8 한자 단어 부수순

주요 한자

1부

一

劃

一 丨 丶 丿 乙 亅

한 일 뚫을 곤 점 주 삐침 별 새 을 갈고리 궐

二

劃

二     亠              人(亻)    儿            入      八       冂     冖

두 이 돼지해리 두 사람 인 어진사람 인 들 입 여덟 팔 멀 경 민갓머리 멱

冫 几 凵 刀(刂) 力 勹 匕 匚

이수 변 안석 궤 위튼입구 몸 칼 도 힘 력 쌀 포 비수 비 터진입구 방

匸 十 卜 卩(㔾) 厂 厶 又

감출 혜 열 십 점 복 병부 절 기슭 엄 사사 사 또 우

三

劃

口 囗 土 士 夂 夊 夕 大

입 구 큰입구 국 흙 토 선비 사 뒤져 올 치

천천히

걸을 쇠

저녁 석 큰 대

女 子 宀 寸 小 尢(兀) 尸 屮

여자 녀 아들 자 갓머리 면 마디 촌 작을 소 절름발이 왕 주검 시 싹날 철

山 巛(川) 工 己 巾 干 幺 广

뫼 산 개미허리 천 장인 공 몸 기 수건 건 방패 간 작을 요 엄호 엄

廴 廾 弋 弓 彐(彑) 彡 彳

민책받침 인 밑스물입 공 주살 익 활 궁 터진가로 왈 터럭 삼 두인변 척

四

劃

心(忄) 戈 戶 手(扌) 支 攴(攵) 文 斗

마음 심 창 과 지게 호 손 수 지탱할 지 칠 복 글월 문 말 두

斤 方 无(旡) 日 曰 月 木 欠

날 근 모 방 이미 기 무 날 일 가로 왈 달 월 나무 목 하품 흠

止 歹(歺) 殳 毋 比 毛 氏 气

그칠 지 죽을 사

갖은둥글월

문

말 무 견줄 비 터럭 모 각시 씨 기운 기

水(氵) 火(灬) 爪(爫) 父 爻 爿 片 牙

물 수 불 화 손톱 조 아비 부 점괘 효 장수장 변 조각 편 어금니 아

牛(牜) 犬(犭)

소 우 개 견

五

劃

玄 玉(王) 瓜 瓦 甘 生 用 田

검을 현 구슬 옥 오이 과 기와 와 달 감 날 생 쓸 용 밭 전

疋 疒 癶 白 皮 皿 目 矛

짝 필 병질엄 역 필 밭 흰 백 가죽 피 그릇 명 눈 목 창 모

矢 石 示(礻) 禸 禾 穴 立

화살 시 돌 석 보일 시 발자국 유 벼 화 구멍 혈 설 립

六

劃

竹 米 糸 缶 网(罒) 羊 羽 老(耂)

대 죽 쌀 미 실 사 장군 부 그물 망 양 양 깃 우 늙을 로

而 耒 耳 聿 肉(月) 臣 自 至

말이을 이 가래 뢰 귀 이 붓 율 고기 육 신하 신 스스로 자 이를 지

臼 舌 舛 舟 艮 色 艸(艹) 虍

절구 구 혀 설 어그러질 천 배 주 머무를 간 빛 색 풀 초 범 호

虫 血 行 衣(衤) 襾

벌레 충 피 혈 다닐 행 옷 의 덮을 아

10 革命국어 연상법 한자와 어휘 1부 주요 한자 11

七

劃

見 角 言 谷 豆 豕 豸 貝

볼 견 뿔 각 말씀 언 골 곡 콩 두 돼지 시 갖은돼지 시 조개 패

赤 走 足 身 車 辛 辰 辵(辶)

붉을 적 달릴 주 발 족 몸 신 수레 거, 차 매울 신 별 진 책받침 착

邑(⻏) 酉 釆(采) 里

고을 읍 닭 유 분별할 변 마을 리

八

劃

金 長(镸) 門 阜(阝) 隶 隹 雨 靑

쇠 금 길 장 문 문 언덕 부 미칠 이 새 추 비 우 푸를 청

非

아닐 비

九

劃

面 革 韋 韭 音 頁 風 飛

낯 면 가죽 혁 가죽 위 부추 구 소리 음 머리 혈 바람 풍 날 비

食(飠) 首 香

밥 식 머리 수 향기 향

十

劃

馬 骨 高 髟 鬥 鬯 鬲 鬼

말 마 뼈 골 높을 고 터럭발 표 싸울 투 울창주 창 솥 력 귀신 귀

十

一

劃

魚 鳥 鹵 鹿 麥 麻

물고기 어 새 조 소금 로 사슴 록 보리 맥 삼 마

十

二

劃

黃 黍 黑 黹

누를 황 기장 서 검을 흑 바느질할 치

十

三

劃

黽 鼎 鼓 鼠

맹꽁이 맹 솥 정 북 고 쥐 서

十

四

劃

鼻 齊

코 비 가지런할 제

十

五

劃

齒

이 치

十

六

劃

龍 龜

용 룡 거북 귀(구)

十

七

劃

龠

피리 약

=====================================================================

0001

人

사람 인 부수 人(사람인)/총 2획

사람이다리벌리고있는모양을본떠서 ‘사람 인’

상대자 獸(짐승 수), 畜(짐승 축/쌓을 축)

관련 한자어 個人(개인), 人權(인권), 人倫(인륜), 人物(인물), 人相(인상: 사람 얼굴의 생김새), 人爲(인위↔ 自然(자연))

관련 한자 성어

・人面獸心(인면수심): 사람의 얼굴을 하고 있으나 마음은 짐승과 같다는 뜻으로, 마음이나 행동이 몹시 흉악함.

・人死留名(인사유명): 사람은 죽어서 이름을 남긴다는 뜻으로, 사람의 삶이 헛되지 아니하면 그 이름이 길이 남음.

・人之常情(인지상정): 사람이면 누구나 가지는 보통의 마음

0002

仁

어질 인 부수 亻(사람인변)/총 4획

사람(亻)이 둘(二) 이상 같이 살려면 어짊이 있어야

하므로 ‘어질 인’

亻(사람 인), 二(둘 이)

유의자 慈(사랑 자), 良(어질 량(양),) 賢(어질 현)

관련 한자어 仁德(인덕), 仁慈(인자: 마음이 어질고 자애로움. 또는 그 마음), 仁者(인자)

관련 한자 성어

・殺身成仁(살신성인): 자기의 몸을 희생하여 인(仁)을 이룸.

・仁義禮智(인의예지): 사람이 마땅히 갖추어야 할 네 가지 성품. 곧 어질고, 의롭고, 예의 바르고, 지혜로움을 이른다.

・仁者樂山智者樂水(인자요산지자요수): 어진 자는 의리에 밝고 산과 같이 중후하여 변하지 않으므로 산을 좋아하고, 지혜로운 자는 사리에 통달하여 물과 같이 막힘이 없으므로 물을 좋아한다는 말

0003

伯

맏 백 부수 亻(사람인변)/총 7획

사람(亻) 중 흰(白) 머리가 가장 먼저 나는 우두머리

이니‘맏 백’

亻(사람 인), 白(흰 백)

유의자 允(맏 윤/진실로 윤, 마을 이름 연), 孟(맏 맹), 昆(맏 곤/벌레 곤, 뒤섞일 혼)

모양이 비슷한 한자 拍(칠 박), 栢(측백 백), 白(흰 백), 百(일백 백, 힘쓸 맥), 碧(푸를 벽), 迫(핍박할 박)

관련 한자어 伯父(백부: 큰아버지)

관련 한자 성어

・伯牙絶絃(백아절현): 자기를 알아주는 참다운 벗의 죽음을 슬퍼함.

・伯仲之勢(백중지세): 서로 우열을 가리기 힘든 형세

0004

以

써 이 부수 人(사람인)/총 5획

내(厶)가 있는 까닭(以)에 인간(人)으로서(써)의 자각이이루어지니‘써 이’

厶(나 사, 사사 사),

人(사람 인)

관련 한자어 以前(이전), 以後(이후), 以上(이상), 以下(이하)

관련 한자 성어

・以管窺天(이관규천): 대롱을 통(通)해 하늘을 봄. 우물 안 개구리 ≒ 用管窺天(용관규천), 坐井觀天(좌정관천)

・以心傳心(이심전심): 마음과 마음으로 서로 뜻이 통함.

・以卵投石(이란투석): 달걀로 돌을 친다는 뜻으로, 아주 약한 것으로 강한 것에 대항하려는 어리석음을 비유적으로 이르는 말 ≒ 以卵擊石(이란격석)

・以熱治熱(이열치열): 열은 열로써 다스림.

・以夷制夷(이이제이): 오랑캐로 오랑캐를 무찌른다는 뜻으로, 한 세력을 이용하여 다른 세력을 제어함을 이르는 말

・一以貫之(일이관지): 하나의 방법이나 태도로써 처음부터 끝까지 한결같음, 모든 것을 하나의 원리로 꿰뚫음.

0005

似

닮을 사 부수亻(사람인변)/총 7획

사람(亻)은 같은 사람인 까닭에(以) 서로 닮았으니

‘닮을 사’

亻(사람 인), 以(써 이)

관련 한자어 近似(근사: 거의 같음, 그럴듯하게 괜찮음.), 類似(유사), 擬似(의사: 실제와 비슷함.), 恰似(흡사)

관련 한자 성어

・非夢似夢(비몽사몽): 완전히 잠이 들지도 잠에서 깨어나지도 않은 어렴풋한 상태

・似是而非(사시이비): 겉으로는 비슷하나 속은 완전히 다름. ≒ 似而非(사이비)

0006

今

이제 금 부수 人(사람인)/총 4획

시람(人)이 하나(一)같이 모여드는(及) 때가 이제 오늘이니‘이제 금’

人(사람 인), 一(한 일), 及(미칠 급)

상대자 古(예 고), 昔(예 석, 섞일 착), 昨(어제 작)

관련 한자어 古今(고금), 今明間(금명간: 곧, 오늘 내일 사이), 昨今(작금: 어제와 오늘을 아울러 이르는 말 = 요즈음), 只今(지금)

관련 한자 성어

・今昔之感(금석지감): 지금과 옛날의 차이가 너무 심하여 생기는 느낌

・今時初聞(금시초문): 바로 지금 처음으로 들음.

・今是昨非(금시작비): 오늘은 옳고 어제는 그르다는 뜻으로, 과거의 잘못을 이제야 비로소 깨닫게 되었음을 이르는 말

0010

介

낄 개/낱 개 부수 人(사람인)/총 4획

사람(人)을나누어(八)사이에끼이니‘낄 介(개)’ 人(사람 인), 八(여덟 팔)

관련 한자어 介意(개의: 어떤 일 따위를 마음에 두고 생각하거나 신경을 씀.), 介入(개입), 介在(개재: 어떤 것들사이에 끼여 있음.), 狷介(견개: 굳게 절개를 지키고 구차하게 타협하지 아니함.), 媒介(매개), 紹介(소개), 仲介人(중개인)

0011

余

나 여/남을 여 부수 人(사람인)/총 7획

사람(人)이란 방패(干) 뒤에 숨어 다리(八)는 보이고 저녁에는결국홀로남게되니 ‘나 여, 남을 여’

人(사람 인), 干(방패 간)

八(여덟 팔)

모양이 비슷한 한자 徐(천천히 할 서), 敍(펼 서/차례 서), 途(길 도), 除(덜 제), 餘(남을 여)

관련 한자어 余輩(여배: ‘우리’의 문어적 표현 ≒ 吾等(오등), 余等(여등), 余月(여월: 음력 4월)

0012

斜

비낄 사/기울 사 부수 斗(말두)/총 11획

남은(余) 몇 말(斗)의 곡식을 쏟아 부으려면 기울여

야하니‘비낄 사, 기울 사’

余(남을 여), 斗(말 두)

유의자 傾(기울 경)

관련 한자어 傾斜面(경사면), 斜線(사선: 빗금), 斜陽(사양: 夕陽(석양)), 새로운 것에 밀려 점점 몰락해 감을 비유)

관련 한자 성어

・斜風細雨(사풍세우): 비껴 부는 바람과 가늘게 내리는 비

0013

途

길 도/도로 도 부수 辶(책받침)/총 11획

혼자 남아(余) 여유롭게 쉬엄쉬엄 가도록(辶) 만든

길이니‘길 도, 도로 도’

余(남을 여),

辶(쉬엄쉬엄 갈 착)

유의자 巷(거리 항), 隅(모퉁이 우), 道(길 도), 街(거리 가), 衢(네거리 구), 路(길 로(노))

모양이 비슷한 한자 余(나 여/남을 여), 徐(천천히 할 서), 敍(펼 서/차례 서), 除(덜 제), 餘(남을 여)

관련 한자어 途中(도중), 方途(방도), 別途(별도), 用途(용도), 中途(중도: 일이 되어 가는 동안)

관련 한자 성어

・日暮途遠(일모도원): 날은 저물고 갈 길은 멀다는 뜻으로, 늙고 쇠약한데 앞으로 해야 할 일은 많음을 이르는 말

・日暮途窮(일모도궁): 날은 저물고 갈 길은 막힌 상태. 늙고 쇠약하여 앞날이 멀지 아니함을 비유적으로 이르는 말

・前途有望(전도유망): 앞으로 잘될 희망이 있음.

0007

含

머금을 함 부수 口(입구)/총 7획

지금(今)입(口)속에있으니‘머금을 함’ 今(지금 금), 口(입 구)

유의자 包(쌀 포/꾸러미 포), 圍(에워쌀 위), 括(묶을 괄)

관련 한자어 包含(포함), 含量(함량), 含有(함유: 물질이 어떤 성분을 포함하고 있음.), 含蓄(함축)

관련 한자 성어

・含憤蓄怨(함분축원): 분한 마음을 품고 원한을 쌓음.

・含哺鼓腹(함포고복): 잔뜩 먹고 배를 두드린다는 뜻으로, 먹을 것이 풍족하여 즐겁게 지냄을 이르는 말

0008

吟

읊을 음/입 다물 금 부수 口(입구)/총 7획

입(口)으로지금(今)읊는것이니‘읊을 음’ 口(입 구), 今(이제 금)

유의자 召(부를 소), 呻(읊조릴 신), 呼(부를 호), 唱(부를 창), 喚(부를 환), 徵(부를 징), 招(부를 초), 聘(부를 빙)

관련 한자어 吟味(음미), 吟詠(음영: 시가(詩歌) 따위를 읊음.), 呻吟(신음: 앓는 소리를 냄.)

관련 한자 성어

・微吟緩步(미음완보): 작은 소리로 읊으며 천천히 거닒.

・無病呻吟(무병신음): 병도 아닌데 괴로워 앓는 소리를 낸다는 뜻으로, 별것도 아닌데 떠벌려 소란을 떨거나 엄살을

피움을 이르는 말

・吟風弄月(음풍농월): 맑은 바람과 밝은 달을 대상으로 시를 짓고 흥취를 자아내어 즐겁게 놂. ≒ 吟風咏月(음풍영월)

0009

念

생각 념(염) 부수 心(마음심)/총 8획

이제(今)까지도 마음(心)에 가지고 있는 것이니

‘생각 념’

今(이제 금), 心(마음 심)

유의자 惟(생각할 유), 憶(생각할 억), 思(생각 사), 想(생각 상), 慮(생각할 려(여)), 考(생각할 고/살필 고)

관련 한자어 槪念(개념), 掛念(괘념: 마음에 두고 걱정하거나 잊지 않음.), 記念(기념), 念慮(염려), 念願(염원), 留念(유념), 理念(이념), 專念(전념), 執念(집념)

관련 한자 성어

・無念無想(무념무상): 무아의 경지에 이르러 일체의 상념을 떠남. 모든 생각을 떠나 마음이 빈 상태

・相思一念(상사일념): 서로 그리워하는 한결같은 마음을 이르는 말

0014

徐

천천히 할 서 부수 彳(두인변)/총 10획

조금씩 조금씩 걸으며(彳) 남은(余) 나의 시간을 즐기니‘천천할 서’

彳(조금 걸을 척),

余(남을 여)

유의자 緩(느릴 완)

모양이 비슷한 한자 余(나 여/남을 여), 敍(펼 서/차례 서), 途(길 도), 除(덜 제), 餘(남을 여)

관련 한자어 徐徐하다(서서--: 동작이나 태도가 급하지 아니하고 느리다. ≒ 천천하다.), 徐行(서행)

0015

敍

펼 서/차례 서 부수 攴(칠복)/총 11획

나(余)의 남은 마음을 쳐서(攴) 털어 놓으니 ‘펼 서,

차례 서’

余(나 여, 남을 여),

攴(칠 복)

유의자 序(차례 서), 番(차례 번), 秩(차례 질), 第(차례 제), 級(등급 급)

모양이 비슷한 한자 余(나 여/남을 여), 徐(천천히 할 서), 途(길 도), 除(덜 제), 餘(남을 여)

관련 한자어 敍事(서사: 사실을 있는 그대로 적음.), 敍述者(서술자), 自敍傳(자서전)

관련 한자 성어

・永不敍用(영불서용): 죄를 지어서 파면된 벼슬아치를 영구히 재임용하지 아니하던 일

0016

命

목숨 명/명령할 명 부수 口(입구)/총 8획

입(口)으로명령(令)하니

명령할 명, 목숨 명

口(입 구),

令(하여금 령, 명령할 령)

유의자 壽(목숨 수)

관련 한자어 命令(명령), 命題(명제), 運命(운명), 任命(임명), 生命(생명), 知天命(지천명: 하늘의 뜻을 앎, 쉰 살을 달리 이르는 말)

관련 한자 성어

・佳人薄命(가인박명): 미인은 불행하거나 병약하여 요절하는 일이 많음. ≒ 美人薄命(미인박명)

・命在頃刻(명재경각): 거의 죽게 되어 곧 숨이 끊어질 지경에 이름.

0017

令

하여금 령(영)/명령 령(영) 부수 人(사람인)/총 5획

사람(人)으로 하여금 하나(一)같이 무릎 꿇으라(卩)

명령하니‘하여금 령, 명령 령’

人(사람 인), 一(한 일),

卩(무릎 꿇을 절, 병부 절)

유의자 使(하여금 사/부릴 사)

관련 한자어 假令(가령: 가정하여 말하여. ‘예를 들어’ ‘이를테면’으로 순화), 發令(발령), 司令官(사령관), 令息(영식: 윗사람의 아들을 높여 이르는 말), 令愛(영애: 윗사람의 딸을 높여 이르는 말), 令狀(영장), 律令(율령)

관련 한자 성어

・巧言令色(교언영색): 아첨하는 말과 알랑거리는 태도

・朝令夕改(조령석개): 아침에 명령을 내렸다가 저녁에 다시 고친다는 뜻으로, 법령을 자꾸 고쳐서 갈피를 잡기가 어

려움을 이르는 말 ≒ 朝令暮改(조령모개)

0018

冷

찰 랭(냉) 부수 冫(이수변)/총 7획

얼음(冫)같은 우두머리의 명령(令)은 차가워 보이

니‘찰 랭’

冫(얼음 빙), 令(명령 령)

유의자 凉(서늘할 량(양)), 寒(찰 한)

상대자 溫(따뜻할 온), 暖(따뜻할 난), 暑(더울 서), 炎(불꽃 염), 煖(더울 난), 熱(더울 열)

관련 한자어 高冷地(고랭지), 冷却(냉각), 冷氣(냉기), 冷情(냉정), 冷徹(냉철), 寒冷(한랭)

관련 한자 성어

・冷暖自知(냉난자지): 차고 더운 것을 스스로 안다는 뜻으로, 자기 일은 남의 말을 듣지 않고도 안다는 말

・冷汗三斗(냉한삼두): 식은땀이 서 말이나 나온다는 뜻으로, 몹시 무서워하거나 부끄러워함을 이르는 말

・殘杯冷炙(잔배냉적): 마시다 남은 술과 다 식은 구운 고기라는 뜻으로, 보잘것없는 음식을 비유적으로 이르는 말

≒ 殘杯冷肴(잔배냉효)

0019

領

거느릴 령(영) 부수 頁(머리혈)/총 14획

명령(令)하는우두머리(頁)는아랫사람을거느리니

‘거느릴 령’

令(명령 령), 頁(머리 혈)

유의자 受(받을 수), 御(거느릴 어), 率(거느릴 솔, 비율 률(율), 우두머리 수), 統(거느릴 통)

모양이 비슷한 한자 令(하여금 령(영)), 冷(찰 랭(냉)), 嶺(고개 령(영)), 零(떨어질 령(영)/영 령(영))

관련 한자어 大統領(대통령), 領袖(영수: 여러 사람 가운데 우두머리), 領收證(영수증), 領域(영역), 領土(영토), 要領(요령), 受領(수령), 橫領(횡령)

관련 한자 성어

・要領不得(요령부득): 말이나 글 따위의 요령을 잡을 수가 없음.

0020

嶺

고개 령(영) 부수 山(뫼산)/총 17획

산(山)을거느리고(領)있는높은곳이고개이니

‘고개 령’

山(뫼 산), 領(거느릴 령)

모양이 비슷한 한자 令(하여금 령(영)), 冷(찰 랭(냉)), 零(떨어질 령(영)/영 령(영)), 領(거느릴 령(영))

관련 한자어 高嶺土(고령토), 大關嶺(대관령), 分水嶺(분수령), 嶺南(영남), 嶺東(영동), 嶺西(영서)

관련 한자 성어

・高峰峻嶺(고봉준령): 높이 솟은 산봉우리와 험준한 산마루

・泰山峻嶺(태산준령): 큰 산과 험한 고개

0021

御

거느릴 어//다스릴 어/임금 어/막을 어/

맞을 아

부수 彳(두인변)/총 12획

명령하여 가다가(彳) 정오(午)가 되어 덥다고 가기

를그쳐(止)무릎꿇게(卩)하니

‘거느릴 어, 다스릴 어, 임금 어’

彳(갈 척),

午(정오 오, 거스를 오),

止(그칠 지),

卩(무릎 꿇을 절)

유의자 領(거느릴 령(영))

관련 한자어 暗行御史(암행어사), 制御(제어)

관련 한자 성어

・孰能御之(숙능어지): 누가 감히 막을 수 있겠느냐는 뜻으로, 능히 막기 어려움을 이르는 말

0022

印

도장 인 부수 卩(병부절)/총 6획

손톱(爫)으로쓰는병부(卩)이니‘도장 인, 찍을 인’ 爫(손톱 조), 卩(병부 절)

관련 한자어 刻印(각인), 烙印(낙인), 拇印(무인 = 指章(지장)), 印象(인상: 어떤 대상에 대하여 마음속에 새겨지는 느낌), 印刷(인쇄), 印朱(인주)

관련 한자 성어

・心心相印(심심상인): 말없이 마음과 마음으로 뜻을 전함.

・印上加書(인상가서): 도장을 찍은 곳에 글자를 겹쳐 씀.

0023

合

합할 합 부수 口(입구)/총 6획

사람(人)이하나(一)같이입(口)을모아말하니

‘합할 합’

人(사람 인), 一(한 일),

口(입 구)

상대자 分(나눌 분, 푼 푼), 離(떠날 리(이))

모양이 비슷한 한자 塔(탑 탑), 答(대답 답)

관련 한자어 聯合(연합), 適合(적합), 綜合(종합), 集合(집합), 統合(통합), 合格(합격), 合邦(합방: 둘 이상의 나라를 합침.), 合倂(합병: 둘 이상의 기구나 단체, 나라 따위가 하나로 합쳐짐.), 合意(합의)

관련 한자 성어

・烏合之卒(오합지졸): 까마귀가 모인 것처럼 질서가 없이 모인 병졸이라는 뜻으로, 임시로 모여들어서 규율이 없고 무질서한 병졸 또는 군중을 이르는 말

・二姓之合(이성지합): 서로 다른 두 성이 합하였다는 뜻으로, 남녀의 혼인을 이르는 말

・塵合泰山(진합태산): 작은 물건도 많이 모이면 큰 것이 됨.

0024

儉

검소할 검 부수 亻(사람인변)/총 15획

사람(人)은다(僉)절약하고검소하게살아야하니

‘검소할 儉(검)’

僉 다 첨, 모두 첨

사람(人)들이 하나(一)같이 입(口)과 입(口)을 모아 불러 사람

(人)과사람(人)끼리모두다모이게하니‘다 첨, 모두 첨’

人(사람 인), 僉(다 첨)

人(사람 인), 一(한 일),

口(입 구), 口(입 구),

人(사람 인), 人(사람 인)

상대자 奢(사치할 사)

관련 한자어 儉省(검생: 절약하여 비용을 줄임.), 儉素(검소), 儉約(검약), 勤儉(근검), 檀君王儉(단군왕검)

관련 한자 성어

・勤儉節約(근검절약): 부지런하고 알뜰하게 재물을 아낌.

・不侈不儉(불치불검): 사치하지도 검소하지도 아니하고 수수함.

0025

劍

칼 검 부수 刂(선칼도방)/총 15획

칼(刂)은모두다(僉)를벨수있는것이니‘칼 劍(검)’ 刂(칼 도), 僉(다 첨)

관련 한자어 劍光(검광), 劍客(검객), 劍道(검도), 劍士(검사: 칼 쓰기 기술에 능한 사람), 劍術(검술)

관련 한자 성어

・刻舟求劍(각주구검): 융통성 없이 현실에 맞지 않는 낡은 생각을 고집하는 어리석음을 이르는 말

・見蚊拔劍(견문발검): 모기를 보고 칼을 뺀다는 뜻으로, 사소한 일에 크게 성내어 덤빔을 이르는 말

・口蜜腹劍(구밀복검): 입에는 꿀이 있고 배 속에는 칼이 있다는 뜻으로, 말로는 친한 듯하나 속으로는 해칠 생각이 있음을 이르는 말ㄴ ≒ 笑中有劍(소중유검)

0026

險

험할 험 부수 阝(좌부변)/총 16획

언덕(阝)은대부분다(僉)험하니 ‘험할 험’ 阝(언덕 부), 僉(다 첨)

유의자 峻(높을 준/준엄할 준), 崎(험할 기), 嶇(험할 구), 嶸(가파를 영)

관련 한자어 保險(보험), 危險(위험), 險難(험난), 險談(험담), 險惡(험악)

관련 한자 성어

・乘危涉險(승위섭험): 위태롭고 험난함을 무릅씀.

・危險千萬(위험천만): 위험하기 짝이 없음.

0027

驗

시험 험 부수 馬(말마)/총 23획

말(馬)은다(僉)타보아시험해야하니‘시험 험’ 馬(말 마), 僉(다 첨)

유의자 試(시험 시)

관련 한자어 經驗(경험), 試驗(시험), 實驗(실험), 體驗(체험), 效驗(효험)

0028

谷

골짜기 곡 부수 谷(골곡)/총 7획

나뉘고(八) 나뉜(八) 사이에 물이 나오는 구멍(口)이

있는 골짜기를본떠‘골짜기 곡’

八(여덟 팔), 口(입 구)

유의자 壑(골 학), 峽(골짜기 협)

관련 한자어 溪谷(계곡), 谷地(곡지: 산과 산 사이에 움푹 패어 들어간 곳 ≒ 골짜기)

관련 한자 성어

・空谷足音(공곡족음): 아무도 없는 골짜기에 울리는 사람 발자국 소리라는 뜻으로, 쓸쓸할 때에 손님이나 기쁜 소식이 오는 것 ≒ 空谷跫音(공곡공음)

・陵谷之變(능곡지변): 언덕과 골짜기가 뒤바뀐다는 뜻으로, 세상일이 극심하게 뒤바뀜을 이르는 말

・進退維谷(진퇴유곡): 이러지도 저러지도 못하고 꼼짝할 수 없는 궁지

0029

俗

풍속 속/저속할 속 부수亻(사람인변) /총 9획

사람(亻)들이 골짜기(谷)에서 살아가니 그 풍습을

이루어‘속세 속, 풍속 속’

亻(사람 인), 谷(골 곡)

상대자 雅(맑을 아/바를 아)

관련 한자어 民俗(민속), 俗談(속담), 俗世(속세), 低俗(저속), 風俗(풍속), 通俗(통속)

관련 한자 성어

・美風良俗(미풍양속): 아름답고 좋은 풍속이나 기풍 ≒ 良風美俗(양풍미속)

・非僧非俗(비승비속): 승려도 아니고 속인도 아니라는 뜻으로, 이것도 저것도 아닌 어중간함을 이르는 말

・世俗五戒(세속오계): 신라 화랑(花郞)의 다섯 가지 계율. 진평왕 때에 원광(圓光)이 정한 것으로, 事君以忠(사군이충)ㆍ事親以孝(사친이효)ㆍ交友以信(교우이신)ㆍ臨戰無退(임전무퇴)ㆍ殺生有擇(살생유택)을 이른다.

0030

浴

목욕할 욕 부수 氵(삼수변)/총 10획

물(氵)이흐르는골짜기(谷)에서‘목욕할 욕’ 氵(물 수), 谷(골짜기 곡)

유의자 沐(머리 감을 목)

관련 한자어 沐浴湯(목욕탕), 山林浴(산림욕), 浴室(욕실), 浴槽(욕조), 海水浴場(해수욕장)

관련 한자 성어

・沐浴齋戒(목욕재계): 부정(不淨)을 타지 않도록 깨끗이 목욕하고 몸가짐을 가다듬는 일

・浴沂之樂(욕기지락): 기수(沂水)에서 목욕하는 즐거움이라는 뜻으로, 명리를 잊고 아무 속박 없이 마음껏 즐기는 즐거움을 이르는 말

0031

欲

하고자 할 욕 부수 欠(하품흠)/총 11획

골짜기(谷)에서쉬며하품(欠)이나‘하고자 할 욕’ 谷(골짜기 곡), 欠(하품 흠)

관련 한자어 欲求/慾求(욕구), 欲情(욕정)

관련 한자 성어

・欲哭逢打(욕곡봉타): 울려고 하는 아이를 때려 마침내 울게 한다는 뜻으로, 불평을 품고 있는 사람을 선동함.

・欲速不達(욕속부달): 일을 빨리하려고 하면 도리어 이루지 못함.

・欲吐未吐(욕토미토): 말을 금방 할 듯 할 듯 하면서 아직 아니함.

0032

慾

욕심 욕 부수 心(마음심)/총 15획

하고자하는(欲)마음(心)이니 ‘욕심 욕’

欲(하고자할 욕),

心(마음 심)

관련 한자어 過慾(과욕), 物慾(물욕), 慾望(욕망), 慾心(욕심), 意慾(의욕), 貪慾(탐욕)

관련 한자 성어

・谿壑之慾(계학지욕): 끝이 없는 욕심을 비유적으로 이르는 말

・私利私慾(사리사욕): 사사로운 이익과 욕심 ≒ 私利私腹(사리사복)

0033

裕

넉넉할 유 부수 衤(옷의변)/총 12획

옷(衤)이골짜기(谷)만큼넉넉하게크니‘넉넉할 유’ 衤(옷 의), 谷(골 곡)

유의자 厚(두터울 후), 敦(도타울 돈), 豊(풍년 풍)

관련 한자어 富裕層(부유층), 餘裕(여유), 裕福(유복)

관련 한자 성어

・餘裕綽綽(여유작작): 말이나 행동이 너그럽고 침착함.

0034

年

해 년 부수 干(방패간)/총 6획

사람(人)이 감추려(匸) 해도 뚫고(丨)나오는 흰머리

처럼지나가는‘해 년’

人(사람 인), 匸(감출 혜),

丨(뚫을 곤)

유의자 歲(해 세), 齡(나이 령(영))

관련 한자어 來年(내년), 每年(매년), 芳年(방년: 이십 세 전후의 한창 젊은 꽃다운 나이), 送年(송년), 年歲(연세), 昨年(작년), 靑年(청년), 沖年(충년: 열 살 안팎의 어린 나이)

관련 한자 성어

・權不十年(권불십년): 권세는 십 년을 가지 못한다는 뜻으로, 아무리 높은 권세라도 오래가지 못함을 이르는 말

・謹賀新年(근하신년): 삼가 새해를 축하한다는 뜻으로, 새해의 복을 비는 인사말

・百年大計(백년대계): 먼 앞날까지 미리 내다보고 세우는 크고 중요한 계획

・百年河淸(백년하청): 중국의 황허 강(黃河江)이 늘 흐려 맑을 때가 없다는 뜻으로, 아무리 오랜 시일이 지나도 어떤 일이 이루어지기 어려움을 이르는 말

0035

乞

빌 걸 부수 乙(새을)/총 3획

사람(人)이새(乙)처럼구부리고구걸하려하니

‘빌 乞(걸)’

人(사람 인), 乙(새을)

유의자 求(구할 구)

관련 한자어 乞客(걸객), 乞食(걸식), 乞神(걸신), 乞人(걸인), 求乞(구걸), 伏乞(복걸: 엎드려 빎.)

관련 한자 성어

・乞人憐天(걸인연천): 거지가 하늘을 불쌍히 여긴다는 뜻으로, 불행한 처지에 놓여 있는 사람이 부질없이 행복한 사람을 동정함을 이르는 말

・門前乞食(문전걸식): 이 집 저 집 돌아다니며 빌어먹음.

0036

伏

엎드릴 복 안을 부 부수 亻(사람인변)/총 6획

사람(人)앞에개(犬)는엎드려복종하니‘엎드릴 복’

사람(人)은개(犬)를귀여워해안으니‘안을 부’

人(사람 인), 犬(개 견)

유의자 蟄(숨을 칩) 상대자 起(일어날 기)

관련 한자어 屈伏(굴복), 伏線(복선: 만일의 경우에 대비하여 남모르게 미리 꾸며 놓은 일), 伏兵(복병), 降伏/降服(항복)

관련 한자 성어

・伏魔殿(복마전): 마귀가 숨어 있는 집이나 굴. 비밀리에 나쁜 일을 꾸미는 무리들이 모이거나 활동하는 곳을 비유적으로 이르는 말

・伏地不動(복지부동): 땅에 엎드려 움직이지 아니한다는 뜻으로, 주어진 일이나 업무를 처리하는 데 몸을 사림을 비유적으로 이르는 말

・伏地流涕(복지유체): 땅에 엎드려 눈물을 흘림.

・哀乞伏乞(애걸복걸): 소원 따위를 들어 달라고 애처롭게 사정하며 간절히 빎.

0037

件

물건 건/사건 건 부수 亻(사람인변)/총 6획

사람(人)에게소(牛)는중요한물건이니‘물건件(건)’

사람(人)이소(牛)에게받히니‘사건 件(건)’

人(사람 인), 牛(소 우)

유의자 品(물건 품), 物(물건 물)

관련 한자어 件數(건수), 物件(물건), 事件(사건), 案件(안건), 與件(여건: 주어진 조건), 條件(조건)

관련 한자 성어

・事事件件(사사건건): 해당되는 모든 일 또는 온갖 사건 ≒ 件件事事(건건사사)

0038

仙

신선 선 부수 亻(사람인변)/총 5획

사람(人)이도를통하면산(山)에사는 ‘신선 선’ 人(사람 인), 山(뫼 산)

관련 한자어 仙境(선경), 仙界(선계), 仙女(선녀), 仙人掌(선인장), 詩仙(시선), 神仙(신선)

관련 한자 성어

・仙姿玉質(선자옥질): 신선의 자태에 옥의 바탕이라는 뜻으로, 몸과 마음이 매우 아름다운 사람을 이르는 말

・羽化登仙(우화등선): 사람의 몸에 날개가 돋아 하늘로 올라가 신선이 됨.

0039

修

닦을 수/다스릴 수 부수 亻(사람인변)/총 10획

바라는 바(攸) 먼 미래에 수염(彡) 날 때를 대비해

몸을다스리며예절을닦으니 ‘닦을 수, 다스릴 수’

攸(바 유), 彡(터럭 삼)

유의자 學(배울 학), 硏(갈 연/벼루 연), 練(익힐 련(연)), 習(익힐 습)

상대자 导(인도할 도), 引(끌 인), 敎(가르칠 교), 訓(가르칠 훈), 誨(가르칠 회)

관련 한자어 硏修(연수), 修練(수련), 修理(수리), 修能(수능), 修辭(수사: 말이나 글을 다듬고 꾸며서 보다 아름답고 정연하게 하는 일), 修士(수사: <가톨릭> 수도하는 남자), 修繕(수선), 修習(수습: 학업이나 실무 따위를 배워 익힘.), 修正(수정)

관련 한자 성어

・修己治人(수기치인): 자신의 몸과 마음을 닦은 후에 남을 다스림.

・修身齊家(수신제가): 몸과 마음을 닦아 수양하고 집안을 다스림.

0040

傑

뛰어날 걸 부수 亻(사람인변)/총 12획

사람(人)이 어그러진(舛) 것을 나무(木)처럼 반듯하

게하면출중해지니‘뛰어날 傑(걸)’

人(사람 인), 舛(어그러질

천), 木(나무 목)

유의자 俊(준걸 준, 순임금 순), 挺(빼어날 정), 秀( 빼어날 수) 상대자 拙(옹졸할 졸), 劣(못할 렬(열))

관련 한자어 傑傑(걸걸: 성질이 쾌활하고 외모가 훤칠함.), 傑作(걸작 ↔ 拙作(졸작)), 傑出(걸출)

관련 한자 성어

・英雄豪傑(영웅호걸): 영웅과 호걸을 아울러 이르는 말

・英傑之主(영걸지주): 영특하고 용기와 기상이 뛰어난 군주(君主)

0041

俊

준걸 준/뛰어날 준/ 순임금 순 부수 亻(사람인변)/총 9획

사람(亻)이천천히걸어가며(夋)성찰하니

‘준걸 준, 뛰어날 준, 순임금 순’

夋 천천히 걷는 모양 준

속된 사사로움(厶)을 나누어(八) 천천히 땅을 치며(攵) 가니 ‘천

천히 걷는 모양 준, 갈 준’

亻(사람 인),

夋(천천히 걷는 모양 준)

厶(사사사), 八(여덟팔), 攵(칠복)

유의자 傑(뛰어날 걸), 秀(빼어날 수)

관련 한자어 俊傑(준걸), 俊敏(준민: 머리가 좋고 날렵함.), 俊秀(준수: 재주와 슬기, 풍채가 빼어남.)

0042

保

지킬 보 부수 亻(사람인변)/총 9획

사람(亻)은 어리석어도(呆), 식구(口)와 나무(木)를

지키고보호해야하니 ‘지킬 보’

亻(사람 인), 口(입 구),

木(나무 목)

呆(어리석을 매, 지킬 매)

유의자 守(지킬 수), 衛(지킬 위)

관련 한자어 保管(보관), 保守(보수), 保障(보장), 保全(보전), 保護(보호), 安保(안보), 確保(확보)

관련 한자 성어

・明哲保身(명철보신): 총명하고 사리에 밝아 일을 잘 처리하여 자기 몸을 보존함.

0043

傲

거만할 오 부수 亻(사람인변)/총 13획

사람(亻)을 흙(土)바닥에 놓고(放) 거만하게 업신여

기니‘거만할 오, 업신여길 오’

亻(사람 인), 土(흙 토),

放(놓을 방)

유의자 倨(거만할 거), 慢(거만할 만), 敖(거만할 오)

관련 한자어 傲氣(오기: 지기 싫어하는 마음, 잘난 체하며 방자한 기운), 傲慢(오만)

관련 한자 성어

・傲慢不遜(오만불손): 태도나 행동이 거만하고 공손하지 못함.

・傲霜孤節(오상고절): 서릿발이 심한 속에서도 굴하지 아니하고 외로이 지키는 절개라는 뜻. ‘국화’(菊花)를 이르는 말

0044

僚

동료 료 부수 亻(사람인변)/총 14획

사람(亻)이 큰(大) 일을 할 때 주의할 점(丶丶)들을

해(日) 처럼 받혀 작은(小) 실수도 없게 도와주니 ‘동

료’료,관료보호

尞 횃불 료(요)

큰(大) 일을 할 때 주의할 점(丶丶)들을 해(日)처럼 밝혀 작은

(小)실수도없게도와주니‘횃불 료’

亻(사람 인), 大(큰 대),

丶(점 주), 丶(점 주),

日(해 일), 小(작을 소)

관련 한자어 閣僚(각료), 官僚(관료), 同僚(동료), 幕僚(막료: 입안이나 시행 따위의 일을 보좌하는 사람)

0045

療

병 고칠 료(요) 부수 疒(병질엄)/총 17획

병들어기대있는(疒)사람을크게(大)주의할점

(丶丶)들을 해(日)처럼 고쳐 작은(小) 아픔도 없게

도와주니‘병 고칠 료’

疒(병 들어 기댈 녁),

大(큰 대), 丶(점 주),

日(해 일), 小(작을 소)

관련 한자어 療養(요양), 醫療(의료), 診療(진료), 治療(치료)

0046

作

지을 작 부수 亻(사람인변)/총 7획

사람(人)은잠깐(乍)사이에무엇인가를지으니

‘지을 작’

人(사람 인), 乍(잠깐 사)

유의자 撰(지을 찬, 가릴 선), 造(지을 조), 製(지을 제) 모양이 비슷한 한자 昨(어제 작)

관련 한자어 副作用(부작용), 始作(시작), 作家(작가), 作故(작고: 고인이 되었다는 뜻으로, 사람의 죽음을 높여 이르는 말), 作別(작별), 作業(작업), 製作(제작)

관련 한자 성어

・作心三日(작심삼일): 단단히 먹은 마음이 사흘을 가지 못한다는 뜻으로, 결심이 굳지 못함을 이르는 말

・作之不已(작지불이): 끊임없이 힘써 함.

0047

昨

어제 작 부수 日(날일)/총 9획

해(日)가잠깐(乍)사이에져서어제가되니‘어제 작’ 日(해 일), 乍(잠깐 사)

상대자 今(이제 금) 모양이 비슷한 한자 作(지을 작)

관련 한자어 昨今(작금: 어제와 오늘을 아울러 이르는 말), 昨年(작년), 昨歲(작세: 지난해), 再昨年(재작년)

관련 한자 성어

・今是昨非(금시작비): 오늘은 옳고 어제는 그르다는 뜻으로, 과거의 잘못을 이제야 비로소 깨닫게 되었음을 이르는 말

0048

公

공평할 공 부수 八(여덟팔)/총 4획

나눔(八)에사사로움(厶)이없으니

‘공평할 공’, ‘대중 공’, ‘귀공자 공’

八(여덟 팔), 厶(사사 사)

상대자 私(사사 사)

관련 한자어 公開(공개), 公論(공론), 公務員(공무원), 公用(공용), 公有(공유), 公式(공식), 公正(공

정), 公定(공정: 관청이나 공공 기관에서 정함.), 公演(공연), 公布(공포: 일반에게 널리 알림.)

관련 한자 성어

・公明正大(공명정대): 하는 일이나 태도가 사사로움이나 그릇됨이 없이 아주 정당하고 떳떳함.

・公平無私(공평무사): 공평하여 사사로움이 없음.

・愚公移山(우공이산): 우공이 산을 옮긴다는 뜻으로, 어떤 일이든 끊임없이 노력하면 반드시 이루어짐을 이르는 말

0049

頌

칭송할 송 부수 頁(머리혈)/총 13획

공평함(公)을머리(頁)숙여칭송하니‘칭송할 송’ 公(공평할 공), 頁(머리 혈)

유의자 稱(일컬을 칭/저울 칭), 褒(기릴 포), 譽(기릴 예/명예 예), 讚(기릴 찬)

관련 한자어 頌德(송덕), 讚頌(찬송), 稱頌(칭송)

관련 한자 성어

・萬口稱頌(만구칭송): 많은 사람이 한결같이 칭찬함. ≒ 萬口稱讚(만구칭찬)

0050

翁

늙은이 옹 부수 羽(깃우)/총 10획

공평하게(公) 일을 처리하는 깃(羽)처럼 수염이 많

은분이니‘늙은이 옹’

公(공평할 공), 羽(깃 우)

관련 한자어 家翁(가옹: 한 집의 주인. 예전에, 나이 든 자기 남편을 이르던 말), 醉翁(취옹)

관련 한자 성어

・塞翁之馬(새옹지마): 인생의 길흉화복은 변화가 많아서 예측하기가 어렵다는 말

28 革命국어 연상법 한자와 어휘 1부 주요 한자 29동영상 강의/자료 제공 www.gongdangi.com

연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0051

兒

아이 아 다시 난 이 예

부수 儿(어진사람인발)/

총 8획

절구(臼)처럼앞니가빠진사람(儿)이니 ‘아이 아’ 臼(절구 구), 儿(사람 인)

유의자 童(아이 동, 땅 이름 종)

관련 한자어

兒童(아동), 家兒(가아), 迷兒(미아), 幼兒(유아), 嬰兒(영아), 孤兒(고아), 健兒(건아)

관련 한자 성어

・黃口小兒(황구소아): 젖내 나는 어린아이라는 뜻으로, 철없이 미숙한 사람을 낮잡아 이르는 말

・麒麟兒(기린아): 지혜와 재주가 썩 뛰어난 사람

・男兒一言重千金(남아일언중천금): 남자는 약속한 한 마디의 말을 중히 여겨야 한다는 뜻으로, 약속은 반드시 지

켜야 함을 이르는 말

0052

與

더불 여/줄 여 부수 臼(절구구변)/총 14획

마주들어(舁)더불어주니(与)‘더불 여, 줄 여’ 舁(마주 들 여), 与(줄 여)

유의자 俱(함께 구/갖출 구), 偕(함께 해), 參(참여할 참, 석 삼)

상대자 受(받을 수), 野(들 야, 변두리 여, 농막 서)

모양이 비슷한 한자 擧(들 거), 輿(수레 여, 명예 예)

관련 한자어 參與(참여), 與否(여부), 與黨(여당), 寄與(기여), 與野(여야), 給與(급여), 與件(여건)

관련 한자 성어

・與世推移(여세추이): 세상(世上)의 변화(變化)에 따라 함께 변(變)함.

・與羊謨肉(여양모육): 양에게 양고기를 내어 놓으라고 꾄다는 뜻으로, 근본적으로 이룰 수 없는 일을 이르는 말

・與民同樂(여민동락): 임금이 백성과 함께 즐김.

・與德爲隣(여덕위린): ‘덕으로써 이웃한다.’는 뜻으로, ‘덕이 있으면 모두가 친할 수 있다.’는 말

・寄與補裨(기여보비): 이익을 주고 모자라는 것을 보탬.

0053

譽

기릴 예/명예 예 부수 言(말씀언)/총 21획

더불어(與)함께말하여(言)기리니‘기릴 예’ 與(더불 여), 言(말씀 언)

유의자 褒(기릴 포, 모을 부), 讚(기릴 찬), 頌(칭송할 송/기릴 송, 얼굴 용) 상대자 毁(헐 훼), 誹(헐뜯을 비)

관련 한자어 榮譽(영예), 譽言(예언:기리는 말), 名譽退職(명예퇴직)

관련 한자 성어

・出藍之譽(출람지예): 제자가 스승보다 낫다는 평판이나 명성

・名譽毁損(명예훼손): 공공연하게 다른 사람의 사회적 평가를 떨어뜨리는 사실 또는 허위 사실을 지적하는 일

・落落之譽(낙락지예): 도량이 넓은 인물의 명성

・面譽不忠(면예불충): 면전에서 남을 칭찬하는 사람은 성심(誠心)이 적음.

0054

學

배울 학 가르칠 교 부수 子(아들자)/총 16획

절구(臼)처럼 모여 앉아 가르침을 본받고(爻) 책을

덮고(冖)따라하는아이(子)가하는일이니‘배울 학’

臼(절구 구), 爻(본받을 효),

冖(덮을 멱), 子(아들 자)

유의자 修(닦을 수), 練(익힐 련(연)), 習(익힐 습)

상대자 敎(가르칠 교), 訓(가르칠 훈, 길 순), 誨(가르칠 회)

관련 한자어 學校(학교), 大學(대학), 學生(학생,) 科學(과학), 哲學(철학), 入學(입학), 學習(학습)

관련 한자 성어

・敎學相長(교학상장): 가르침과 배움이 서로 진보시켜 준다는 뜻으로, ① 사람에게 가르쳐 주거나 스승에게 배우거

나 모두 자신의 학업을 증진시킴. ② 가르치는 일과 배우는 일이 서로 자신의 공부를 진보시킴.

・形而上學(형이상학): 사물의 본질, 존재의 근본 원리를 사유나 직관에 의하여 탐구하는 학문

・學如不及(학여불급): 학문은 미치지 못함과 같으니 쉬지 말고 노력해야 함을 이르는 말

・同門同學(동문동학): 한 스승 밑에서 함께 학문을 배우거나 수업을 받음.

0055

興

일 흥/흥할 흥 부수 臼(절구구변)/총 16획

마주들어(舁)같이(同)하면흥하니‘흥할 흥’ 舁(마주 들 여), 同(같을 동)

유의자 建(세울 건), 旺(왕성할 왕), 昌(창성할 창), 蕃(우거질 번, 고을 이름 피) ,發(필 발), 盛(성할 성), 立(설

립(입), 자리 위), 竪(세울 수), 起(일어날 기)

관련 한자어 興奮(흥분), 興味(흥미), 復興(부흥), 醉興(취흥), 興行(흥행), 遊興街(유흥가), 感興(감흥)

관련 한자 성어

・咸興差使(함흥차사): 심부름을 가서 오지 아니하거나 늦게 온 사람을 이르는 말

・興亡盛衰(흥망성쇠): 흥하고 망함과 성하고 쇠함.

・興盡悲來(흥진비래): 즐거운 일이 다하면 슬픈 일이 닥쳐온다는 뜻으로, 세상일은 순환되는 것임을 이르는 말

・興訛做訕(흥와주산): 있는 말 없는 말을 지어내어 남을 비방함.

0056

輿

수레 여 명예 예 부수 車(수레거)/ 총 17획

마주 들고(舁) 가는 수레(車)이니 ‘가마 여, 수레 여,

명예 예’

舁(마주 들 여),

車(수레 거, 차)

유의자 軻(수레 가/사람 이름 가), 輅(수레 로(노), 작은 수레 락(낙)), 輛(수레 량(양)), 輦(가마 련(연))

모양이 비슷한 한자 擧(들 거), 與(더불 여/줄 여)

관련 한자어 輿論(여론), 大東輿地圖(대동여지도), 堪輿(감여: 하늘과 땅)

관련 한자 성어

・輿時府仰(여시부앙): 시대의 흐름을 따라 행동함.

・轎輿之制(교여지제): 조선 시대에, 벼슬아치들이 그 계급에 따라서 수레나 가마를 타던 제도

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0057

次

버금 차/머뭇거릴 차 부수 欠(하품흠)/ 총 6획

두(二)번이나하품(欠)하며차례를기다리니

‘버금 차, 차례 차, 다음 차, 머뭇거릴 차’

二(두 이), 欠(하품 흠)

유의자 亞(버금 아), 仲(버금 중), 副(버금 부)

모양이 비슷한 한자 㳄(침 연), 佽(잴 차), 姿(모양 자), 恣(마음대로 자/ 방자할 자), 瓷(사기그릇 자), 粢(기장 자,

술 제), 茨(지붕 일 자), 資(재물 자)

관련 한자어 節次(절차), 再次(재차), 次官(차관), 次例(차례), 次元(차원), 次長(차장)

관련 한자 성어

・去官當次(거관당차): 벼슬의 연한이 차서 퇴직할 차례가 되던 일. 또는 그 차례

・造次不離(조차불리): 잠시도 자리를 떠나지 않음.

・以次傳令(이차전령): 첫머리로부터 차례차례로 전함.

・造次顚沛(조차전패): 엎어지고 자빠지는 급한 순간이라는 뜻으로, 매우 위급하고 중대한 순간을 이르는 말

0058

姿

모양 자 부수 女(계집녀)/ 총 9획

인간성 버금(次)가게 여자(女)에게 중요한 것이 모

양이니‘모양 자’

次(버금 차), 女(여자 녀)

유의자 像(모양 상), 形(모양 형), 態(모습 태), 樣(모양 양, 상수리나무 상), 貌(모양 모, 모사할 막)

관련 한자어 姿勢(자세), 姿態(자태), 風姿(풍자: 풍채), 姿色(자색: 여자의 고운 얼굴이나 모습)

관련 한자 성어

・氷姿玉質(빙자옥질): ① 얼음같이 맑고 깨끗한 살결과 구슬같이 아름다운 자질 ≒ ② ‘매화’(梅花)를 달리 이르는 말

・鳳姿玉骨(봉자옥골): 봉황의 자태와 옥같이 깨끗한 골격이라는 뜻으로, 기품 있는 자태와 고결한 풍채를 이르는 말

・千姿萬態(천자만태): 가지각색의 자태

・龍鳳之姿(용봉지자): 더할 나위 없이 뛰어난 사람

0059

恣

마음대로 자/방자할 자 부수 心(마음심)/ 총 10획

본마음이 아닌 버금(次)가는 마음(心)으로 상대를

홀대하니‘방자할 자’

次(버금 차), 心(마음 심)

유의자 驕(교만할 교)

관련 한자어 恣行(자행: 제멋대로 해 나감.), 放恣(방자), 恣意的(자의적), 恣暴(자포: 제멋대로 날뜀.)

관련 한자 성어

・放恣無忌(방자무기): 건방지고 거리낌이 없음.

0060

沈

잠길 침 성씨 심 부수 氵(삼수변)/ 총 7획

물(氵)에서머뭇거리다가(冘)잠기니‘잠길 침’

冘 (머뭇거릴 유)

집(宀)에있는사람(人)은나갈때머뭇거리니‘머뭇거릴 유’

氵(물 수), 冘(머뭇거릴 유)

宀(집 면),

人(사람 인)

유의자 沔(물 이름 면/빠질 면), 沒(빠질 몰), 淪(빠질 륜(윤), 물 돌아 흐를 론(논)), 湮(묻힐 인, 막힐 연), 溺(빠질

닉(익), 오줌 뇨(요), 약할 약), 潛(잠길 잠), 默(잠잠할 묵)

상대자 浮(뜰 부)

관련 한자어 沈默(침묵), 沈着(침착), 沈水(침수), 沈痛(침통)

관련 한자 성어

・與世浮沈(여세부침): (세상이 변하는 대로 따라 변함) ≒ 與世推移(여세추이)

・意氣銷沈(의기소침): 기운이 없어지고 풀이 죽음.

・破釜沈船(파부침선): 솥을 깨뜨려 다시 밥을 짓지 아니하며 배를 가라앉혀 강을 건너 돌아가지 아니한다는 뜻으로,

죽을 각오로 싸움에 임함을 비유적으로 이르는 말

・積羽沈舟(적우침주): 새의 깃이라도 쌓이고 쌓이면 배를 가라앉힐 수 있다는 뜻으로, 작은 힘이라도 합치면 큰 힘

이 됨을 이르는 말

0061

枕

베개 침 부수 木(나무목) /총 8획

나무(木)로 만든 베개에 누워 일어나기 싫어 머뭇거

리니(冘)‘베개 침’

木(나무 목),

冘(머뭇거릴 유)

모양이 비슷한 한자 沈(잠길 침, 성씨 심)

관련 한자어 衾枕(금침: 이부자리와 베개), 方枕(방침: 네모난 베개), 枕上(침상)

관련 한자 성어

・邯鄲之枕(한단지침): (인생의 덧없음과 영화의 헛됨을 비유적으로 이르는 말) ≒ 呂翁枕(여옹침)

・耿耿孤枕(경경고침): 근심에 싸여 있는 외로운 잠자리

・漱石枕流(수석침류): 돌로 양치질하고 흐르는 물을 베개 삼는다는 뜻으로, ① 말을 잘못해 놓고 그럴 듯하게 꾸며

대는 것 ② 또는 이기려고 하는 고집이 셈.

・孤枕寒燈(고침한등): 외로운 베개와 쓸쓸한 등불이라는 뜻으로, 홀로 자는 쓸쓸한 밤을 이르는 말

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0062

衆

무리 중 부수 血(피혈) /총 12획

피(血)가 같은 사람들(亻亻亻)이 모여 있는 무리이

니 ‘무리 중’

血(피 혈), 亻(사람 인)

유의자 屬(무리 속, 이을 촉), 彙(무리 휘/고슴도치 휘 徒 무리 도), 隊(무리 대, 떨어질 추, 길 수), 暈(무리 훈, 어지

러울 운), 曹(무리 조/성씨 조), 等(무리 등). 群(무리 군), 輩(무리 배), 黨(무리 당)

관련 한자어 公衆(공중: 일반인), 大衆(대중), 群衆心理(군중심리), 衆生(중생), 衆論(중론), 出衆(출중)

관련 한자 성어

・拈華示衆(염화시중): 말로 통하지 아니하고 마음에서 마음으로 전하는 일 ≒ 拈華微笑(염화미소)

・衆口難防(중구난방): 뭇사람의 말을 막기가 어렵다는 뜻으로, 막기 어려울 정도로 여럿이 마구 지껄임을 이르는 말

・烏合之衆(오합지중): 까마귀가 모인 것처럼 질서가 없이 모인 병졸이라는 뜻으로, 임시로 모여들어서 규율이 없고

무질서한 병졸 또는 군중을 이르는 말 ≒ 烏合之卒(오합지졸)

・衆寡不敵(중과부적): 적은 수효로 많은 수효를 대적하지 못함.

・衆心成城(중심성성): 여러 사람의 마음이 성을 이룬다는 뜻으로, 여러 사람의 마음이 하나로 단결하면 성처럼 굳어

짐을 비유적으로 이르는 말

・衆怒難犯(중노난범): 분노하여 일어선 대중을 당하여 내기 어려움.

0063

曾

일찍 증/거듭 증 부수 曰(가로왈) /총 12획

마음을 나누어(八) 창(窓)을 열고 말(曰)하는 사이는

일찍부터거듭친해지니‘일찍 증, 거듭 증’

八(여덟 팔), 窓(창 창),

曰(가로 왈)

모양이 비슷한 한자 僧(중 승), 增(더할 증, 겹칠 층), 層(층 층), 憎(미울 증), 贈(줄 증)

관련 한자어 曾孫(증손: 증손자), 曾遊(증유: 지난날 어떤 곳에 들러 구경하며 놂.), 曾祖母(증조모)

관련 한자 성어

・未曾有(미증유): 지금까지 한 번도 있어 본 적이 없음.

0064

增

더할 증 겹칠 층 부수 土(흙 토)/총 15획

흙(土)을일찍(曾)부터거듭돋우니‘더할 증’ 土(흙 토), 曾(일찍 증)

유의자 加(더할 가), 沾(더할 첨, 젖을 점, 경망할 접), 添(더할 첨), 益(더할 익, 넘칠 일)

상대자 刪(깎을 산), 削(깎을 삭, 채지 소, 칼집 초), 損(덜 손), 減(덜 감), 降(내릴 강, 항복할 항), 除(덜 제, 음력

사월 여)

관련 한자어 增加(증가), 急增(급증), 增幅(증폭), 增進(증진), 增額(증액), 增減(증감)

관련 한자 성어

・歲加月增(세가월증): 시간이 지날수록 점점 늘어남. = 日加月增(일가월증), 日增月加(일증월가): 나날이 다달

이 자꾸자꾸 늘어 감.

0065

贈

줄 증/보낼 증 부수 貝(조개패)/총 19획

재물(貝)을거듭(曾)주니‘줄 증, 보낼 증’ 貝(재물 패), 曾(거듭 증)

유의자 授(줄 수), 給(줄 급), 賚(줄 뢰(뇌), 줄 래(내)), 賜(줄 사)

관련 한자어 寄贈(기증), 贈與稅(증여세), 贈寄(증기: 기증), 贈呈(증정), 贈進(증진)

0066

僧

중 승 부수 亻(사람인변)/총 14획

사람(亻)이일찍(曾)출가하니‘중 승’ 亻(사람 인), 曾(일찍 증)

관련 한자어 僧舞(승무), 僧侶(승려), 理判僧(이판승: 속세를 떠나 수도에만 전념하는 승려), 僧坊(승방), 佛

僧(불승: 중)

관련 한자 성어

・半僧半俗(반승반속): ① 반은 승려이고 반은 속인인 사람 ② 이것도 아니고 저것도 아니어서 뚜렷한 명목을 붙이

기 어려움을 비유적으로 이르는 말 ≒ 非僧非俗(비승비속)

・削髮爲僧(삭발위승): 머리털을 깎고 승려가 됨.

・僧梳(승소): 승려의 빗이라는 뜻으로, 필요 없는 물건을 비유적으로 이르는 말

・死僧習杖(사승습장): 죽은 승려의 볼기를 친다는 뜻으로, 저항할 힘이 없는 사람에게 폭행을 가하거나 위엄을 부림

을 이르는 말

0067

憎

미울 증 부수 忄(심방변)/총 15획

마음(忄)이거듭(曾)섭섭하니‘미울 증’ 忄(마음 심), 曾(거듭 증)

유의자 惡(미워할 오, 악할 악) 상대자 愛(사랑 애), 慈(사랑 자)

관련 한자어 憎惡(증오), 愛憎(애증), 可憎(가증: 괘씸하고 얄미움.), 見憎(견증: 남에게 미움을 받음.), 憎忌

(증기: 미워하고 꺼림.)

관련 한자 성어

・怨憎會苦(원증회고): 팔고(八苦)의 하나. 원수와 함께 살지 아니할 수 없는 괴로움이나 싫은 환경에 살거나 싫은

일을 하여야 하는 고통을 이른다.

・面目可憎(면목가증): 얼굴 생김생김이 남에게 미움을 살 만한 데가 있음.

・愛憎厚薄(애증후박): 사랑과 미움과 후함과 박함.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0068

層

층 층 부수 尸(주검시엄)/총 15획

건물의몸(尸)위에거듭(曾)지으니‘층 층, 겹칠 층’ 尸(주검 시), 曾(거듭 증)

유의자 階(섬돌 계)

관련 한자어 階層(계층), 富裕層(부유층), 低所得層(저소득층), 深層(심층), 年齡層(연령층), 層階(층계)

관련 한자 성어

・層層侍下(층층시하): 부모, 조부모 등의 어른들을 모시고 사는 처지

0069

會

모일 회 부수 曰(가로왈)/총 13획

사람(人)이 하나(一)같이 마음의 창을 열고 말(曰)하

니 ‘모일 회’

人(사람 인), 一(한 일),

曰(가로 왈)

유의자 募(모을 모/뽑을 모), 叢(떨기 총/모일 총), 團(둥글 단/경단 단), 寯(모일 준), 撮(모을 촬/사진 찍을 촬),

湊(모일 주), 萃(모을 췌), 蒐(모을 수), 蓄(모을 축, 겨울 푸성귀 휵), 社(모일 사/토지신 사), 綜(모을 종), 纂(모을

찬), 聚(모을 취), 輯(모을 집), 集(모을 집)

상대자 散(흩을 산)

관련 한자어 社會(사회), 國會(국회), 機會(기회), 會談(회담), 委員會(위원회), 會社(회사), 照會(조

회), 會計(회계)

관련 한자 성어

・會者定離(회자정리): 만난 자는 반드시 헤어짐. 모든 것이 무상함을 나타내는 말

・牽强附會(견강부회): 이치에 맞지 않는 말을 억지로 끌어 붙여 자기에게 유리하게 함. ≒ 附會(부회)

・會稽之恥(회계지치): 회계산에서의 수치라는 뜻으로, 전쟁에 패한 치욕을 이르는 말

・衣冠之會(의관지회): ① 예의 바른 문명의 사회 ② 평화로운 회합(會合)

・會心之友(회심지우): 마음이 맞아 의기가 통하는 벗

0070

之

갈 지 부수 丿(삐침별)/총 4획

대지에서 풀이 자라는 모양을 전(轉)하여 간다는 뜻

이되니 ‘갈지’

관련 한자 성어

・管鮑之交(관포지교): 관중과 포숙의 사귐이란 뜻으로, 우정이 아주 돈독한 친구 관계를 이르는 말

・結者解之(결자해지): 맺은 사람이 풀어야 한다는 뜻으로, 자기가 저지른 일은 자기가 해결하여야 함을 이르는 말

・浩然之氣(호연지기): 하늘과 땅 사이에 가득 찬 넓고 큰 원기. 거침없이 넓고 큰 기개

・漁夫之利(어부지리): 두 사람이 이해관계로 서로 싸우는 사이에 엉뚱한 사람이 애쓰지 않고 가로챈 이익을 이르는 말

・螢雪之功(형설지공): 반딧불ㆍ눈과 함께 하는 노력이라는 뜻으로, 고생을 하면서 부지런하고 꾸준하게 공부하는

자세를 이르는 말

0071

道

길 도/도리 도 부수 辶(책받침)/총 13획

머리(首)를들고도리를지키며가야(辶)할길이니

‘길 도, 도리 도’

首(머리 수),

辶(쉬엄쉬엄 갈 착)

유의자 塗(칠할 도/길 도), 巷(거리 항), 途(길 도), 逵(길거리 규), 街(거리 가), 衢(네거리 구/갈 구), 路(길

로(노), 울짱 락(낙))

모양이 비슷한 한자 導(인도할 도), 度(법도 도, 헤아릴 탁, 살 택), 渡(건널 도)

관련 한자어 報道(보도), 道路(도로), 道理(도리), 鐵道(철도), 道德(도덕), 孝道(효도)

관련 한자 성어

・安貧樂道(안빈낙도): 가난한 생활을 하면서도 편안한 마음으로 도를 즐겨 지킴.

・市道之交(시도지교): 시장과 길거리에서 이루어지는 교제라는 뜻으로, 단지 이익만을 위한 교제를 이르는 말

・三從之道(삼종지도): 예전에, 여자가 따라야 할 세 가지 도리를 이르던 말. 어려서는 아버지를, 결혼해서는 남편을,

남편이 죽은 후에는 자식을 따라야 하였다.

・極惡無道(극악무도): 더할 나위 없이 악하고 도리에 완전히 어긋나 있음.

・淸貧樂道(청빈낙도): 청렴결백하고 가난하게 사는 것을 옳은 것으로 여기고 즐김.

・道聽塗說(도청도설): 길에서 듣고 길에서 말한다는 뜻으로, 길거리에 퍼져 돌아다니는 뜬소문을 이르는 말

・任重道遠(임중도원): 맡은 책임은 무겁고 이를 수행할 길은 멂.

・世道人心(세도인심): 세상을 살아가는 데에 지켜야 할 도의와 사람의 마음

0072

導

인도할 도 부수 寸(마디촌)/총 16획

도리(道)와 법도(寸)에 맞게 올바르게 이끌어주니

‘인도할 도’

道(길 도), 寸(법도 촌)

유의자 引(끌 인), 携(이끌 휴), 惹(이끌 야, 가벼울 약), 敎(가르칠 교), 訓(가르칠 훈, 길 순), 誨(가르칠 회)

관련 한자어 導入(도입), 誘導(유도), 指導(지도), 主導(주도), 矯導所(교도소), 導出(도출)

관련 한자 성어

・當來導師(당래도사): 내세에 성불하여 사바세계에 나타나서 중생을 제도하리라는 보살 ≒ 彌勒菩薩(미륵보살)

・馬上奉導(마상봉도): 임금이 거둥할 때, 임금이 말 위에 오르면 양산을 우긋하게 잘 받쳐 들고 편히 모시라고 지휘

하고 감독하던 일

・導迎和氣(도영화기): 온화한 기색으로 남의 환심을 사는 일

・勿逆師敎必從師導(물역사교필종사도): 스승의 가르침을 거스르지 말며, 반드시 스승의 인도(引導)하심을 좇

아야 함.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0073

遣

보낼 견 부수 辶(책받침)/총 14획

중심(中)되는 한(一) 사람을 언덕(阝) 너머로 가게

(辶)하니‘보낼 견’

中(가운데 중), 一(한 일), 阝

(언덕 부), 辶(쉬엄쉬엄 갈 착)

유의자 送(보낼 송), 輸(보낼 수), 餞(보낼 전), 饋(보낼 궤)

관련 한자어 派遣(파견), 發遣(발견: 파견), 遣悶(견민: 답답한 속을 풂.), 遣外(견외), 分遣(분견: 구성원의

일부를 떼 내어서 보냄.), 遣歸(견귀: 본래 있던 곳으로 보냄.)

관련 한자 성어

・欣奏累遣(흔주누견): 기쁨은 아뢰고 더러움은 보냄.

・消遣歲月(소견세월): ① 하는 일 없이 세월을 보냄. ② 어떤 것에 마음을 붙이고 세월을 보냄.

・心心消遣(심심소견): 심심풀이로 어떤 일을 하며 시간을 보냄. ≒ 心心消日(심심소일)

・情恕理遣(정서이견): 잘못이 있으면 온정으로 참고 이치(理致)에 비추어 용서(容恕)함.

0074

過

지날 과 재앙 화 부수 辶(책받침)/총 13획

삐뚤어지게(咼)잘못가니(辶)도를지나친‘지날 과’

咼 입 삐뚤어질 괘

입(口)이삐뚤어진모습을본떠서‘입 삐뚤어질 괘’

咼(입 삐뚤어질 괘),

辶(쉬엄쉬엄 갈 착)

口(입 구)

유의자 歷(지날 력(역)/책력 력(역)), 經(지날 경/글 경), 訛(그릇될 와), 誤(그르칠 오)

관련 한자어 過程(과정), 過去(과거), 謝過(사과), 通過(통과), 過激(과격), 過誤(과오), 過怠料(과태

료), 經過(경과)

관련 한자 성어

・過猶不及(과유불급): 정도를 지나침은 미치지 못함과 같다는 뜻으로, 중용(中庸)이 중요함을 이르는 말

・改過遷善(개과천선): 지난날의 잘못이나 허물을 고쳐 올바르고 착하게 됨.

・過不及(과불급): 능력 따위가 지나치거나 미치지 못한 상태에 있음.

・矯枉過直(교왕과직): 굽은 것을 바로잡으려다가 정도에 지나치게 곧게 한다는 뜻으로, 잘못된 것을 바로잡으려다

가 너무 지나쳐서 오히려 나쁘게 됨을 이르는 말

・功過相半(공과상반): 공로와 과실이 서로 반반임.

・過門不入(과문불입): 아는 사람의 집 문 앞을 지나면서도 들르지 아니함.

・白駒過隙(백구과극): 흰 망아지가 빨리 달리는 것을 문틈으로 본다는 뜻으로, 인생이나 세월이 덧없이 짧음.

0075

迫

핍박할 박 부수 辶(책받침)/총 9획

얼굴빛이 하얗게(白) 되도록 핍박해서 가게(辶)하

니‘핍박할 박’

白(흰 백),

辶(쉬엄쉬엄 갈 착)

유의자 劫(위협할 겁), 脅(위협할 협/겨드랑이 협), 逼(핍박할 핍)

모양이 비슷한 한자 伯(맏 백, 우두머리 패, 길 맥), 拍(칠 박/어깨 박), 栢(측백 백), 白(흰 백), 百(일백 백, 힘쓸

맥), 碧(푸를 벽)

관련 한자어 壓迫(압박), 脅迫(협박), 驅迫(구박), 切迫(절박), 緊迫(긴박), 强迫觀念(강박관념), 臨迫

(임박)

관련 한자 성어

・窮寇勿迫(궁구물박): 피할 곳 없는 도적을 쫓지 말라는 뜻으로, 곤란한 지경에 있는 사람을 모질게 다루면 해를 입

으니 건드리지 말라는 말 ≒ 窮寇莫追(궁구막추)

・迫不得已(박부득이): 일이 매우 급하게 닥쳐와서 어찌할 수 없이

・優遊不迫(우유불박): ‘우유불박하다(침착하고 여유가 있다.)’의 어근

・禍色迫頭(화색박두): 재앙이 바싹 닥침.

0076

逢

만날 봉 부수 辶(책받침)/총 11획

가서(辶)끌어내어(夆)만나니‘만날 봉’

辶(쉬엄쉬엄 갈 착),

夆(끌 봉, 만날 봉)

유의자 遇(만날 우), 遭(만날 조)

모양이 비슷한 한자 奉(받들 봉), 峰(봉우리 봉), 縫(꿰맬 봉), 蜂(벌 봉)

관련 한자어 相逢(상봉), 逢變(봉변), 逢着(봉착), 更逢(갱봉: 다시 만남.), 逢迎(봉영: 남의 뜻을 맞추어 줌.)

관련 한자 성어

・欲哭逢打(욕곡봉타): 울려고 하는 아이를 때리어 마침내 울게 한다는 뜻으로, 불평을 품고 있는 사람을 선동함을

이르는 말

・雷逢電別(뇌봉전별): 천둥같이 만났다가 번개같이 헤어진다는 뜻으로, 잠깐 만났다가 곧 헤어짐을 비유적으로 이

르는 말

・賣鹽逢雨(매염봉우): 소금을 팔다가 비를 만났다는 뜻으로, 하려는 일에 뜻하지 아니한 장애가 생기게 됨을 이르는 말

・逢人卽說(봉인즉설): 만나는 사람마다 이야기하여 소문을 널리 퍼뜨림. ≒ 逢人輒說(봉인첩설)

・逢場風月(봉장풍월): 아무 때나 그 자리에서 즉흥적으로 시(詩)를 지음.

・邂逅相逢(해후상봉): 오랫동안 헤어졌다가 우연히 서로 다시 만남.

・逢時不幸(봉시불행): 공교롭게 아주 좋지 못한 때를 만남.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0077

逝

갈 서/죽을 서 부수 辶(책받침)/총 11획

싸움에서져꺾여서(折)가니(辶)‘갈 서, 죽을 서’ 折(꺽을 절), 辶(갈 착)

유의자 去(갈 거), 往(갈 왕)

관련 한자어 逝去(서거), 夭逝(요서: 젊은 나이에 죽음.) ≒ 夭折(요절), 逝川(서천: 흘러가는 냇물, 한번 가면

다시는 돌아오지 못하는 것을 비유적으로 이르는 말), 急逝(급서), 逝者(서자: 죽은 사람)

관련 한자 성어

・雛不逝(추불서): 중국 초나라 항우의 애마 오추마도 나아가지 않는다는 뜻으로, 기세가 꺾이고 힘이 빠져 어찌할 수

없음을 비유적으로 이르는 말

0078

遷

옮길 천 부수 辶(책받침)/총 15획

중요한것은덮어서(襾)큰(大)뱀(巳)처럼조심스레

옮겨가니(辶)‘옮길 천’

襾(덮을 아), 大(큰 대),

巳(뱀 사), 辶(갈 착)

유의자 徙(옮길 사/고을 이름 사)

관련 한자어 遷都(천도: 도읍을 옮김.), 左遷(좌천), 變遷(변천), 遷客(천객: 귀양살이하는 사람), 遷改(천개:

바뀌고 변함.)

관련 한자 성어

・改過遷善(개과천선): 지난날의 잘못이나 허물을 고쳐 올바르고 착하게 됨.

・孟母三遷之敎(맹모삼천지교): 맹자가 어렸을 때 묘지 가까이 살았더니 장사 지내는 흉내를 내기에, 맹자 어머니

가 집을 시전 근처로 옮겼더니 이번에는 물건 파는 흉내를 내므로, 다시 글방이 있는 곳으로 옮겨 공부를 시켰다는 것

으로, 맹자의 어머니가 아들을 가르치기 위하여 세 번이나 이사를 하였음을 이르는 말

・悔過遷善(회과천선): 잘못을 뉘우치고 착한 일을 하게 됨.

・不遷不易(불천불역): 변하지 않고 또한 바뀌지 아니함.

・一歲九遷(일세구천): 한 달 동안에 아홉 번이나 벼슬이 오른다는 뜻으로, 군주의 총애를 많이 받음을 이르는 말

≒ 一月九遷(일월구천)

・遷延歲月(천연세월): 일을 그때그때 하지 아니하고 미루면서 세월을 끌어 감.

0079

金

성씨 김 쇠 금 부수 金(쇠금)/총 8획

이제(今)땅土(토)에묻힌귀한것이니‘쇠 금’ 今(이제 금), 土(흙 토)

관련 한자어 稅金(세금), 資金(자금), 金額(금액), 年金(연금), 祕資金(비자금), 罰金(벌금), 金融機關

(금융기관)

관련 한자 성어

・金蘭之交(금란지교): 친구 사이의 매우 두터운 정을 이르는 말 ≒ 金蘭之契(금란지계)

・斷金之交(단금지교): 쇠라도 자를 만큼 강한 교분이라는 뜻으로, 매우 두터운 우정을 이르는 말 ≒ 金石之契(금

석지계)

・一攫千金(일확천금): 단번에 천금을 움켜쥔다는 뜻으로, 힘들이지 아니하고 단번에 많은 재물을 얻음을 이르는 말

・金枝玉葉(금지옥엽): ① 금으로 된 가지와 옥으로 된 잎이라는 뜻으로, 임금의 가족을 높여 이르는 말 ② 귀한 자

손을 이르는 말 ③구름의 아름다운 모양을 이르는 말

・金革之難(금혁지난): 전쟁의 고난

・金科玉條(금과옥조): 금이나 옥처럼 귀중히 여겨 꼭 지켜야 할 법칙이나 규정

0080

銀

은 은 부수 金(쇠금)/총 14획

금(金)다음에머물러(艮)있는금속은 ‘은 은’ 金(금 금), 艮(머무를 간)

관련 한자어 銀行(은행), 銀粧刀(은장도), 水銀(수은), 銀河水(은하수), 銀魚(은어: 은어과의 물고기)

관련 한자 성어

・銀河鵲橋(은하작교): 까마귀와 까치가 은하수에 놓는다는 다리. ≒ 烏鵲橋(오작교)

・金銀之國(금은지국): ‘우리나라’를 아름답게 이르는 말

0081

鋼

강철 강 부수 金(쇠금)/총 16획

산등성이(岡)에서캐내는쇠(金)이니 ‘강철 강’

岡(산등성이 강),

金(쇠 금)

유의자 侃(굳셀 간), 健(굳셀 건), 彊(굳셀 강), 桓(굳셀 환), 毅(굳셀 의), 金(쇠 금, 성씨 김), 鐵(쇠 철)

관련 한자어 鐵鋼(철강), 粗鋼(조강: 가공되지 않은 강철), 鋼鐵(강철), 鋼橋(강교: 강철 다리)

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0082

鐵

쇠 철 부수 金(쇠금)/총 21획

쇠(金) 중에 흙(土)속에서 말(口)하기를 왕(王)같이

센창(戈)을만드는쇠이니 ‘쇠 철’

金(쇠 금), 土(흙 토), 口(입

구), 王(임금 왕), 戈(창 과)

관련 한자어 地下鐵(지하철), 鐵道(철도), 鐵筋(철근), 電鐵(전철), 鐵條網(철조망), 古鐵(고철), 鐵則

(철칙)

관련 한자 성어

・鐵面皮(철면피): 쇠로 만든 낯가죽이라는 뜻으로, 염치가 없고 뻔뻔스러운 사람을 낮잡아 이르는 말

・寸鐵殺人(촌철살인): 한 치의 쇠붙이로도 사람을 죽일 수 있다는 뜻으로, 간단한 말로도 남을 감동하게 하거나 남

의 약점을 찌를 수 있음을 이르는 말

・金城鐵壁(금성철벽): 견고하고 빈틈이 없는 사물을 비유적으로 이르는 말

・鐵甕城(철옹성): 쇠로 만든 독처럼 튼튼하게 둘러쌓은 산성이라는 뜻으로, 방비나 단결 따위가 견고한 사물이나 상

태를 이르는 말

0083

銅

구리 동 부수 金(쇠금)/총 14획

금(金)와한가지(同)색의금속이니 ‘구리 동’ 金(금 금), 同(한가지 동)

모양이 비슷한 한자 同(한가지 동), 桐(오동나무 동), 洞(골 동, 밝을 통)

관련 한자어 銅錢(동전), 銅像(동상), 銅貨(동화: 동전), 古銅色(고동색), 靑銅器(청동기)

관련 한자 성어

・銅頭鐵身(동두철신): 성질이 모질고 완강하여 거만한 사람을 비유적으로 이르는 말 ≒ 銅頭鐵額(동두철액)

・銅山金穴(동산금혈): 구리로 된 산과 금으로 된 굴이라는 뜻으로, 풍성한 자원이나 재원을 이르는 말

0084

鍊

불릴 련(연)/단련할 련(연) 부수 金(쇠금)/총 17획

쇠(金)를종류를가려(柬)담금질하니

‘쇠불릴 련, 단련할 련’

金(쇠 금),

柬(가릴 간)

유의자 鍛(불릴 단), 鑄(불릴 주 모양이 비슷한 한자 練(익힐 련(연))

관련 한자어 訓鍊(훈련), 洗鍊(세련), 試鍊(시련), 鍊磨/硏磨(연마), 老鍊(노련), 鍊習帳(연습장)

관련 한자 성어

・鍊磨長養(연마장양): 갈고 닦고 오래도록 준비하여 옴.

・鍊石補天(연석보천): 돌을 다루어 무너진 하늘을 수리한다는 뜻으로, 큰 공적을 세움을 이르는 말

0085

鉛

납 연 부수 金(쇠금)/총 13획

쇠(金)가 낮은 온도에서도 잘 녹아 책상(几) 밑의 구

멍(口)으로잘흐르니‘납 연’

金(쇠 금), 几(안석 궤),

口(입 구)

유의자 沿(물 따라갈 연/따를 연) 모양이 비슷한 한자 沿(물 따라갈 연/따를 연)

관련 한자어 亞鉛(아연), 鉛筆(연필), 丹鉛(단연: 연지와 분), 鉛重石(연중석)

관련 한자 성어

・鉛刀一割(연도일할): 납으로 만든 칼도 한 번은 자를 힘이 있다는 뜻으로, 자기의 힘이 없음을 겸손하게 이르는 말

0086

鏡

거울 경 부수 金(쇠금)/총 19획

쇠(金)도 닦고 닦으면 마침내(竟) 얼굴이 비치는 거

울이되니‘거울 경’

金(쇠 금),

竟(마침내 경, 다할 경)

유의자 鑑(거울 감)

관련 한자어 顯微鏡(현미경), 眼鏡(안경), 龜鏡(귀경: 거울로 삼아 본받을 만한 모범 ≒ 龜鑑(귀감)), 鏡戒

(경계: 분명히 타일러 다시는 같은 잘못을 저지르지 않도록 함.), 咸鏡道(함경도), 水鏡(수경: 물안경)

관련 한자 성어

・明鏡止水(명경지수): ① 맑은 거울과 고요한 물 ② <불교> 잡념과 가식과 헛된 욕심 없이 맑고 깨끗한 마음

・破鏡之歎(파경지탄): 깨어진 거울 조각을 들고 하는 탄식이라는 뜻으로, 부부의 이별을 서러워하는 탄식을 이르는 말

・玉貌鏡顔(옥모경안): 옥 같이 아름답고 거울 같이 맑은 얼굴

0087

錄

기록할 록(녹) 부수 金(쇠금)/총 16획

쇠(金)를나무깎듯(彔)깎아기록하니‘기록할 록’ 金(쇠 금), 彔(나무 깎을 록)

유의자 箋(기록할 전), 記(기록할 기), 誌(기록할 지), 識(적을 지, 알 식, 깃발 치)

모양이 비슷한 한자 祿(녹(봉급) 록(녹), 綠(푸를 록(녹))

관련 한자어 記錄(기록), 登錄(등록), 目錄(목록), 錄音(녹음), 登錄金(등록금), 附錄(부록), 芳名錄(방

명록)

관련 한자 성어

・文科弘錄(문과홍록): 문과에 급제한 사람을 홍문록에 등록하던 일

・花紅柳錄(화홍유록): 꽃은 붉고 버들은 푸르다는 뜻으로, 인공(人工)을 가(加)하지 않은 자연(自然) 그대로를 이

르는 말

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0088

銘

새길 명 부수 金(쇠금)/총 14획

쇠(金)에이름(名)을새기니 ‘새길 명’ 金(쇠 금), 名(이름 명)

유의자 刊(새길 간), 刻(새길 각), 鏤(새길 루(누), 鐫(새길 전, 솥 휴)

관련 한자어 銘文(명문: 금석이나 기명 따위에 새겨 놓은 글), 銘心(명심), 銘記(명기: 마음에 새기어 기억하여

둠.), 銘佩(명패: 고마움을 마음속 깊이 새겨 간직함.), 感銘(감명), 墓誌銘(묘지명)

관련 한자 성어

・刻骨銘心(각골명심): 어떤 일을 뼈에 새길 정도로 마음속 깊이 새겨 두고 잊지 아니함.

・座右銘(좌우명): 늘 자리 옆에 갖추어 두고 가르침으로 삼는 말이나 문구

・銘心不忘(명심불망): 마음에 깊이 새겨 두어 오래오래 잊지 아니함.

0089

鎖

쇠사슬 쇄 부수 金(쇠금)/총 18획

쇠(金)줄로 작은(小) 재물(貝)인 엽전을 이어 묶어놓

는것이니‘쇠사슬 쇄’

金(쇠 금), 小(작을 소),

貝(재물 패)

관련 한자어 封鎖(봉쇄), 閉鎖(폐쇄), 足鎖(족쇄), 連鎖的(연쇄적), 鎖國(쇄국), 鎖金(쇄금: 자물쇠)

관련 한자 성어

・連鎖反應(연쇄반응): 생성 물질의 하나가 다시 반응물로 작용하여 생성, 소멸을 계속하는 반응

・鎖門逃走(쇄문도주): 문을 걸어 잠그고 몰래 도망침.

0090

針

바늘 침 부수 金(쇠금)/총 10획

쇠(金)를열(十)번이상갈아만든물건이니

‘바늘 침’

金(쇠 금), 十(열 십)

관련 한자어 方針(방침), 針葉樹(침엽수), 羅針盤(나침반), 指針(지침), 擊針(격침: 총의 공이), 毒針(독

침), 檢針(검침)

관련 한자 성어

・針小棒大(침소봉대): 작은 일을 크게 불리어 떠벌림.

・綿裏針(면리침): 솜 속에 바늘을 감추어 꽂는다는 뜻으로, 겉으로는 부드러운 체하나 속으로는 아주 흉악함을 이르

는 말 ≒ 綿裏藏針(면리장침)

・如坐針席(여좌침석): 바늘방석에 앉은 것같다는 뜻으로, 몹시 거북하고 불안함을 이르는 말

・磨斧爲針(마부위침): ‘도끼를 갈아 바늘을 만든다.’는 뜻으로, 아무리 이루기 힘든 일도 끊임없는 노력과 끈기 있는

인내로 성공하고야 만다는 뜻

・鐵杵成針(철저성침): 철 절굿공이로 바늘을 만든다는 뜻으로, 아주 오래 노력하면 성공한다는 말을 나타냄.

0091

銃

총 총 부수 金(쇠금)/총 14획

쇠(金)를가득채워(充)쏘는무기이니 ‘총 총’ 金(쇠 금), 充(채울 충)

모양이 비슷한 한자 充(채울 충), 統(거느릴 통)

관련 한자어 銃器(총기), 拳銃(권총), 銃彈(총탄), 銃殺刑(총살형), 銃聲(총성), 銃擊(총격)

관련 한자 성어

・盲管銃創(맹관총창): 총알이나 파편이 관통하지 못하고 몸안에 남아 있는 상처

0092

丈

어른 장 부수 一(한일)/총 3획

열(十)이면열지팡이(丿)에의지하는사람이니

‘어른 장, 길이 장’

十(열 십), 丿(삐침 별)

유의자 夫(지아비 부)

관련 한자어 先丈(선장: 돌아가신 남의 아버지를 높여 이르는 말 ≒ 先大人(선대인), 大丈夫(대장부), 老人

丈(노인장), 春府丈(춘부장: 남의 아버지를 높여 이르는 말), 先考丈(선고장: 돌아가신 남의 아버지를 높여 이르

는 말)

관련 한자 성어

・氣高萬丈(기고만장): ① 펄펄 뛸 만큼 대단히 성이 남, ② 일이 뜻대로 잘될 때, 우쭐하여 뽐내는 기세가 대단함.

・波瀾萬丈(파란만장): 사람의 생활이나 일의 진행이 여러 가지 곡절과 시련이 많고 변화가 심함.

・豪氣萬丈(호기만장): 꺼드럭거리며 뽐내는 기세가 매우 높음.

・百尺丈高(백척장고): 백 자나 되는 높은 높이

0093

久

오랠 구 부수 丿(삐침별)/총 3획

사람(人)의뒤에서잡아(丿)당기는모습을본떠

가지못해시간이걸리니‘오랠 구’

人(사람 인), 丿(삐침 별)

유의자 悠(멀 유), 永(길 영/읊을 영), 遐(멀 하), 遠(멀 원), 長(길 장/어른 장)

관련 한자어 永久(영구), 持久力(지구력), 久安(구안: 오래도록 평안함.), 耐久性(내구성), 悠久(유구: 아

득하게 오램.)

관련 한자 성어

・曠日持久(광일지구): 헛되이 세월을 보내며 날짜만 끎.

・天長地久(천장지구): ① 하늘과 땅은 영원함을 이르는 말 ② 하늘과 땅처럼 영구히 변함이 없음을 이르는 말

・久而敬之(구이경지): 오래도록 공경함.

・久無消息(구무소식): 오래도록 소식이 없음.

・日久月深(일구월심): 날이 오래고 달이 깊어 간다는 뜻으로, 세월이 흐를수록 더함을 이르는 말

・官久自富(관구자부): 벼슬자리에 오래 있으면 저절로 부자가 됨.

・久仰(구앙): 오래전부터 우러러 존경해 왔음. 상대편을 처음 대면하여 인사할 때 쓰는 말

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0094

入

들 입 부수 入(들입)/총 2획

사람이머리숙이고들어가는모습을본떠‘들 입’

유의자 納(들일 납) 상대자 出(날 출, 단락 척), 落(떨어질 락(낙))

관련 한자어 輸入(수입), 收入(수입), 導入(도입), 介入(개입), 加入(가입), 入學(입학), 入試(입시), 出

入(출입)

관련 한자 성어

・漸入佳境(점입가경): ① 들어갈수록 점점 재미가 있음. ② 시간이 지날수록 하는 짓이나 몰골이 더욱 꼴불견임을

비유적으로 이르는 말

・單刀直入(단도직입): ① 혼자서 칼 한 자루를 들고 적진으로 곧장 쳐들어간다는 뜻으로, 여러 말을 늘어놓지 아니

하고 바로 요점이나 본문제를 중심적으로 말함을 이르는 말 ② 생각과 분별과 말에 거리끼지 아니하고 진실의 경계로

바로 들어감.

・本第入納(본제입납): 본가로 들어가는 편지라는 뜻으로, 자기 집으로 편지할 때에 편지 겉봉에 자기 이름을 쓰고

그 밑에 쓰는 말

・揭斧入淵(게부입연): 도끼를 들고 산으로 가지 않고 물에 들어간다는 뜻으로, 쓸데없는 짓을 함을 이르는 말

・過門不入(과문불입): 아는 사람의 집 문 앞을 지나면서도 들르지 아니함.

・入山忌虎(입산기호): 산속에 들어가고서 범 잡을 것을 꺼린다는 뜻으로, 정작 바라던 일을 마주하게 되면 꽁무니를

빼는 것을 이르는 말

・借廳入室(차청입실): 대청을 빌려 쓰다가 점점 안방까지 들어간다는 뜻으로, 처음에는 남에게 의지하다가 점차 그

의 권리까지 침범함을 비유적으로 이르는 말

0095

乃

이에 내 노 젓는 소리 애 부수 丿(삐침별)/총 2획

사람은 세월이 흘러 이리하여 곧 지팡이(丿)에 의지

하는허리굽은노인이되니 ‘곧 내, 이에 내’

유의자 爰(이에 원)

관련 한자어 乃後(내후: 자손), 終乃(종내: 끝내), 乃至(내지: 얼마에서 얼마까지)

관련 한자 성어

・乃武乃文(내무내문): 문무를 아울러 갖추었다는 뜻으로, 임금의 높은 덕을 기려 이르는 말 ≒ 乃武乃文(내무내

문)

・乃心王室(내심왕실): 마음을 왕실에 둔다는 뜻으로, 나라에 충성함을 이르는 말

・必亡乃已(필망내이): 틀림없이 꼭 망(亡)하고야 맒. 패멸을 면할 길이 없음.

0096

及

미칠 급 부수 又(또우)/총 4획

앞사람(人)에게또오른손(又)이미칠거리이니

‘미칠 급, 이를 급’

人(사람 인),

又(또 우, 오른손 우)

관련 한자어 言及(언급), 遡及(소급: 과거에까지 거슬러 올라가서 미치게 함.), 普及(보급), 及其也(급기야),

可及的(가급적), 波及(파급)

관련 한자 성어

・後悔莫及(후회막급): 이미 잘못된 뒤에 아무리 후회하여도 다시 어찌할 수가 없음.

・駟不及舌(사불급설): 아무리 빠른 사마(駟馬)라도 혀를 놀려서 하는 말을 따르지 못한다는 뜻으로, 소문은 순식간

에 퍼지는 것이므로 말을 조심하여야 함을 이르는 말

・愛及屋烏(애급옥오): 사람을 사랑하면 그 집 지붕 위에 앉은 까마귀까지도 귀엽게 보인다는 뜻으로, 그 사람과 연

관된 사람이나 물건까지도 사랑함을 이르는 말

・念不及他(염불급타): 다른 생각을 할 겨를이 없음.

0097

大

큰 대 부수 大(큰대)/총 3획

하늘을따라양팔벌린사람의모양을본떠 ‘큰 대’

유의자 偉(클 위), 宏(클 굉), 巨(클 거/어찌 거) 상대자 小(작을 소), 細(가늘 세)

관련 한자어 大統領(대통령), 擴大(확대), 大學(대학), 大部分(대부분), 大規模(대규모), 大韓民國(대

한민국), 大選(대선), 大雪(대설)

관련 한자 성어

・呵呵大笑(가가대소): 소리를 내어 크게 웃음.

・拍掌大笑(박장대소): 손뼉을 치며 크게 웃음.

・大器晩成(대기만성): 큰 그릇을 만드는 데는 시간이 오래 걸린다는 뜻으로, 크게 될 사람은 늦게 이루어짐.

・大海一滴(대해일적): 큰 바다 가운데 물 한 방울 ≒ ‘滄海一粟(창해일속)’

・百年大計(백년대계): 먼 앞날까지 미리 내다보고 세우는 크고 중요한 계획

・立春大吉(입춘대길): 입춘을 맞이하여 길운을 기원하며 벽이나 문짝 따위에 써 붙이는 글귀

・誇大妄想(과대망상): 사실보다 과장하여 터무니없는 헛된 생각을 하는 증상

・小貪大失(소탐대실): 작은 것을 탐하다가 큰 것을 잃음.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0098

太

클 태 부수 大(큰대)/총 4획

큰대(大)자에점(丶)을찍어더큼을나타내니

‘클 태’

大(큰 대), 丶(점 주)

유의자 丕(클 비), 价(클 개/값 가), 俁(클 우), 俺(클 엄/나 암), 偉(클 위), 奭(클 석/쌍백 석, 붉을 혁), 宏(클

굉), 弘(클 홍), 德(큰 덕/덕 덕) 汾(클 분), 旴(클 우), 甫(클 보/채마밭 포), 碩(클 석), 譚(클 담/말씀 담), 鉅

(클 거/강할 거/어찌 거), 顥(클 호)

관련 한자어 太陽(태양), 太極旗(태극기), 太平洋(태평양), 太古(태고), 太初(태초), 太半(태반)

관련 한자 성어

・太平聖代(태평성대): 어진 임금이 잘 다스리어 태평한 세상이나 시대

・天下太平(천하태평): ① 정치가 잘되어 온 세상이 평화로움. ② 어떤 일에 무관심한 상태로 걱정 없이 편안하게 있

는 태도를 가벼운 놀림조로 이르는 말

・太平烟月(태평연월): 근심이나 걱정이 없는 편안한 세월

・萬事太平(만사태평): ① 모든 일이 잘되어서 탈이 없고 평안함. ② 성질이 너그럽거나 어리석어 걱정이 없음.

0099

奔

바쁠 분/달릴 분 부수 大(큰대)/총 8획

베어야할크고(大)많은(十)풀(艹)이있으니

‘바쁠 분, 달릴 분’(卉 풀 훼)

大(큰 대), 十(열 십),

艹(풀 초)

유의자 走(달릴 주), 馳(달릴 치), 騁(달릴 빙), 驅(몰 구), 驟(달릴 취)

관련 한자어 奔走(분주), 狂奔(광분), 奔忙(분망: 매우 바쁨.)

관련 한자 성어

・東奔西走(동분서주): 동쪽으로 뛰고 서쪽으로 뛴다는 뜻으로, 사방으로 이리저리 몹시 바쁘게 돌아다님을 이르는 말

・自由奔放(자유분방): 격식이나 관습에 얽매이지 아니하고 행동이 자유로움.

・奔走多事(분주다사): 몹시 바쁘고 일이 많음.

0100

奉

받들 봉 부수 大(큰대)/총 8획

둘(二)도없는큰(大)사람은천(千)인이받드니

‘받들 봉’

二(두 이), 大(큰 대),

千(천 천)

유의자 仕(섬길 사/벼슬 사), 承(이을 승, 구원할 증)

관련 한자어 奉仕(봉사), 奉養(봉양), 奉獻(봉헌: 물건을 받들어 바침.), 奉職(봉직), 信奉(신봉), 天奉畓

(천봉답: 천둥지기, 빗물에 의하여서만 벼를 심어 재배할 있는 논)

관련 한자 성어

・陽奉陰違(양봉음위): 겉으로는 복종하는 체하면서 내심으로는 배반함 ≒ 面從腹背(면증복배)

・滅私奉公(멸사봉공): 사욕을 버리고 공익을 위하여 힘씀.

0101

奏

아뢸 주 부수 大(큰대)/총 9획

둘(二)도 없는 큰(大) 하늘(天)에 세상사를 아뢰니

‘아뢸 주’

二(두 이), 大(큰 대),

天(하늘 천)

관련 한자어 間奏(간주), 演奏(연주), 奏效(주효: 효력이 나타남.), 吹奏樂(취주악), 前奏曲(전주곡)

관련 한자 성어

・先拿後奏(선나후주): 죄인을 먼저 잡아 놓고, 나중에 임금에게 아뢰던 일

0102

泰

클 태/편안할 태 부수 氺(아래물수)/총 10획

둘(二)도없이큰(大)물(氺)이편안히흘러가니

‘클 태, 편안할 태’

二(두 이), 大(큰 대),

氺(물 수)

유의자 平(평평할 평, 다스릴 편), 太(클 태)

관련 한자어 泰斗(태두: 어떤 분야에서 가장 권위가 있는 사람을 비유), 泰山(태산), 泰平/太平(태평)

관련 한자 성어

・泰然自若(태연자약): 마음에 어떠한 충동을 받아도 움직임이 없이 천연스러움.

・塵合泰山(진합태산): 작은 물건도 많이 모이면 큰 것이 됨.

・去益泰山(거익태산): 갈수록 태산이라는 뜻으로, 점점 힘들고 어려운 지경에 처함을 이르는 말

0103

天

하늘 천 부수 大(큰대)/총 4획

서있는큰(大)사람의머리위(一)이니‘하늘 천’

유의자 乾(하늘 건/마를 건, 마를 간), 旻(하늘 민), 昊(하늘 호), 穹(하늘 궁)

상대자 土(흙 토, 뿌리 두, 쓰레기 차), 地(땅 지), 坤(땅 곤), 壤(흙덩이 양)

관련 한자어 天壽(천수: 타고난 수명), 天地(천지), 天命(천명), 天然(천연), 開天節(개천절), 天倫(천륜),

天賦(천부: 태어날 때부터 지님.)

관련 한자 성어

・知天命(지천명): ① 하늘의 뜻을 앎. ② 쉰 살을 달리 이르는 말

・天高馬肥(천고마비): 하늘이 높고 말이 살찐다는 뜻으로, 하늘이 맑아 높푸르게 보이고 온갖 곡식이 익는 가을철을

이르는 말

・靑天霹靂(청천벽력): 맑게 갠 하늘에서 치는 날벼락이라는 뜻으로, 뜻밖에 일어난 큰 변고나 사건을 비유적으로 이

르는 말

・天壤之差(천양지차): 하늘과 땅 사이와 같이 엄청난 차이

・仰天大笑(앙천대소): 터져 나오는 웃음을 참을 수 없거나 어이가 없어서 하늘을 쳐다보고 크게 웃음.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0104

送

보낼 송 부수 辶(책받침)/총 10획

비행기는 사람과 짐을 나누어(八) 하늘(天)로 가게

(辶)보내는것이니‘보낼 송’

八(여덟 팔), 天(하늘 천),

辶(갈 착)

유의자 遣(보낼 견), 輸(보낼 수), 餞(보낼 전), 饋(보낼 궤)

상대자 受(받을 수), 迎(맞을 영)

관련 한자어 放送(방송), 輸送(수송), 運送(운송), 送還(송환), 發送(발송), 送金(송금), 送年辭(송년

사), 歡送(환송)

관련 한자 성어

・送舊迎新(송구영신): 묵은해를 보내고 새해를 맞음.

・虛送歲月(허송세월): 하는 일 없이 세월만 헛되이 보냄.

・門外出送(문외출송): 조선 시대에, 죄지은 사람의 관작(官爵)을 빼앗고 도성(都城) 밖으로 추방하던 형벌

・不日送之(불일송지): 며칠 안으로 곧 보냄.

・送往迎來(송왕영래): 가는 사람을 배웅하고 찾아오는 사람을 맞이함.

0105

夫

지아비 부 부수 大(큰대)/총 4획

한(一)가정을이룰만큼큰(大)사내이니‘지아비 부’ 一(한 일), 大(큰 대)

유의자 丈(어른 장) 상대자 姑(시어머니 고), 妻(아내 처)

모양이 비슷한 한자 扶(도울 부, 기어갈 포)

관련 한자어 夫婦(부부), 工夫(공부), 農夫(농부), 漁夫(어부), 夫君(부군), 望夫石(망부석), 令夫人(영

부인: 남의 아내를 높여 이르는 말)

관련 한자 성어

・匹夫匹婦(필부필부): 평범한 남녀 ≒ 愚夫愚婦(우부우부)

・漁夫之利(어부지리): 두 사람이 이해관계로 서로 싸우는 사이에 엉뚱한 사람이 애쓰지 않고 가로챈 이익을 이르는 말

・女必從夫(여필종부): 아내는 반드시 남편을 따라야 한다는 말

・夫唱婦隨(부창부수): 남편이 주장하고 아내가 이에 잘 따름. 또는 부부 사이의 그런 도리

・夫婦有別(부부유별): 오륜(五倫)의 하나. 남편과 아내 사이의 도리는 서로 침범하지 않음에 있음을 이른다.

0106

扶

도울 부 기어갈 포 부수 扌(재방변)/총 7획

손(扌)으로지아비(夫)를도우니‘도울 부’ 扌(손 수), 夫(지아비 부)

유의자 佑(도울 우), 佐(도울 좌), 助(도울 조, 없앨 서), 幇(도울 방), 弼(도울 필), 援(도울 원), 毗(도울 비), 毘

(도울 비), 裨(도울 비), 翊(도울 익), 襄(도울 양), 護(도울 호), 贊(도울 찬), 輔(도울 보)

관련 한자어 扶養(부양), 扶助(부조), 扶持(부지: 상당히 어렵게 보존하거나 유지하여 나감.), 相扶(상부), 協

扶(협부)

관련 한자 성어

・抑强扶弱(억강부약): 강한 자를 억누르고 약한 자를 도와줌. ↔ 抑弱扶强(억약부강)

・相扶相助(상부상조): 서로서로 도움.

・扶老携幼(부로휴유): 노인은 부축하고 어린이는 이끈다는 뜻으로, 늙은이를 도와 보호하고 어린이를 보살펴 주는

것을 이르는 말

・僅僅扶持(근근부지): 겨우겨우 견디어 나감.

0107

替

바꿀 체 참람할 참 부수 曰(가로왈)/총 12획

두지아비(夫)가차례를바꾸어가며말(曰)하니

‘바꿀 체, 참람할 참’

夫(지아비 부),

曰(가로 왈)

유의자 換(바꿀 환)

관련 한자어 代替(대체), 交替(교체), 計座移替(계좌이체), 替番(체번: 순번에 따라 갈마듦.), 替代(체대:

어떤 일을 서로 번갈아 가며 대신함.)

관련 한자 성어

・馬好替乘(마호체승): 말도 갈아타는 것이 좋다는 뜻으로, 예전 것도 좋지만 새로운 것으로 바꾸어 보는 것도 즐겁

다는 말

・世代交替(세대교체): 신세대가 구세대와 교대하여 어떤 일의 주역이 됨.

0108

券

문서 권 부수 刀(칼도)/총 8획

구부리고(八) 앉은 사내(夫)가 죽간에 칼(刀)로 새겨

만드니 ‘문서 권’

八(여덟 팔), 夫(사내 부),

刀(칼 도)

유의자 契(맺을 계, 애쓸 결, 부족 이름 글, 사람 이름 설)

관련 한자어 債券(채권), 福券(복권), 商品券(상품권), 旅券(여권), 證券(증권), 乘車券(승차권), 搭乘

券(탑승권)

관련 한자 성어

・黃券赤軸(황권적축): 누른 종이와 붉은 책갑이라는 뜻으로, ‘불경(佛經)’을 이르는 말

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0109

卷

책 권/말 권 곤룡포 곤 부수 卩(병부절)/총 8획

구부리고(八) 앉은 사내(夫)가 무릎 꿇고(㔾) 책을

쓰니‘책 권’

八(여덟 팔), 夫(사내 부),

㔾(무릎 꿇을 절, 병부 절)

관련 한자어 席卷(석권: 돗자리를 만다는 뜻으로, 빠른 기세로 영토를 휩쓸거나 세력 범위를 넓힘.), 開卷(개권),

卷頭言(권두언: 책의 머리말), 壓卷(압권: 여럿 가운데 가장 뛰어난 것), 卷舌(권설: 혀를 만다는 뜻으로, 감탄하거

나 경탄함.)

관련 한자 성어

・手不釋卷(수불석권): 손에서 책을 놓지 아니하고 늘 글을 읽음.

・開卷有益(개권유익): 책을 펴 글을 읽으면 새로운 지식(知識)을 얻음.

・擁書萬卷(옹서만권): 많은 책을 가지고 있음을 이르는 말

・席卷之勢(석권지세): 돗자리를 마는 기세라는 뜻으로, 세력이 빠르고 거침없이 휩쓸어 나가는 기세를 이르는 말

0110

拳

주먹 권 부수 手(손수)/총 10획

구부린(八)사내(夫)의손(手)이니‘주먹 권’

八(여덟 팔), 夫(사내 부),

手(손 수)

관련 한자어 跆拳道(태권도), 拳銃(권총), 拳鬪(권투), 鐵拳(철권), 拳法(권법), 拳勇(권용: 용맹스러운

힘이 있음.)

관련 한자 성어

・赤手空拳(적수공권): 맨손과 맨주먹이라는 뜻으로, 아무것도 가진 것이 없음을 이르는 말

・摩拳擦掌(마권찰장): 주먹을 문지르고 손바닥을 비빈다는 뜻으로, 한바탕 해보려고 단단히 벼름을 이르는 말

・法遠拳近(법원권근): 법은 멀고 주먹은 가깝다는 말

0111

騰

오를 등 부수 馬(말마)/총 20획

몸(月)을 구부린(八) 남자(夫)가 말(馬)에 올라타니

‘오를 등’

月(육 달 월), 八(여덟 팔),

夫(남자 부), 馬(말 마)

유의자 陞(오를 승), 陟(오를 척), 敭(오를 양), 昇(오를 승), 登(오를 등)

관련 한자어 急騰(급등), 暴騰(폭등), 騰落(등락), 飛騰(비등: 공중으로 높이 떠오름.), 奔騰(분등: 물가가 갑

자기 오름.), 反騰(반등)

관련 한자 성어

・氣勢騰騰(기세등등): 기세가 매우 높고 힘찬 모양

・騰蛟起鳳(등교기봉): 뛰어오르는 교룡(蛟龍)과 날아오르는 봉황이라는 뜻으로, 재능이 뛰어남을 비유적으로 이르

는 말

・怒氣騰騰(노기등등): ‘노기등등하다(노하거나 성난 기운이 얼굴에 가득하다.)’의 어근

0112

勝

이길 승 부수力(힘력)/총 12획

몸(月)을 구부린(八) 남자(夫)가 힘(力)을 쓰면 이기

니‘이길 승’

月(육 달 월), 八(여덟 팔),

夫(남자 부), 力(힘 력)

유의자 克(이길 극), 堪(견딜 감), 忍(참을 인), 耐(견딜 내, 능할 능)

상대자 敗(패할 패), 負(질 부)

관련 한자어 勝利(승리), 勝敗(승패), 名勝(명승: 훌륭하고 이름난 경치), 壓勝(압승), 勝訴(승소: 소송에서

이기는 일), 勝景地(승경지: 명승), 勝戰譜(승전보)

관련 한자 성어

・百戰百勝(백전백승): 싸울 때마다 다 이김.

・陳勝吳廣(진승오광): 어떤 일에 선수를 쳐서 앞지르는 일. 또는 그런 사람을 비유적으로 이르는 말

0113

規

법 규 부수 見(볼견)/총 11획

지아비(夫)가 행동의 규범으로 보아야(見) 할 것이

니‘법 규’

夫(지아비 부), 見(볼 견)

유의자 例(법식 례(예)), 典(법 전), 則(법칙 칙/곧 즉), 式(법 식), 律(법칙 률(율)), 法(법 법), 憲(법 헌), 格(격

식 격/가지 각, 마을 락(낙), 별 이름 학), 範(법 범)

관련 한자어 規模(규모), 規定(규정), 規制(규제), 規則(규칙), 規格(규격), 規範(규범)

관련 한자 성어

・過失相規(과실상규): 향약의 네 가지 덕목 가운데 하나. 잘못을 저지르지 않도록 서로 규제해야 함을 이른다.

・蕭規曹隨(소규조수): 소하가 제정한 법규를 조참이 따른다는 뜻으로, 예전부터 사람들이 쓰던 제도를 그대로 따르

거나 이어 나가는 것을 이르는 말

0114

兄

형 형 두려워할 황

부수 儿(어진사람인발)/

총 5획

말(口)로 가르쳐 동생들을 이끄는 어진 사람(儿)이

니 ‘형 형’

口(입 구), 儿(사람 인)

상대자 弟(아우 제, 기울어질 퇴) 모양이 비슷한 한자 況(상황 황/하물며 황)

관련 한자어 兄弟(형제), 兄夫(형부), 妻兄(처형)

관련 한자 성어

・難兄難弟(난형난제): 누구를 형이라 하고 누구를 아우라 하기 어렵다는 뜻으로, 두 사물이 비슷하여 낫고 못함을

정하기 어려움을 이르는 말

・兄弟鬩墻(형제혁장): 형제가 담 안에서 싸운다는 뜻으로, 동족끼리 서로 다툼을 이르는 말

・父兄子弟(부형자제): 아버지나 형의 가르침을 받고 자란 젊은이

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0115

況

상황 황/하물며 황 부수氵(삼수변)/총 8획

물(氵)이 입(口)까지 차는 상황이니 하물며 사람

(儿)이살수있겠는가에서‘상황 황, 하물며 황’

氵(물 수), 口(입 구),

儿(사람 인)

관련 한자어 狀況(상황), 情況(정황), 不況(불황), 盛況(성황), 好況(호황), 況且(황차: 하물며)

0116

弟

아우 제 부수 弓(활궁)/총 7획

머리 땋고(丫) 활(弓)과 화살(丿)을 가지고 노는 아

이니‘아우 제, 제자 제’

丫(가장귀 아), 弓(활 궁),

丿(삐침 별)

상대자 兄(형 형, 두려워할 황), 師(스승 사), 昆(맏 곤/벌레 곤, 뒤섞일 혼)

모양이 비슷한 한자 第(차례 제)

관련 한자어 弟子(제자), 師弟之間(사제지간), 妹弟(매제), 弟嫂(제수: 동생의 아내), 子弟(자제)

관련 한자 성어

・師弟同行(사제동행): ① 스승과 제자가 함께 길을 감. ② 스승과 제자가 한마음으로 연구하여 나아감.

・名門子弟(명문자제): 이름난 집안의 자제

・兄友弟恭(형우제공): 형은 아우를 사랑하고 동생은 형을 공경한다는 뜻으로, 형제간에 서로 우애 깊게 지냄.

0117

第

차례 제 부수 竹(대죽)/총 11획

죽간(竹)에아우(弟)의차례를적어놓으니‘차례 제’ 竹(대 죽), 弟(아우 제)

유의자 序(차례 서), 敍(펼 서/차례 서), 番(차례 번, 날랠 파, 땅 이름 반), 秩(차례 질), 級(등급 급)

관련 한자어 及第(급제), 第一(제일), 第次(제차: 차례), 第三者(제삼자), 安全第一(안전제일)

관련 한자 성어

・本第入納(본제입납): 자기 집으로 편지할 때에 편지 겉봉에 자기 이름을 쓰고 그 밑에 쓰는 말

・謁聖及第(알성급제): 조선 시대에, 임금이 성균관 문묘에 참배한 뒤 보이는 과거 시험에 합격하던 일

・天下第一(천하제일): 세상에 견줄 만한 것이 없이 최고임.

・第看下回(제간하회): 나중에 결과가 나타나게 되는 일

0118

示

보일 시/신 시 땅 귀신 기 둘 치 부수 示(보일시)/총 5획

두(二) 사람이 모여 신에게 빌어 점을 쳐 작은(小) 것

까지맞춰보이니 ‘보일 시, 신 시’

二(두 이), 小(작을 소)

유의자 告(고할 고, 뵙고 청할 곡, 국문할 국), 察(살필 찰), 審(살필 심, 빙빙 돌 반), 査(조사할 사), 檢(검사할 검),

監(볼 감), 視(볼 시), 覽(볼 람(남), 觀(볼 관), 閱(볼 열/셀 열), 顯(나타날 현)

모양이 비슷한 한자 視(볼 시)

관련 한자어 誇示(과시), 提示(제시), 示威(시위), 示唆(시사), 指示(지시), 表示(표시), 示範(시범), 揭

示板(게시판)

관련 한자 성어

・拈華示衆(염화시중): 말로 통하지 아니하고 마음에서 마음으로 전하는 일 ≒ 拈華微笑(염화미소)

・開示悟入(개시오입): 부처가 이 세상에 출현한 네 가지 뜻. 중생이 진리를 열고, 보고, 깨닫고, 그 길에 들게 하는 일

・微示其意(미시기의): 분명히 말하지 않고 슬쩍 그 뜻을 비침.

0119

視

볼 시/살필 시 부수 見(볼견)/총 12획

신(示)의가르침을보고(見)살피니 ‘볼 시, 살필 시’ 示(신 시, 보일 시), 見(볼 견)

관련 한자어 無視(무시), 監視(감시), 視角(시각), 重視(중시), 視線(시선), 視聽者(시청자), 敵對視(적

대시)

관련 한자 성어

・白眼視(백안시): 남을 업신여기거나 무시하는 태도로 흘겨봄.

・左顧右視(좌고우시): 이쪽저쪽을 돌아본다는 뜻으로, 앞뒤를 재고 망설임을 이르는 말 ≒ 左顧右眄(좌고우면)

・度外視(도외시): 상관하지 아니하거나 무시함.

・反目嫉視(반목질시): 서로 미워하고 질투하는 눈으로 봄.

・虎視眈眈(호시탐탐): 범이 눈을 부릅뜨고 먹이를 노려본다는 뜻으로, 남의 것을 빼앗기 위하여 형세를 살피며 가만

히 기회를 엿봄. 또는 그런 모양

・視而不見(시이불견): 보아도 보이지 아니함. 시선은 대상을 향하고 있지만 마음이 딴 곳에 있어 그것이 눈에 들어

오지 않음을 이른다.

・衆目環視(중목환시): 여러 사람이 둘러싸고 지켜봄. ≒ 衆人環視(중인환시)

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0120

祕

숨길 비 심오할 필 부수 示(보일시)/총 10획

도적이 오면 재산을 보이지(示) 않게 반드시(必) 숨

겨야하니 ‘숨길 비’

示(신 시, 보일 시),

必(반드시 필)

관련 한자어 祕密(비밀), 祕資金(비자금), 祕書官(비서관), 神祕(신비), 祕訣(비결), 便秘(변비)

관련 한자 성어

・諱之祕之(휘지비지): 남을 꺼려 우물쭈물 얼버무려 넘김.

・潛蹤祕跡(잠종비적): 종적을 아주 숨김. ≒ 潛跡(잠적)

・祕不發說(비불발설): 비밀을 지켜서 밖으로 말을 내지 않음.

0121

神

귀신 신 부수 示(보일시)/총 10획

신이보이게(示)몸을펴(申)드러나니‘귀신 신’ 示(보일 시), 申(펼 신)

유의자 靈(신령 령(영), 鬼(귀신 귀), 魂(넋 혼), 魄(넋 백, 재강 박, 영락할 탁)

모양이 비슷한 한자 伸(펼 신), 申(거듭 신/아홉째 지지 신)

관련 한자어 精神(정신), 神經(신경), 神話(신화), 神奇(신기), 鬼神(귀신), 神靈(신령), 失神(실신)

관련 한자 성어

・神出鬼沒(신출귀몰): 귀신같이 나타났다가 사라진다는 뜻으로, 그 움직임을 쉽게 알 수 없을 만큼 자유자재로 나타

나고 사라짐을 비유적으로 이르는 말

・天地神明(천지신명): 천지의 조화를 주재하는 온갖 신령

・兵貴神速(병귀신속): 군사를 지휘함에는 귀신같이 빠름을 귀히 여긴다는 뜻으로, 군사 행동은 언제나 신속하여야

함을 이르는 말

・敬神崇祖(경신숭조): 신(神)을 공경하고 조상을 숭배함.

0122

祥

상서로울 상 부수 示(보일시)/총 11획

신(示)이준양(羊)처럼보기좋으니‘상서로울 상’ 示(보일 시, 신 시), 羊(양 양)

유의자 瑞(상서 서), 禎(상서로울 정)

관련 한자어 不祥事(불상사), 祥瑞(상서: 복되고 길한 일이 일어날 조짐), 吉祥(길상: 운수가 좋을 조짐)

관련 한자 성어

・吉祥善事(길상선사): 더할 나위 없이 기쁘고 좋은 일

・不祥之兆(불상지조): 운수 따위가 좋지 아니하거나 예사롭지 아니한 일이 일어날 징조 ≒ 不吉之兆(불길지조)

・不祥之言(불상지언): 상서롭지 않은 말

・人事不祥(인사불상): 사람으로서 세 가지 부실한 일. 곧 어리면서 어른을 섬기지 않고, 천하면서 지체 높은 이를 무

시하며, 변변하지 못하면서 어진 사람을 우러러보지 않는 것을 이른다.

0123

祿

녹 록(녹)/봉급 록(녹) 부수 示(보일시)/총 13획

신(示) 앞에 나무로 깎은(彔) 신주 모시고 제사하면

복이오듯,일하면주는것이니‘녹 록, 봉급 록’

彔 나무 깎을 록, 새길 록

엇갈려한(一)곳으로수(水)액이나오도록깎으니‘나무 깎을 록’

示(신 시, 보일 시),

彔(나무 깎을 록)

一(한 일),

水(물 수)

유의자 俸(녹 봉)

모양이 비슷한 한자 綠(푸를 록(녹)), 錄(기록할 록(녹), 사실할 려(여))

관련 한자어 俸祿(봉록), 祿俸(녹봉), 國祿(국록), 貫祿(관록: 어떤 일에 대한 상당한 경력으로 생긴 위엄이나

권위)

관련 한자 성어

・儋石之祿(담석지록): 얼마 되지 아니하는 봉록

・祿不疊受(녹불첩수): 두 가지 벼슬을 겸하는 사람이 양쪽의 녹을 겹쳐 받지 아니하고 한 벼슬의 녹만 받도록 하던

규정

・干祿(간록): ① 행복을 구함. ② 관리가 되어 녹봉을 구한다는 뜻으로, 관리가 되고자 함을 이르는 말

・天之美祿(천지미록): 하늘에서 내려 준 좋은 녹(祿)이라는 뜻으로, ‘술’을 아름답게 이르는 말

・國祿之臣(국록지신): 나라에서 주는 녹봉을 받는 신하

・世祿之臣(세록지신): 대대로 나라에서 녹봉을 받는 신하

0124

福

복 복 간직할 부 부수 示(보일시)/총 14획

신(示)이 한(一) 식구(口)에게 먹고 살 밭(田)을 가득

차게주시니‘복 복’, (畐 찰 복)

示(신 시), 一(한 일),

口(입 구), 田(밭 전)

유의자 幸(다행 행), 慶(경사 경, 발어사 강), 祉(복 지), 祚(복 조)

상대자 禍(재앙 화)

모양이 비슷한 한자 副(버금 부, 쪼갤 복, 쪼갤 핍), 富(부유할 부)

관련 한자어 福祉(복지: 행복한 삶), 幸福(행복), 福券(복권), 祝福(축복), 福利(복리), 食福(식복), 冥福

(명복)

관련 한자 성어

・轉禍爲福(전화위복): 재앙과 화난이 바뀌어 오히려 복이 됨. ≒ 禍轉爲福(화전위복)

・吉凶禍福(길흉화복): 길흉과 화복을 아울러 이르는 말

・遠禍召福(원화소복): 화를 물리치고 복을 불러들임.

・發福之地(발복지지): 자손이 복을 받게 되는 좋은 집터나 묏자리

・壽福康寧(수복강녕): 오래 살고 복을 누리며 건강하고 평안함.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0125

副

버금 부 쪼갤 복 쪼갤 핍 부수 刂(선칼도방)/총 11획

한(一) 식구(口)에 해당하는 밭(田)을 칼(刂)로 잘라

나누니부자는아니라‘버금 부’

一(한 일), 口(입 구),

田(밭 전), 刂(칼 도)

유의자 亞(버금 아, 누를 압), 仲(버금 중), 次(버금 차/머뭇거릴 차)

상대자 最(가장 최), 正(바를 정/정월 정)

관련 한자어 副作用(부작용), 副會長(부회장), 副應(부응), 副業(부업), 副敎材(부교재)

0126

社

모일 사 토지 신 사 부수 示(보일시)/총 8획

신(示) 중에서 토지(土)를 다스리는 토지 신을 제사

지내러‘모일 사’

示(보일 시, 신 시),

土(흙 토)

유의자 團(둥글 단/경단 단), 會(모일 회), 萃(모을 췌),蓄(모을 축, 겨울 푸성귀 휵), 綜(모을 종), 集(모을 집)

관련 한자어 社會(사회), 會社(회사), 社長(사장), 出版社(출판사), 系列社(계열사), 社說(사설)

관련 한자 성어

・宗廟社稷(종묘사직): 왕실과 나라를 통틀어 이르는 말

・鷄豚同社(계돈동사): 같은 고향 사람끼리 계(契)를 모아 친목을 꾀함을 비유적으로 이르는 말

・社稷之臣(사직지신): 나라의 안위(安危)와 존망(存亡)을 맡은 중신(重臣)

・社稷爲墟(사직위허): 사직이 폐허가 된다는 뜻으로, 나라가 망함을 이르는 말

0127

祀

제사 사 부수 示(보일시)/총 8획

신(示)앞에뱀(巳)처럼몸을구부려제사하니

‘제사 사’

示(신 시), 巳(뱀 사)

유의자 祭(제사 제, 나라 이름 채)

관련 한자어 祭祀(제사), 告祀(고사: 일이 잘되기를 바라며 지내는 제사), 茶祀(차사: 茶禮(차례))

관련 한자 성어

・無祀鬼神(무사귀신): 자손이 모두 죽어 제사를 지내 줄 사람이 없는 귀신

0128

祝

빌 축 저주할 주 부수 示(보일시)/총 10획

신(示)에게입(口)벌려기도하는사람(儿)이니

‘빌 축’

示(보일 시, 신 시),

口(입 구), 儿(사람 인)

유의자 慶(경사 경), 祈(빌 기), 禱(빌 도), 呪(빌 주)

관련 한자어 祝賀(축하), 祝祭(축제), 祝福(축복), 慶祝(경축), 祝辭(축사: 축하의 뜻을 나타내는 글을 쓰거

나 말을 함.)

관련 한자 성어

・無祝單獻(무축단헌): 제사 지낼 때 축문은 읽지 아니하고 술만 한 잔 올림.

・仰天祝手(앙천축수): 하늘을 우러러보며 빎.

0129

祈

빌 기 산제사 궤 부수 示(보일시)/총 9획

신(示) 앞에 도끼(斤)를 놓고 엄숙하게 빌고 있으니

‘빌 기’

示(신 시, 보일 시),

斤(도끼 근)

모양이 비슷한 한자 析(쪼갤 석, 처녑 사), 柝(딱따기 탁, 쪼갤 석, 처녑 사), 祘(셈 산)

관련 한자어 祈願(기원), 祈禱(기도), 祈雨祭(기우제), 祈快癒(기쾌유), 祈福(기복: 복을 빎.)

0130

禍

재앙 화 부수 示(보일시)/총 14획

신(示)에게비뚤어지게(咼)굴면재앙이오니

‘재앙 화’

示(신 시),

咼(입 비뚤어질 괘)

유의자 厄(액 액), 殃(재앙 앙), 災(재앙 재)

관련 한자어 災禍(재화), 禍福(화복), 禍根(화근), 禍殃(화앙), 慘禍(참화), 禍亂(화란: 재앙과 난리)

관련 한자 성어

・轉禍爲福(전화위복): 재앙과 화난이 바뀌어 오히려 복이 됨 ≒ 禍轉爲福(화전위복)

・吉凶禍福(길흉화복): 길흉과 화복을 아울러 이르는 말

・塞翁禍福(새옹화복): 한때의 이익이 장차 손해가 될 수도 있고 한때의 화(禍)가 장차 복을 불러올 수도 있음을 이르

는 말

・遠禍召福(원화소복): 화를 물리치고 복을 불러들임.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0131

祭

제사 제 부수 示(보일시)/총 11획

고기(月)를 또(又) 신(示)에게 바쳐 제사 지내며 축

제를여니‘제사 제, 축제 제’

月(육 달 월), 又(또 우),

示(신 시, 보일 시)

유의자 祀(제사)

관련 한자어 祭祀(제사), 祝祭(축제), 祭器(제기: 제사에 쓰는 그릇), 祭物(제물), 映畫祭(영화제), 祭儀

(제의)

관련 한자 성어

・冠婚喪祭(관혼상제): 관례, 혼례, 상례, 제례를 아울러 이르는 말

・獺祭魚(달제어): 수달(水獺)이 물고기를 잡아 제사 지내는 것처럼 사방에 늘어놓는다는 뜻으로, 시문(詩文)을 지을

때에 많은 참고 서적을 벌여 놓음을 비유적으로 이르는 말

0132

際

즈음 제/사귈 궤 가 제 부수 阝(좌부변)/총 14획

언덕(阝)에 있는 산소에 가서 제사(祭)를 치르는 때

에는그즈음에친척들과만나정을돈독히하니

‘즈음 제, 사귈 제’

阝(언덕 부), 祭(제사 제)

유의자 邊(가 변)

관련 한자어 國際(국제), 交際(교제), 實際的(실제적), 此際(차제: 때마침 주어진 기회)

관련 한자 성어

・茫無際涯(망무제애): 아득하게 넓고 멀어 끝이 없음. ≒ 茫無涯畔(망무애반)

・一望無際(일망무제): 한눈에 바라볼 수 없을 정도로 아득하게 멀고 넓어서 끝이 없음.

0133

察

살필 찰 부수 宀(갓머리)/총 14획

집(宀)에서 제사(祭)를 지낼 때는 그 절차와 제물을

잘살펴야하니‘살필 찰’

宀(집 면), 祭(제사 제)

유의자 審(살필 심), 査(조사할 사), 檢(검사할 검), 監(볼 감), 省(살필 성, 덜 생), 示(보일 시, 땅 귀신 기, 둘 치),

視(볼 시), 覽(볼 람(남)), 觀(볼 관), 諦(살필 체, 울 제), 閱(볼 열/셀 열)

관련 한자어 檢察(검찰), 觀察(관찰), 警察廳(경찰청), 洞察(통찰), 省察(성찰), 巡察(순찰)

관련 한자 성어

・彰往察來(창왕찰래): 이미 지난 일을 분명하게 밝혀서 장차 올 일의 득실을 살핌.

・觀形察色(관형찰색): ① 남의 마음을 떠보기 위하여 얼굴빛을 자세히 살펴봄. ② 잘 모르는 사물을 자세히 관찰함.

・不急之察(불급지찰): 필요하지도 급하지도 아니한 일을 살펴봄. 필요 없는 성찰을 이른다.

・十人守之不得察一賊(십인수지부득찰일적): 열 사람이 지켜도 한 도적(盜賊)을 살필 수 없음.

・聆音察理(영음찰리): 소리를 듣고 그 거동을 살피니, 조그마한 일이라도 주의하여야 함.

0134

禮

예도 례(예) 부수 示(보일시)/총 18획

신(示)에게 풍성하게(豊) 음식을 차려 제사 지내니

‘예도 례’

示(보일 시, 신 시),

豊(풍년 풍)

관련 한자어 缺禮(결례), 茶禮(차례), 禮節(예절), 婚禮(혼례), 禮儀(예의), 禮遇(예우), 葬禮(장례), 禮

式場(예식장)

관련 한자 성어

・克己復禮(극기복례): 자기의 욕심을 누르고 예의범절을 따름.

・禮儀凡節(예의범절): 일상생활에서 갖추어야 할 모든 예의와 절차

・仁義禮智(인의예지): 유학에서, 사람이 마땅히 갖추어야 할 네 가지 성품. 곧 어질고, 의롭고, 예의 바르고, 지혜로

움을 이른다.

・禮義廉恥(예의염치): 예절, 의리, 청렴, 부끄러움을 아는 태도

・詩禮之訓(시례지훈): 아버지가 아들에게 주는 교훈. 공자가 아들 백어에게 시와 예를 배워야 하는 까닭을 말하여

주었다는 데서 유래한다.

・三從之禮(삼종지례): 예전에, 여자가 따라야 할 세 가지 도리를 이르던 말 ≒ 三從之道(삼종지도)

・虛禮虛飾(허례허식): 형편에 맞지 않게 겉만 번드르르하게 꾸밈. 또는 그런 예절이나 법식

0135

奈

어찌 내 어찌 나 부수 大(큰대)/총 8획

자신의잘못이너무크게(大)보이니(示)‘어찌 내’ 大(큰 대), 示(보일 시, 신 시)

유의자 何(어찌 하/꾸짖을 하/멜 하), 那(어찌 나, 어조사 내), 豈(어찌 기, 개가 개)

관련 한자어 奈落(나락: 절망적인 상황), 無可奈(무가내), 奈何(내하: 어찌함 또는 어떠함), 無間奈落(무간

나락: 고통을 끊임없이 받는 지옥 ≒ 無間地獄(무간지옥))

관련 한자 성어 莫無可奈(막무가내): 달리 어찌할 수 없음. ≒ 無可奈何(무가내하)

0136

票

표 표 부수 示(보일시)/총 11획

덮은(襾)것을보이게(示)표시하는것이니 ‘표 표’ 襾(덮을아), 示(보일시,신시)

모양이 비슷한 한자 標(표할 표), 漂(떠다닐 표)

관련 한자어 投票(투표), 郵票(우표), 手票(수표), 票決(표결), 汽車票(기차표), 受驗票(수험표)

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0137

標

표할 표 부수 木(나무목)/총 15획

나무(木)에표시(票)하여두니 ‘표할 표’ 木(나무 목), 票(표 표)

유의자 榜(방 붙일 방, 도지개 병)

관련 한자어 目標(목표), 標榜(표방), 標準(표준), 指標(지표), 商標權(상표권), 標本(표본)

관련 한자 성어

・吾門標秀(오문표수): 내 집의 걸출(傑出)한 자식(子息)을 이르는 말

・標同伐異(표동벌이): 자기(自己)와 같은 자는 표창(表彰)하고 자기(自己)와 다른 자는 침.

0138

漂

떠다닐 표/빨래할 표 부수 氵(삼수변)/총 14획

물(氵)위에표시(票)를해놓았으니‘떠다닐 표’

물(氵)을사용하는것이금방표시(票)가나니

‘빨래할 표’

氵(물 수), 票(표 표)

관련 한자어 漂流(표류), 漂白劑(표백제), 漂泊(표박: 떠돎.), 浮漂生物(부표생물), 漂鳥(표조: 철새)

관련 한자 성어

・流離漂泊(유리표박): 일정한 집과 직업이 없이 이곳저곳으로 떠돌아다님.

・轉轉漂泊(전전표박): 여기저기로 돌아다니거나 옮겨 다니면서 삶.

・東漂西浪(동표서랑): 동쪽으로 표류하고 서쪽으로 방랑한다는 뜻으로, 이리저리 정처 없이 떠돌아다님을 이르는 말

0139

禪

선 선 부수 示(보일시)/총 17획

홀로(單) 외로이 면벽좌선하며 보는(示) 행위이니

‘선 선’

單(홑 단), 示(볼 시)

모양이 비슷한 한자 單(홑 단), 嬋(고울 선), 彈(탄알 탄), 憚(꺼릴 탄), 戰(싸움 전), 殫(다할 탄), 癉(앓을 단),

簞(소쿠리 단), 蟬(매미 선), 鄲(조나라 서울 단), 闡(밝힐 천), 驒(연전총 탄), 鱓(드렁허리 선)

관련 한자어 口頭禪(구두선: 실행이 따르지 않는 실속이 없는 말), 參禪(참선), 禪位(선위: 讓位(양위) 임금의

자리를 물려줌.), 坐禪(좌선), 禪僧(선승: 참선하는 승려)

관련 한자 성어

・禪讓放伐(선양방벌): 덕을 잃고 악정을 행하는 임금은 내쳐도 거리낄 바 없다는 중국의 역성혁명관 ≒ 放伐(방벌)

・面壁參禪(면벽참선): 벽을 향하고 앉아 참선 수행을 함. 또는 그런 일

0140

隷

종 례(예)/붙을 례(예) 미칠 이 미칠 대

부수 隶(미칠이, 8획) /

총 16획

흙(土) 묻은 게 보이면(示) 항상 옆에서 두 손(彐) 모

으고있다가물(水)로씻어주는사람이니

‘종 례, 붙을 례’

土(흙 토), 示(보일 시),

彐(고슴도치 머리 계),

水(물 수)

유의자 僕(종 복)

관련 한자어 宮隷(궁례: 각 궁에 속한 하인), 臣隷(신례: 신하), 僕隷(복례), 賤隷(천례: 천민과 노예)

0141

佛

부처 불 일어날 발 도울 필 부수 亻(사람인변)/총 7획

사람(亻)이아닌(弗)성인이니‘부처불’

弗 아닐 불

하나의활(弓)로화살두(二)개를쏠수없으니‘아닐 불’, 달러 불

亻(사람 인), 弗(아닐 불)

弓(활 궁),

二(두 이)

유의자 迦(부처 이름 가, 우연히 만날 해)

모양이 비슷한 한자 弗(아닐 불/말 불), 拂(떨칠 불, 도울 필), 費(쓸 비)

관련 한자어 佛敎(불교), 佛家(불가), 彷佛(방불: 거의 비슷함.), 佛經(불경), 佛刹(불찰: 절), 彌勒佛(미륵

불), 石佛(석불), 成佛(성불)

관련 한자 성어

・念佛誦經(염불송경): 마음속으로 부처를 생각하고 불경을 외는 일

・是心是佛(시심시불): 사람은 번뇌로 말미암아 마음이 더러워지나 본성은 불성(佛性)이어서 중생의 마음이 곧 부처

의 마음이나 마찬가지임을 이르는 말 ≒ 卽心是佛(즉심시불)

・蛇心佛口(사심불구): 뱀의 마음에 부처의 입이라는 뜻으로, 속으로는 간악한 마음을 품고 있으면서 입으로는 착한

말을 하는 행동이나 그런 행동을 하는 사람을 이르는 말

・佛頭着糞(불두착분): 부처의 머리에 똥을 묻힌다는 뜻으로, 썩 깨끗한 것을 더럽힘을 이르는 말 곧 좋은 저서에 변

변치 않은 서문이나 평어 따위를 쓰는 것을 이른다.

0142

拂

떨칠 불 도울 필 부수 扌(재방변)/총 8획

손(扌)으로아니라고(弗)떨쳐내니‘떨칠 불’ 扌(손 수), 弗(아닐 불)

유의자 拭(씻을 식) 상대자 受(받을 수)

관련 한자어 支拂(지불), 拂拭(불식), 滯拂(체불), 一時拂(일시불), 換拂(환불), 拂入(불입: 돈을 내는 것)

관련 한자 성어

・拂鬚塵(불수진):수염의 먼지를 털어 준다는 뜻으로, 윗사람의 환심을 사려고 아첨하거나 윗사람에 대한 비굴한 태

도를 비유하는 말

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0143

小

작을 소 부수 小(작을소)/총 3획

하나(丨)를나누면(八)작아지니 ‘작을 소’ 丨(뚫을 곤), 八(여덟 팔)

유의자 微(작을 미), 細(가늘 세), 纖(가늘 섬) 상대자 大(클 대/큰 대), 巨(클 거/어찌 거)

모양이 비슷한 한자 劣(못할 렬(열)), 妙(묘할 묘), 少(적을 소/젊을 소), 尖(뾰족할 첨), 抄(뽑을 초), 沙(모래 사)

관련 한자어 縮小(축소), 小暑(소서), 最小限(최소한), 中小企業(중소기업), 小規模(소규모), 小說(소설)

관련 한자 성어

・積小成大(적소성대): 작거나 적은 것도 쌓이면 크게 되거나 많아짐.

・小貪大失(소탐대실): 작은 것을 탐하다가 큰 것을 잃음.

・大同小異(대동소이): 큰 차이 없이 거의 같음. ≒ 小異大同(소이대동)

・能小能大(능소능대): 모든 일에 두루 능함.

・針小棒大(침소봉대): 작은 일을 크게 불리어 떠벌림.

・大器小用(대기소용): 유능한 사람을 능력에 걸맞지 않은 낮은 자리에 앉히고 부림.

0144

少

적을 소/젊을 소 부수 小(작을소)/총 4획

작은(小)것이또떨어져(丿)나가니‘적을 소, 젊을 소’ 小(작을 소), 丿(삐침 별)

유의자 些(적을 사), 寡(적을 과)

상대자 多(많을 다), 老(늙을 로(노))

관련 한자어 減少(감소), 些少(사소), 少數(소수), 靑少年(청소년), 少額(소액), 略少(약소), 多少(다

소), 少女(소녀)

관련 한자 성어

・男女老少(남녀노소): 남자와 여자, 늙은이와 젊은이란 뜻으로, 모든 사람을 이르는 말

・老少同樂(노소동락): 늙은이와 젊은이가 함께 즐김.

・不老不少(불로불소): 늙지도 아니하고 젊지도 아니함.

・多少不計(다소불계): 많고 적음을 헤아리지 아니함.

・蒼蒼少年(창창소년): 앞길이 창창하여 희망에 차 있는 젊은이

・食少事煩(식소사번): 먹을 것은 적은데 할 일은 많음. 중국 삼국 시대 위나라의 사마의가 제갈량을 두고 한 말에서

유래

・一笑一少(일소일소): 한 번 웃으면 그만큼 더 젊어짐.

0145

劣

못할 렬(열) 부수 力(힘력)/총 6획

적은(少)힘(力)이니‘못할 렬’ 少(적을 소), 力(힘 력)

유의자 拙(옹졸할 졸) 상대자 優(넉넉할 우/뛰어날 우)

관련 한자어 優劣(우열), 劣惡(열악), 卑劣(비열), 劣等感(열등감), 拙劣(졸렬), 劣性(열성: 열등한 성질)

관련 한자 성어

・優勝劣敗(우승열패): 나은 자는 이기고 못한 자는 패함. 또는 강한 자는 번성하고 약한 자는 쇠멸함.

・低俗劣惡(저속열악): 품위나 질 따위가 속되고 낮음.

・優劣難分(우열난분): 뛰어나고 열등함을 분간할 수 없음.

0146

尖

뾰족할 첨 부수 小(작을소)/총 6획

위는작고(小)아래로갈수록커지니(大)‘뾰족할 첨’ 小(작을 소), 大(큰 대)

유의자 端(끝 단, 헐떡일 천, 홀 전)

관련 한자어 最尖端(최첨단), 尖銳(첨예), 尖峯(첨봉: 매우 뾰족한 산봉우리), 尖塔(첨탑)

0147

匹

짝 필/필 필 부수 匸(감출혜몸)/총 4획

실수를 감추어주고 덮어주는(匸) 어진 사람(儿)이

진정한짝이니‘짝 필, 필 필’

匸(감출 혜, 덮을 혜),

儿(사람 인)

유의자 伉(짝 항), 伴(짝 반), 侶(짝 려(여)), 偶(짝 우), 儷(짝 려(여)), 逑(짝 구)

관련 한자어 配匹(배필), 匹夫(필부), 匹鳥(필조: 鴛鴦(원앙), 匹敵(필적: 능력이나 세력이 엇비슷하여 서로

맞섬.)

관련 한자 성어

・匹夫之勇(필부지용): 깊은 생각 없이 혈기만 믿고 함부로 부리는 소인의 용기

・天生配匹(천생배필): 하늘에서 미리 정하여 준 배필이라는 뜻으로, 나무랄 데 없이 신통히 꼭 알맞은 한 쌍의 부부

를 이르는 말

・匹馬單槍(필마단창): 한 필의 말과 한 자루의 창이란 뜻으로, 혼자 간단한 무장을 하고 한 필의 말을 타고 감을 이르

는 말 또는 그렇게 하는 사람

0148

系

맬 계/이을 계 부수 糸(실사)/총 7획

하나(一)의실(糸)처럼이어지니‘이을 계’ 혈통 계 一(한 일), 糸(실 사)

관련 한자어 體系(체계), 系統(계통), 生態系(생태계), 直系(직계)

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0149

絲

실 사 가는 실 멱 부수 糸(실사)/총 12획

실(糸)이타래를이루어겹쳐진모양을본떠‘실 사’ 糸(실 사)

유의자 絃(줄 현), 線(줄 선), 縷(실 루(누))

관련 한자어 螺絲(나사: 두꺼운 모직물), 加工絲(가공사), 絹絲(견사: 명주실), 鐵絲(철사),

관련 한자 성어

・一絲不亂(일사불란): 한 오리 실도 엉키지 아니함이란 뜻으로, 질서가 정연하여 조금도 흐트러지지 아니함을 이르

는 말

・穀腹絲身(곡복사신): 배를 채우는 곡식과 몸을 가리는 실이라는 뜻으로, 먹는 것과 입는 것을 이르는 말

・寸絲不掛(촌사불괘): 실오라기 하나도 몸에 걸치지 아니하였다는 뜻으로, 조금도 마음에 걸림이 없음을 이르는 말

・絲來線去(사래선거): 일이 얽히고설켜 몹시 번거로움을 비유적으로 이르는 말

・蠶絲牛毛(잠사우모): 치실과 쇠털이라는 뜻으로, 일의 가닥이 많고 어수선함을 비유적으로 이르는 말

0150

絡

이을 락(낙)/얽을 락(낙) 부수 糸(실사)/총 12획

실(糸)은각각(各)을이어야하니 ‘이을 락’ 糸(실 사), 各(각각 각)

유의자 接(이을 접), 連(잇닿을 련(연)), 紹(이을 소), 繼(이을 계), 續(이을 속), 纘(이을 찬)

관련 한자어 連絡(연락), 脈絡(맥락), 籠絡(농락: 새장과 고삐라는 뜻으로, 남을 교묘한 꾀로 휘잡아서 제 마음대

로 놀리거나 이용함.), 經絡(경락: 인체 내의 경맥과 낙맥을 아울러 이르는 말)

관련 한자 성어

・脈絡貫通(맥락관통): 사리(事理)가 한결같이 통하여 있음.

・連絡不絶(연락부절): 왕래가 잦아 소식이 끊이지 아니함.

・人馬絡繹(인마낙역): 사람과 말의 왕래가 끊이지 아니한다는 뜻으로, 번화한 도시를 이르는 말

0151

係

맬 계/관계될 계 부수 亻(사람인변)/총 9획

사람(人)이서로줄로매어이어지는(系)관계이니

‘맬 계, 관계될 계’

人(사람 인), 系(이을 계)

관련 한자어 關係(관계), 係長(계장: 계 단위 조직을 감독하는 직책),係累(계루: 다른 일이나 사물에 얽매임.)

관련 한자 성어

・關係妄想(관계망상): 아무 근거 없이 주위에서 일어나는 모든 일을 자기와 관계 짓는 망상. 남이 자기 이야기를 하

고 있다든지 자기를 어떻게 하려고 한다는 생각 따위이다.

0152

繼

이을 계 부수 糸(실사)/총 20획

실(糸)타래를 상자(匚)속에서 작게(幺) 작게 이어가

니‘이을 계’

糸(실 사), 匚(상자 방),

幺(작을 요)

유의자 嗣(이을 사), 接(이을 접), 承(이을 승, 구원할 증), 連(잇닿을 련(연)), 紹(이을 소), 絡(이을 락(낙)/얽을

락(낙)), 續(이을 속), 纘(이을 찬)

상대자 斷(끊을 단), 絶(끊을 절)

모양이 비슷한 한자 䜝(함축성이 있는 말 단), 䠪(발자국 단), 斷(끊을 단), 檵(구기자나무 계)

관련 한자어 繼續(계속), 中繼(중계), 後繼者(후계자), 繼承(계승), 家繼(가계: 집안의 대를 이음.), 繼母

(계모: 의붓어머니), 繼走(계주)

관련 한자 성어

・引受引繼(인수인계): 물려받고 넘겨줌.

・晝而繼夜(주이계야): 어떤 일에 몰두하여 조금도 쉴 사이 없이 밤낮을 가리지 아니함. ≒ 夜以繼晝(야이계주) ≒

不撤晝夜(불철주야)

0153

結

맺을 결 부수 糸(실사)/총 12획

실(糸)로좋게(吉)맺으니‘맺을 결’ 糸(실 사), 吉(길할 길)

유의자 契(맺을 계), 束(묶을 속), 約(맺을 약), 紐(맺을 뉴(유)), 締(맺을 체)

상대자 起(일어날 기)

관련 한자어 結果(결과), 結局(결국), 締結(체결), 連結(연결), 結婚(결혼), 結末(결말), 結實(결실), 結

付(결부), 結合(결합)

관련 한자 성어

・結草報恩(결초보은): 죽은 뒤에라도 은혜를 잊지 않고 갚음을 이르는 말

・結者解之(결자해지): 맺은 사람이 풀어야 한다는 뜻으로, 자기가 저지른 일은 자기가 해결하여야 함을 이르는 말

・桃園結義(도원결의): 의형제를 맺음을 이르는 말 ≪삼국지연의≫에 나오는 말로 유비, 관우, 장비가 도원에서 의형

제를 맺은 데에서 유래한다.

・大同團結(대동단결): 여러 집단이나 사람이 어떤 목적을 이루려고 크게 한 덩어리로 뭉침.

・起承轉結(기승전결): 한시에서, 시구를 구성하는 방법

・結義兄弟(결의형제): 의로써 형제의 관계를 맺음. 또는 그렇게 관계를 맺은 형제

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0154

級

등급 급 부수 糸(실사)/총 10획

실(糸)을 이을 때는 그 등급에 미치는(及)지 확인해

야하니‘등급 급’

糸(실 사), 及(미칠 급)

유의자 序(차례 서), 階(섬돌 계), 敍(펼 서/차례 서), 番(차례 번), 秩(차례 질), 第(차례 제)

관련 한자어 階級(계급), 等級(등급), 職級(직급), 各級(각급: 여러 등급), 頂上級(정상급), 高級化(고급

화), 留級(유급: 진급하지 못하고 그대로 남음.), 低級(저급)

관련 한자 성어

・一階半級(일계반급): 예전에, 보잘것없는 작은 벼슬을 이르던 말 ≒ 一資半級(일자반급)

・下流階級(하류계급): 신분이나 생활수준 따위가 낮은 사람들의 계급

0155

給

줄 급/넉넉할 급 부수 糸(실사)/총 12획

실(糸)을 합(合)하여 이어가듯 없던 것을 필요한 대

로계속대어주니‘줄 급, 넉넉할 급’

糸(실 사), 合(합할 합)

유의자 授(줄 수), 賚(줄 뢰(뇌), 줄 래(내)), 賜(줄 사), 贈(줄 증)

상대자 受(받을 수), 收(거둘 수), 需(쓰일 수/쓸 수)

관련 한자어 供給(공급), 給與(급여), 支給(지급), 發給(발급), 給食(급식), 下都給(하도급), 給水(급

수), 月給(월급), 還給(환급)

관련 한자 성어

・自給自足(자급자족): 필요한 물자를 스스로 생산하여 충당함.

・家給人足(가급인족): 집집마다 먹고사는 것에 부족함이 없이 넉넉함.

・給水功德(급수공덕): 목마른 사람에게 물을 길어다 주는 공덕

・日不暇給(일불가급): 날마다 바빠서 여가가 없음.

・自作自給(자작자급): ① 필요한 물건을 자기 스스로 만들어 모자람이 없이 지냄. ② 자기 나라에서 만든 물건으로

살아감.

0156

納

들일 납/바칠 납 부수 糸(실사)/총 10획

실(糸)을안(內)으로바쳐들이니‘들일 납, 바칠 납’ 糸(실 사), 內(안 내)

유의자 入(들 입) 상대자 出(날 출), 吐(토할 토), 落(떨어질 락(낙))

관련 한자어 納得(납득), 容納(용납), 納付(납부), 納稅者(납세자), 返納(반납), 滯納(체납), 軍納(군납)

관련 한자 성어

・開門納賊(개문납적): 문을 열어 도둑이 들어오게 한다는 뜻으로, 제 스스로 화를 불러들임을 이르는 말

・拒門不納(거문불납): 문을 닫고 들이지 않음.

・感應納受(감응납수): 사람의 불심(佛心)에 부처가 응답함으로써 부처와 중생이 긴밀히 맺어지는 일

0157

統

거느릴 통 부수 糸(실사)/총 12획

실(糸)을 가득 채우려면(充) 묶어서 거느려야 하므

로‘묶을 통, 거느릴 통’

糸(실 사), 充(채울 충)

유의자 帥(장수 수, 거느릴 솔), 率(거느릴 솔, 비율 률(율), 우두머리 수), 領(거느릴 령(영))

모양이 비슷한 한자 充(채울 충), 銃(총 총)

관련 한자어 大統領(대통령), 統合(통합), 統制(통제), 統計廳(통계청), 統治(통치), 傳統(전통)

관련 한자 성어

・創業垂統(창업수통): 나라나 사업을 먼저 일으켜 자손이 이어받을 수 있도록 그 통서를 전해 줌.

0158

綿

솜 면/이어질 면 부수 糸(실사)/총 14획

실(糸)을뽑아흰(白)천(巾)을짜는것이니

‘솜 면, 이어질 면, 자세할 면’

糸(실 사), 白(흰 백),

巾(수건 巾)

관련 한자어 周到綿密(주도면밀), 綿棒(면봉), 綿織(면직), 綿絲(면사)

관련 한자 성어

・綿裏針(면리침): 솜 속에 바늘을 감추어 꽂는다는 뜻으로, 겉으로는 부드러운 체하나 속으로는 아주 흉악함을 이르

는 말 ≒ 綿裏藏針(면리장침)

・曠遠綿邈(광원면막): 산, 벌판, 호수 등이 아득하고 멀리 그리고 널리 줄지어 있음을 말함.

0159

素

본디 소/흴 소 부수 糸(실사)/총 10획

주(主)로실(糸)은본래의색이희니 ‘본디 소, 흴 소’ 主(주인 주), 糸(실 사)

유의자 質(바탕 질 상대자 玄(검을 현)

관련 한자어 要素(요소), 素地(소지: 본래의 바탕), 平素(평소), 素材(소재), 毒素(독소), 素朴(소박), 簡

素化(간소화), 素質(소질)

관련 한자 성어

・尸位素餐(시위소찬): 재덕이나 공로가 없어 직책을 다하지 못하면서 자리만 차지하고 녹(祿)을 받아먹음을 비유적

으로 이르는 말

・素服丹粧(소복단장): 아래위를 하얗게 차려입고 곱고 맵시 있게 꾸밈. 또는 그런 차림

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0160

細

가늘 세 부수 糸(실사)/총 11획

실(糸)처럼가는밭(田)의이랑이니 ‘가늘 세’ 糸(실 사), 田(밭 전)

모양이 비슷한 한자 紬(명주 주)

관련 한자어 細胞(세포), 仔細(자세), 詳細(상세), 零細(영세), 細菌(세균), 明細書(명세서)

관련 한자 성어

・奸細之輩(간세지배): 간사한 짓을 하는 나쁜 사람의 무리

・細微之事(세미지사): 자질구레하고 대수롭지 않은 일

・斜風細雨(사풍세우): 비껴 부는 바람과 가늘게 내리는 비

・區區細節(구구세절): 이런저런 자잘한 품목

0161

經

날 경/지날 경 부수 糸(실사)/총 13획

실(糸)이물줄기(巠)처럼길게늘어져지나가니

‘날 경, 지날 경’

糸(실 사), 巠(물줄기 경)

유의자 厘(다스릴 리(이)), 撥(다스릴 발), 攝(다스릴 섭), 治(다스릴 치), 歷(지날 력(역)), 營(경영할 영)

상대자 緯(씨 위)

관련 한자어 經濟(경제), 經驗(경험), 經營(경영), 神經(신경), 經歷(경력), 經路(경로)

관련 한자 성어

・牛耳讀經(우이독경): 쇠귀에 경 읽기라는 뜻으로, 아무리 가르치고 일러 주어도 알아듣지 못함을 이르는 말

・經國之士(경국지사): 나라의 일을 맡아 다스릴 만한 재주 ≒ 經國之才(경국지재)

・經世濟民(경세제민): 세상을 다스리고 백성을 구제함.

・經國濟世(경국제세): 나라를 잘 다스려 세상을 구제함.

・經天緯地(경천위지): 온 천하를 조직적으로 잘 계획하여 다스림.

・經世致用(경세치용): 학문은 세상을 다스리는 데에 실질적인 이익을 줄 수 있는 것이어야 한다는 유교의 한 주장

0162

紛

어지러울 분 부수 糸(실사)/총 10획

실(糸)을짧게나누면(分)엉클어져어지러우니

‘어지러울 분’

糸(실 사), 分(나눌 분)

유의자 紊(어지러울 문/문란할 문)

모양이 비슷한 한자 分(나눌 분, 푼 푼), 粉(가루 분), 貧(가난할 빈), 貪(탐낼 탐)

관련 한자어 內紛(내분), 紛爭(분쟁), 紛糾(분규), 紛亂(분란), 紛失(분실)

관련 한자 성어

・諸說紛紛(제설분분): 여러 가지 의견이 뒤섞여 혼란함.

0163

索

동아줄 삭 쓸쓸할 삭 찾을 색 부수 糸(실사)/총 10획

많이(十)덮고(冖)꼬아만든실(糸)이니 ‘동아줄 삭’

동아줄로묶어놓았다가잃으면찾아야하니

‘찾을 색’

찾다가못찾으면쓸쓸하니‘쓸쓸할 삭’

十(열 십), 冖(덮을 멱),

糸(실 사)

유의자 探(찾을 탐), 求(구할 구)

관련 한자어 索莫(삭막), 摸索(모색), 檢索(검색), 搜索(수색), 索出(색출), 思索(사색)

관련 한자 성어

・暗中摸索(암중모색): ① 물건 따위를 어둠 속에서 더듬어 찾음. ② 어림으로 무엇을 알아내거나 찾아내려 함.

③ 은밀한 가운데 일의 실마리나 해결책을 찾아내려 함.

・索隱行怪(색은행괴): 궁벽한 것을 캐내고 괴이한 일을 행함.

・秋風索莫(추풍삭막): 가을바람이 삭막하게 분다는 뜻으로, 예전의 권세는 간 곳이 없고 초라해진 모양을 비유적으

로 이르는 말

・枯魚銜索(고어함삭): 마른 고기를 매달아 놓은 노끈이 썩는다는 뜻으로, 사람의 목숨도 썩은 노끈처럼 허술하게 끊

어짐을 비유해 이르는 말

0164

練

익힐 련(연) 부수 糸(실사)/총 15획

실(糸)을 가려(柬) 천으로 짜듯 어떤 것을 가려 익히

니‘익힐 련’

糸(실 사), 柬(가릴 간)

유의자 修(닦을 수), 學(배울 학), 熟(익을 숙), 習(익힐 습), 肄(익힐 이), 講(외울 강)

상대자 敎(가르칠 교), 訓(가르칠 훈), 誨(가르칠 회)

모양이 비슷한 한자 鍊(불릴 련(연)/단련할 련(연))

관련 한자어 訓練(훈련), 練習(연습), 未練(미련), 熟練(숙련), 修練醫(수련의), 練磨場(연마장)

0165

縱

세로 종/늘어질 종 부수 糸(실사)/총 17획

실(糸)따라(從)을위에서아래로늘어놓으니

‘세로 종, 늘어질 종’

糸(실 사),

從(따를 종)

유의자 蹤(발자취 종) 상대자 擒(사로잡을 금), 橫(가로 횡)

관련 한자어 操縱士(조종사), 縱橫(종횡), 縱波(종파), 放縱(방종: 제멋대로 행동하여 거리낌이 없음.)

관련 한자 성어

・七縱七擒(칠종칠금): 마음대로 잡았다 놓아주었다 함을 이르는 말 중국 촉나라의 제갈량이 맹획(孟獲)을 일곱 번

이나 사로잡았다가 일곱 번 놓아주었다는 데서 유래

・縱橫無盡(종횡무진): 자유자재로 행동하여 거침이 없는 상태

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0166

線

줄 선 부수 糸(실사)/총 15획

가는 실(糸)이 샘(泉)의 물줄기처럼 길게 이어지니

‘줄 선’

糸(실 사), 泉(샘 천)

유의자 絲(실 사, 가는 실 멱), 縷(실 누(루))

관련 한자어 混線(혼선), 路線(노선), 視線(시선), 休戰線(휴전선), 境界線(경계선), 直線(직선), 曲線(곡선)

관련 한자 성어

・絲來線去(사래선거): 일이 얽히고설켜 몹시 번거로움을 비유적으로 이르는 말

・赤線地帶(적선지대): ‘홍등가’를 달리 이르는 말

0167

緖

실마리 서 부수 糸(실사)/총 15획

문을 찾으려고 풀어놓은 실(糸)은 사람(者)에게 길

의실마리를주니‘실마리 서’

糸(실 사), 者(놈 자)

모양이 비슷한 한자 暑(더울 서), 曙(새벽 서), 署(마을 서), 者(놈 자), 著(나타날 저, 붙을 착), 諸(모두 제, 김치

저/어조사 저), 都(도읍 도, 못 지), 陼(물가 저, 담 도)

관련 한자어 情緖(정서), 端緖(단서), 頭緖(두서), 緖論(서론 = 序論), 由緖(유서: 예로부터 전하여 내려오

는 까닭과 내력)

관련 한자 성어

・千緖萬端(천서만단): 천 가지 만 가지 일의 실마리라는 뜻으로, 수없이 많은 일의 갈피를 이르는 말

・茫無頭緖(망무두서): 정신이 아득하여 일의 순서를 찾지 못하고 있음.

・情絲怨緖(정사원서): 애정(愛情)과 원한(怨恨)이 실같이 얼크러짐.

0168

續

이을 속 부수 糸(실사)/총 21획

실(糸)을팔려면(賣)끊어진곳을이어야하니

‘이을 속’

糸(실 사), 賣(팔 매)

유의자 嗣(이을 사), 接(이을 접), 承(이을 승), 連(잇닿을 련(연)), 紹(이을 소, 느슨할 초), 絡(이을 락(낙)), 繼

(이을 계), 纘(이을 찬)

관련 한자어 繼續(계속), 持續(지속), 連續(연속), 接續(접속), 續續(속속), 續出(속출), 勤續(근속: 한 일

자리에서 계속 근무함.)

관련 한자 성어

・續絃(속현): 거문고와 비파의 끊어진 줄을 다시 잇는다는 뜻으로, 아내를 여읜 뒤에 다시 새 아내를 맞는 일을 비유적

으로 이르는 말

・嗣續之望(사속지망): 대(代)를 이을 희망. 곧 대를 이을 자식을 바라는 것을 이른다.

・連續不絶(연속부절): 계속 이어져서 끊어지지 아니함.

0169

約

맺을 약/묶을 약/약속할 약 부수 糸(실사)/총 9획

실(糸)로작은(勺)매듭을묶듯약속을맺으니

‘맺을 약, 묶을 약, 약속할 약’

勺 작은 그릇 작

둥그렇게 싸인(勹) 한(一)손으로 쥘 수 있는 점 같은 그릇이니

‘작은 그릇 작’

糸(실 사),

勺(작은 그릇 작)

勹(쌀 포),

一(한 일)

유의자 契(맺을 계), 束(묶을 속), 紐(맺을 뉴(유)), 結(맺을 결), 締(맺을 체)

관련 한자어 約束(약속), 契約(계약), 節約(절약), 公約(공약), 請約(청약), 誓約書(서약서)

관련 한자 성어

・百年佳約(백년가약): 젊은 남녀가 부부가 되어 평생을 같이 지낼 것을 굳게 다짐하는 아름다운 언약

・金石牢約(금석뇌약): 쇠나 돌처럼 굳고 변함없는 약속 ≒ 金石之約(금석지약)

・博文約禮(박문약례): 널리 학문을 닦아 사리에 밝고 예절을 잘 지킴.

・指腹之約(지복지약): 배 속의 태아를 가리켜 결혼 약속을 함. 중국 후한(後漢)의 광무제가 가복(賈復)의 아내가 임

신하였다는 말을 듣고 자기 아들과 혼인시키자고 말하였다는 데서 유래

・友好條約(우호조약): 나라와 나라 사이의 우의를 지키기 위하여 맺는 조약

0170

絃

줄 현 부수 糸(실사)/총 11획

실(糸)로 만든 거문고와 같은 검은 현(玄)악기의 줄

이니 ‘줄 현’

糸(실 사), 玄(검을 현)

모양이 비슷한 한자 弦(시위 현), 玄(검을 현)

관련 한자어 絃樂器(현악기), 管絃樂(관현악), 和絃(화현 = 和音(화음))

관련 한자 성어

・伯牙絶絃(백아절현): 자기를 알아주는 참다운 벗의 죽음을 슬퍼함. 중국 춘추 시대에 백아(伯牙)는 거문고를 매우

잘 탔고 그의 벗 종자기(鍾子期)는 그 거문고 소리를 잘 들었는데, 종자기가 죽어 그 거문고 소리를 들을 사람이 없게

되자 백아가 절망하여 거문고 줄을 끊어 버리고 다시는 거문고를 타지 않았다는 데서 유래한다.

・絃歌酒讌(현가주연): 거문고를 타며 술과 노래로 잔치함.

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0171

紅

붉을 홍 상복 공 부수 糸(실사)/총 9획

실(糸)을 가공(工)해 염색할 때 가장 좋은 색이 붉은

색이니‘붉을 홍’

糸(실 사),

工(장인 공)

유의자 丹(붉을 단), 朱(붉을 주), 赤(붉을 적)

관련 한자어 紅疫(홍역), 紅茶(홍차), 紅海(홍해), 粉紅色(분홍색), 紅蔘(홍삼)

관련 한자 성어

・紅東白西(홍동백서): 제사상을 차릴 때에 붉은 과실은 동쪽에 흰 과실은 서쪽에 놓는 일

・紅一點(홍일점): ① 푸른 잎 가운데 피어 있는 한 송이의 붉은 꽃. 왕안석의 영석류시(詠石榴詩)에서 유래 ② 여럿

속에서 오직 하나 이채(異彩)를 띠는 것을 비유적으로 이르는 말 ③ 많은 남자 사이에 끼어 있는 한 사람의 여자를 비

유적으로 이르는 말

・同價紅裳(동가홍상): 같은 값이면 다홍치마라는 뜻으로, 같은 값이면 좋은 물건을 가짐을 이르는 말

・綠衣紅裳(녹의홍상): ① 연두저고리와 다홍치마 ② 곱게 차려입은 젊은 여자의 옷차림을 이르는 말

・紅顔薄命(홍안박명): 얼굴이 예쁜 여자는 팔자가 사나운 경우가 많음을 이르는 말

・千紫萬紅(천자만홍): 울긋불긋한 여러 가지 꽃의 빛깔. 또는 그런 빛깔의 꽃

・紅不甘醬(홍불감장): 간장의 빛은 붉은빛이지만 맛이 짜다는 뜻으로, 겉으로는 좋아 보여도 속은 신통하지 아니함

을 이르는 말

0172

紫

자줏빛 자 부수 糸(실사)/총 12획

소중히여기는이(此)실(糸)의색은자줏빛이니

‘자줏빛 자’

此(이 차), 糸(실 사)

모양이 비슷한 한자 此(이 차), 雌(암컷 자)

관련 한자어 紫外線(자외선), 紫朱色(자주색), 紫木蓮(자목련)

관련 한자 성어

・山紫水明(산자수명): 산은 자줏빛이고 물은 맑다는 뜻으로, 경치가 아름다움을 이르는 말 ≒ 山紫水麗(산자수려)

・鴈門紫塞(안문자색): 기러기가 북으로 가는 고로 안문(雁門)이라 했고, 흙이 붉은 고로 자색(紫塞)이라 함.

0173

緊

긴할 긴 부수 糸(실사)/총 14획

신하(臣)가 또(又) 서로의 관계를 실(糸)과 같이 굳

게얽으니 ‘긴할 긴’

臣(신하 신), 又(또 우),

糸(실 사)

관련 한자어 緊張(긴장), 緊急(긴급), 緊密(긴밀), 要緊(요긴), 緊迫感(긴박감), 緊縮(긴축)

0174

綠

푸를 록(녹) 부수 糸(실사)/총 14획

실(糸)에매달린두레박(彔)의물이푸르니‘푸를 록’ 糸(가는실사), 彔(나무깎을록)

유의자 蒼(푸를 창), 碧(푸를 벽), 翠(푸를 취), 靑(푸를 청)

모양이 비슷한 한자 祿(녹 록(녹)), 錄(기록할 록(녹))

관련 한자어 綠色(녹색), 草綠(초록), 綠茶(녹차), 葉綠素(엽록소), 綠地(녹지), 鴨綠江(압록강), 常綠

樹(상록수), 新綠(신록)

관련 한자 성어

・綠林豪傑(녹림호걸): 화적이나 도둑을 달리 이르는 말 ≒ 綠林豪客(녹림호객)

・綠水靑山(녹수청산): 푸른 산과 푸른 물이라는 뜻으로, 산골짜기에 흐르는 맑은 물을 이르는 말 ≒ 靑山綠水(청

산녹수)

・綠楊芳草(녹양방초): 푸른 버드나무와 향기로운 풀

・草綠同色(초록동색): 풀빛과 녹색은 같은 빛깔이란 뜻으로, 같은 처지의 사람과 어울리거나 기우는 것

0175

紋

무늬 문 부수 糸(실사)/총 10획

실(糸)로글(文)처럼수놓은무늬니‘무늬 문’ 糸(실 사), 文(글월 문)

유의자 彩(채색 채)

관련 한자어 波紋(파문), 指紋(지문), 紋章(문장: 상징적인 표시), 紋樣(문양: 무늬의 모양), 花紋席(화문석)

관련 한자 성어

・紋繡之服(문수지복): 무늬가 있고 아름다운 수가 놓인 비단으로 지은 옷

0176

緣

인연 연 부인 옷 이름 단 부수 糸(실사)/총 15획

실(糸)로 끊어진(彖) 곳을 잇듯이 만나는 것이 인연

이니‘인연 연, 부인 옷 이름 단’

糸(실 사),

彖(끊어질 단)

관련 한자어 因緣(인연), 事緣(사연), 學緣(학연), 緣故(연고), 血緣(혈연), 姊妹結緣(자매결연), 緣累

(연루), 地緣(지연)

관련 한자 성어

・天生緣分(천생연분): 하늘이 정하여 준 연분

・緣木求魚(연목구어): 나무에 올라가서 물고기를 구한다는 뜻으로, 도저히 불가능한 일을 굳이 하려 함을 비유적으

로 이르는 말

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0177

糾

얽힐 규/모일 규/살필 규 부수 糸(실사)/총 8획

실(糸)처럼얽히니(丩) ‘얽힐 규, 모일 규, 살필 규’ 糸(실 사), 丩(얽힐 구)

관련 한자어 糾明(규명: 어떤 사실을 자세히 따져서 바로 밝힘.), 糾合(규합). 勞使紛糾(노사분규), 糾彈(규탄)

관련 한자 성어

・禍福糾纆(화복규묵): 화복(禍福)이 꼰 노와 같이 서로 얽혀 있다는 뜻으로, 재앙(災殃)이 있으면 복(福)이 있고, 복

(福)이 있으면 재앙(災殃)도 있음을 비유해 이르는 말

0178

絶

끊을 절 부수 糸(실사)/총 12획

실(糸)을칼(刀)로뱀(巴)자르듯끊어죽이니

‘끊을 절, 죽을 절’

糸(실 사), 刀(칼 도),

巴(뱀 파)

유의자 切(끊을 절, 온통 체), 剿(끊을 초), 截(끊을 절), 斷(끊을 단)

상대자 嗣(이을 사), 紹(이을 소, 느슨할 초), 繼(이을 계)

관련 한자어 絶對(절대), 根絶(근절), 絶望(절망), 拒絶(거절), 絶叫(절규), 絶景(절경)

관련 한자 성어

・抱腹絶倒(포복절도): 배를 그러안고 넘어질 정도로 몹시 웃음.

・絶體絶命(절체절명): 몸도 목숨도 다 되었다는 뜻으로, 어찌할 수 없는 절박한 경우를 비유적으로 이르는 말

・絶世佳人(절세가인): 세상에 견줄 만한 사람이 없을 정도로 뛰어나게 아름다운 여인

0179

紙

종이 지 부수 糸(실사)/총 10획

실(糸) 같은 섬유질이 나무뿌리(氏)처럼 촘촘하게

얽혀만들어진 ‘종이 지’

糸(실 사),

氏(성 씨, 뿌리 씨)

관련 한자어 便紙/片紙(편지), 紙匣(지갑), 紙幣(지폐), 休紙桶(휴지통), 印畫紙(인화지), 答案紙(답

안지)

관련 한자 성어

・紙筆硯墨(지필연묵): 종이와 붓과 벼루와 먹을 아울러 이르는 말

・洛陽紙價(낙양지가): 낙양의 종이 값이라는 뜻으로, 훌륭한 글을 다투어 베끼느라고 종이의 수요가 늘어서 값이 등

귀한 것을 말함이니 문장의 장려함을 칭송하는 데 쓰이는 말

・眼光紙背(안광지배): 눈빛이 종이의 뒤까지 꿰뚫어본다는 뜻으로, 독서의 이해력이 날카롭고 깊음을 이르는 말

・金迷紙醉(금미지취): 금종이에 정신이 미혹되고 취한다는 뜻으로, 사치스런 생활을 비유하는 말

0180

終

마칠 종 부수 糸(실사)/총 11획

실(糸)을 짓는 누에도 겨울(冬)이 되면 일을 끝내니

‘마칠 종’

糸(실 사),

冬(겨울 동)

유의자 了(마칠 료(요)), 卒(마칠 졸), 末(끝 말), 止(그칠 지), 畢(마칠 필), 竣(마칠 준), 端(끝 단), 罷(마칠 파)

관련 한자어 終務式(종무식), 終了(종료), 最終(최종), 終結(종결), 臨終(임종), 終熄(종식)

관련 한자 성어

・始終一貫(시종일관): 일 따위를 처음부터 끝까지 한결같이 함.

・自初至終(자초지종): 처음부터 끝까지의 과정

・終無消息(종무소식): 끝내 아무 소식이 없음.

・堅忍至終(견인지종): 끝까지 굳게 참고 견딤.

・有始有終(유시유종): 처음도 있고 끝도 있다는 뜻으로, 시작한 일을 끝까지 마무리함을 이르는 말

0181

紀

벼리 기 부수 糸(실사)/총 9획

실(糸)중실의몸(己)처럼중요한부분이니

‘벼리 기, 질서 기, 기록할 기, 해 기’

실(糸)중실의굽은몸(己)을바로잡는일이니

‘벼리 기, 질서 기, 기록할 기, 해 기’

糸(실 사), 己(몸 기)

유의자 綱(벼리 강), 綸(벼리 륜(윤)), 維(벼리 유)

관련 한자어 紀綱(기강), 紀念(기념), 半世紀(반세기), 軍紀(군기), 紀元(기원: 면대를 헤아리는 데 기초가

되는 해), 檀紀(단기: 단군 기원)

관련 한자 성어

・風紀紊亂(풍기문란): 도덕, 질서, 규범 따위가 어지러움.

・罔有紀極(망유기극): 기율(紀律)에 어그러짐이 매우 심함.

・立石紀功(입석기공): 돌을 세워 공로를 기록함.

0182

綱

벼리 강 부수 糸(실사)/총 14획

그물에서 산등성이(岡)처럼 주 줄기가 되는 실(糸)

이니‘벼리 강’

岡(산등성이 강),

糸(실 사)

관련 한자어 紀綱(기강), 大綱(대강: 要旨(요지)), 政綱(정강), 要綱(요강), 綱領(강령)

관련 한자 성어

・三綱五倫(삼강오륜): 유교의 도덕에서 기본이 되는 세 가지의 강령과 지켜야 할 다섯 가지의 도리. 君爲臣綱(군

위신강), 父爲子綱(부위자강), 夫爲婦綱(부위부강)과 父子有親(부자유친), 君臣有義(군신유의), 夫婦

有別(부부유별), 長幼有序(장유유서), 朋友有信(붕우유신)을 통틀어 이른다.

76 革命국어 연상법 한자와 어휘 1부 주요 한자 77동영상 강의/자료 제공 www.gongdangi.com

연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0183

維

벼리 유/끈 유/묶을 유 부수 糸(실사)/총 14획

실(糸)로새(隹)를묶으니‘끈 유, 묶을 유’ 糸(실 사), 隹(새 추)

모양이 비슷한 한자 催(재촉할 최), 唯(오직 유, 누구 수), 惟(생각할 유), 推(밀 추, 밀 퇴), 稚(어릴 치), 誰(누구 수)

관련 한자어 維持(유지: 지탱하여 감.), 纖維(섬유), 維新(유신: 낡은 제도를 고쳐 새롭게 함.), 保維(보유), 四

維(사유: 대상을 두루 생각하는 일)

관련 한자 성어

・進退維谷(진퇴유곡): 이러지도 저러지도 못하고 꼼짝할 수 없는 궁지

・維新之初(유신지초): 모든 것이 바뀌어 새롭게 된 처음

0184

潔

깨끗할 결 부수 氵(삼수변)/총 15획

물(氵)로 풀이 무성하게 묻은(丰) 칼(刂)과 실(糸)을

깨끗하게씻으니‘깨끗할 결’

氵(물 수), 丰(풀 무성할

봉), 刂(칼 도), 糸(실 사)

유의자 淨(깨끗할 정), 純(순수할 순)

관련 한자어 簡潔體(간결체), 潔白(결백), 淸潔(청결), 純潔(순결), 潔癖症(결벽증: 병적으로 깨끗한 것에

집착하는 증상), 潔淨(결정: 더러움 없이 깨끗함.), 不潔(불결), 淨潔(정결)

관련 한자 성어

・純潔無垢(순결무구): 깨끗하여 조금도 더러운 티가 없음

・淸廉潔白(청렴결백): 마음이 맑고 깨끗하며 탐욕이 없음.

・氷淸玉潔(빙청옥결): 얼음같이 맑고 옥같이 깨끗한 심성을 비유적으로 이르는 말

・氷貞玉潔(빙정옥결): 절개가 얼음이나 옥(玉)과 같이 깨끗하고 조금도 흠이 없음을 이르는 말

0185

絹

비단 견 부수 糸(실사)/총 13획

실(糸) 중에서 누에의 입(口)을 통해 누에 몸(月) 속

에서나온것이니‘비단 견’

糸(실 사), 口(입 구),

月(육 달 월)

유의자 紗(비단 사), 紬(명주 주), 綺(비단 기), 綾(비단 능(릉)), 緋(비단 비), 綵(비단 채), 緞(비단 단), 繒(비

단 증), 錦(비단 금)

관련 한자어 絹織物(견직물), 絹絲(견사), 絹綿(견면), 絹本(견본: 글씨나 그림에 쓰기 위하여 마른 깁), 人

造絹(인조견), 生絹(생견)

관련 한자 성어

・零絹殘墨(영견잔묵): 오래되어 아주 낡은 글씨나 그림

・隻紙斷絹(척지단견): 글을 쓴 얼마 안 되는 종이와 비단(緋緞)

0186

錦

비단 금 부수 金(쇠금)/총 16획

금(金)만큼귀한비단(帛)이니‘비단 금’

帛 비단 백

흰(白)수건(巾)같은천이니‘비단 백’

金(금 금), 帛(비단 백)

白(흰 백), 巾(수건 건)

관련 한자어 錦衣(금의), 錦江(금강), 錦繡(금수: 수를 놓은 비단)

관련 한자 성어

・錦上添花(금상첨화): 비단 위에 꽃을 더한다는 뜻으로, 좋은 일 위에 또 좋은 일이 더하여짐을 비유적으로 이르는 말

・錦衣夜行(금의야행): ① 비단옷을 입고 밤길을 다닌다는 뜻으로, 자랑삼아 하지 않으면 생색이 나지 않음을 이르는

말 ② 아무 보람이 없는 일을 함을 이르는 말

・錦衣還鄕(금의환향): 비단옷을 입고 고향에 돌아온다는 뜻으로, 출세를 하여 고향에 돌아가거나 돌아옴을 비유적

으로 이르는 말

・錦繡江山(금수강산): 비단에 수를 놓은 것처럼 아름다운 산천이라는 뜻으로, 우리나라의 산천을 비유적으로 이르

는 말

・錦衣玉食(금의옥식): 비단옷과 흰쌀밥이라는 뜻으로, 호화스럽고 사치스러운 생활을 이르는 말

・濯錦以魚(탁금이어): 물고기로 비단을 씻는다는 뜻으로, 천한 것으로 귀한 것을 다스림을 이르는 말

・乞兒得錦(걸아득금): 거지 아이가 비단을 얻었다는 뜻으로, 제 분수에 넘치는 일을 지나치게 자랑함을 비유해 이르

는 말

0187

縣

고을 현 부수 糸(실사)/총 16획

눈(目)을 피해(匸) 작은(小) 혈통(系)들이 모여 사는

곳이니‘고을 현’

目(눈 목), 匸(감출 혜),

小(작을 소), 系(혈통 계)

유의자 郡(고을 군)

모양이 비슷한 한자 懸(달 현)

관련 한자어 縣監(현감), 縣令(현령), 郡縣(군현), 縣舍(현사: 호장(戶長)이 사무를 보던 곳)

관련 한자 성어

・縣解(현해): 거꾸로 매달린 것이 풀린다는 뜻으로, 생사의 고락을 초월함을 이르는 말

78 革命국어 연상법 한자와 어휘 1부 주요 한자 79동영상 강의/자료 제공 www.gongdangi.com

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0188

懸

매달 현 부수 心(마음심)/총 20획

고을(縣)에서 마음(心)이 나빠 죄를 지은 자는 나무

에매달야징벌하니‘매달 현’

縣(고을 현), 心(마음 심)

유의자 掛(걸 괘)

모양이 비슷한 한자 縣(고을 현/매달 현)

관련 한자어 懸案(현안), 懸垂幕(현수막), 懸板(현판), 懸賞金(현상금), 懸隔(현격: 차이가 매우 심함.)

관련 한자 성어

・猫項懸鈴(묘항현령): 쥐가 고양이 목에 방울을 단다는 뜻으로, 실행할 수 없는 헛된 논의를 이르는 말 ≒ 猫頭縣

鈴(묘두현령)

・懸河口辯(현하구변): 물이 거침없이 흐르듯 잘하는 말

・口若懸河(구약현하): 입이 급히 흐르는 물과 같다는 뜻으로, 거침없이 말을 잘하는 것

・天壤懸隔(천양현격): 하늘과 땅 사이 같이 아주 현격한 차이

・懸梁刺股(현량자고): 머리털을 대들보에 묶고, 허벅다리를 찌른다는 뜻으로, 분발하여 열심히 공부함을 이르는 말

0189

共

함께 공/한가지 공 부수 八(여덟팔)/총 6획

여러사람(卄)이함께물건을받드니(廾)

‘함께 공, 한가지 공’

卄(스물 입),

廾(두 손으로 받들 공)

유의자 一(한 일), 同(한가지 동)

상대자 等(무리 등)

관련 한자어 共同(공동), 共助(공조), 共感帶(공감대), 共和國(공화국), 共通點(공통점), 共存(공존)

관련 한자 성어

・自他共認(자타공인): 자기나 남들이 다 같이 인정함.

・不共戴天(불공대천): 하늘을 함께 이지 못한다는 뜻으로, 이 세상에서 같이 살 수 없을 만큼 큰 원한을 가짐을 비유

적으로 이르는 말

・天人共怒(천인공노): 하늘과 사람이 함께 노한다는 뜻으로, 누구나 분노할 만큼 증오스럽거나 도저히 용납할 수 없

음을 이르는 말

・共存共榮(공존공영): 함께 존재하고 함께 번영함.

・同生共死(동생공사): 서로 같이 살고 같이 죽음.

・公共之論(공공지론): 모든 사람의 공론(公論) ≒ 大同之論(대동지론)

0190

供

이바지할 공 부수 亻(사람인변)/총 8획

사람(人)이 함께(共) 하려면 서로에게 도움이 되어

야하므로‘이바지할 공’

人(사람 인), 共(함께 공)

상대자 需(쓰일 수/쓸 수)

관련 한자어 提供(제공), 供給(공급), 供養(공양), 供述(공술: 陳述(진술)), 佛供(불공), 供與(공여)

관련 한자 성어

・聖供無德(성공무덕): 부처에게 공양하였으나 아무런 공덕도 없다는 뜻으로, 남을 위하여 힘썼지만 아무 소용이 없

음을 이르는 말

・燒身供養(소신공양): 자기 몸을 태워 부처 앞에 바침. 또는 그런 일

0191

恭

공손할 공 부수 㣺(마음심밑)/총 10획

함께(共)하는마음(㣺)이니 ‘공손할 공’ 共(함께 공), 㣺(마음 심)

유의자 敬(공경 경), 欽(공경할 흠, 신음할 음), 祗(다만 지/공경할 지, 땅귀신 기), 虔(공경할 건)

관련 한자어 恭敬(공경), 恭遜(공손), 恭惟(공유: 삼가 공경하고 생각함.), 恭儉(공검: 공손하고 검소함), 謙

恭(겸공: 남을 높이고 자기를 낮춤.), 極恭(극공: 극히 공손함.)

관련 한자 성어

・恭賀新年(공하신년): 삼가 새해를 축하한다는 뜻으로, 새해의 복을 비는 인사말 ≒ 恭賀新禧(공하신희) ≒ 謹

賀新年(근하신년)

・恭敬之禮(공경지례): 성인에게 드리는 공경

・兄友弟恭(형우제공): 형은 아우를 사랑하고 동생은 형을 공경한다는 뜻으로, 형제간에 서로 우애 깊게 지냄을 이르

는 말

・却之不恭(각지불공): 주는 것을 거절하여 물리치는 일은 공손하지 못함.

・不恭之說(불공지설): 공손하지 아니하게 하는 말 ≒ 不恭說話(불공설화)

0192

洪

넓을 홍 부수 氵(삼수변)/총 9획

물(氵)이함께(共)흐르는강은넓으니‘넓을 홍’ 氵(물 수), 共(함께 공)

유의자 汎(넓을 범), 汪(넓을 왕), 沆(넓을 항), 浩(넓을 호), 溥(펼 부, 넓을 보), 漠(넓을 막/사막 막), 澔(넓을 호)

모양이 비슷한 한자 㓋(엉길 공)

관련 한자어 洪水(홍수), 洪範(홍범: 모범이 되는 큰 규범), 洪魚(홍어), 洪波(홍파: 큰 파도)

관련 한자 성어

・宇宙洪荒(우주홍황): 하늘과 땅 사이는 넓고 커서 끝이 없음.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0193

選

가릴 선 부수 辶(책받침)/총 16획

많은 뱀(巳)들을 잡으러 함께(共) 갈(辶) 사람을 가

리어뽑으니‘가릴 선’

巳(뱀 사), 共(함께 공),

辶(쉬엄쉬엄 갈 착)

유의자 揀(가릴 간), 擇(가릴 택), 柬(가릴 간)

관련 한자어 選擧(선거), 選手(선수), 選擇(선택), 總選(총선), 選拔(선발), 當選(당선), 落選(낙선)

관련 한자 성어

・二者選一(이자선일): 둘 중에서 하나를 고름. ≒ 兩者擇一(양자택일)

・選外佳作(선외가작): 입선은 되지 않았으나 꽤 잘된 작품

・取捨選擇(취사선택): 여럿 가운데서 쓸 것은 쓰고 버릴 것은 버림.

0194

巷

거리 항 부수 己(몸기)/총 9획

함께(共) 걸어 다니는 뱀(巳)처럼 굽고 뻗은 길이니

‘거리 항’

共(함께 공), 巳(뱀 사)

유의자 塗(칠할 도/길 도), 隅(모퉁이 우), 途(길 도), 逵(길거리 규), 道(길 도), 街(거리 가), 衢(네거리 구/갈

구), 路(길 로(노))

모양이 비슷한 한자 港(항구 항)

관련 한자어 巷間(항간), 里巷(이항: 마을), 巷議(항의: 세상에 떠도는 평판이나 소문)

관련 한자 성어

・街談巷說(가담항설): 거리나 항간에 떠도는 소문. ‘뜬소문’으로 순화

・簞瓢陋巷(단표누항): 누항에서 먹는 한 그릇의 밥과 한 바가지의 물이라는 뜻으로, 선비의 청빈한 생활을 이르는 말

0195

港

항구 항 부수 氵(삼수변)/총 12획

물(氵)위의거리(巷)처럼배가다니는곳이니

‘항구 항’

氵(물 수), 巷(거리 항)

관련 한자어 空港(공항), 港口(항구), 出港(출항), 入港(입항), 貿易港(무역항), 着港(착항), 港灣(항만)

0196

其

그 기 부수 八(여덟팔)/총 8획

키의 모양을 본떠 가지런하고 정연하다는 의미를

가진‘그 기’

관련 한자어 及其也(급기야), 其間(기간: 그 사이), 其他(기타), 各其(각기), 其餘(기여: 그 나머지), 及其

時(급기시)

관련 한자 성어

・不知其數(부지기수): 헤아릴 수가 없을 만큼 많음. 또는 그렇게 많은 수효

・不忘其本(불망기본): 어떠한 것에 대하여 그 근본을 잊지 아니함.

・言過其實(언과기실): 말이 사실보다 과장되고 실행이 부족함.

・去其枝葉(거기지엽): 가지와 잎을 제거한다는 뜻으로, 사물의 원인이 되는 것을 없앤다는 말

・不得其所(부득기소): 좋은 소질과 충분한 실력을 가지고도 알맞은 지위를 얻지 못함. ≒ 不得其位(부득기위)

0197

基

터 기/기초 기 부수 土(흙토)/총 11획

그(其)터에흙(土)을다져터와기초를닦으니

‘터 기, 기초 기’

其(그 기),

土(흙 토)

유의자 址(터 지), 墟(터 허)

관련 한자어 基準(기준), 基礎(기초), 基盤(기반), 基本(기본), 基地(기지: 기점이 되는 곳), 基金(기금)

관련 한자 성어

・明正基罪(명정기죄): 명백하게 죄목을 지적하여 바로잡음.

・不失基本(불실기본): 본분(本分)을 잃지 아니하고 잘 지킴.

0198

斯

이 사 부수 斤(날근)/총 12획

그(其)나무를도끼(斤)로베어이렇게만드니‘이 사’ 其(그 기), 斤(도끼 근)

관련 한자 성어

・斯文亂賊(사문난적): 성리학에서, 교리를 어지럽히고 사상에 어긋나는 언행을 하는 사람을 이르는 말

・於斯之間(어사지간): 어느 사이인지도 모르는 동안에

・於斯爲盛(어사위성): 그때를 한창으로 함.

・於斯足矣(어사족의): 그것으로 만족(滿足)함.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0199

期

기약할 기/기간 기 부수 月(달월)/총 12획

그(其) 달(月)의 운행을 보며 기간을 정하고 약속하

니‘기약할 기, 기간 기’

其(그 기), 月(달 월)

유의자 時(때 시)

관련 한자어 期待(기대), 期間(기간), 時期(시기), 劃期的(획기적), 任期(임기), 初期(초기), 延期(연기)

관련 한자 성어

・百年佳期(백년가기): 젊은 남녀가 부부가 되어 평생을 같이 지낼 것을 굳게 다짐하는 아름다운 언약 ≒ 百年佳

約(백년가약)

・不期而會(불기이회): 뜻하지 아니한 때에 우연히 서로 만남.

・一世一期(일세일기): 한 사람이 나서 죽을 때까지의 동안 ≒ 一生一代(일생일대)

0200

旗

기 기/표지 기 부수 方(모방)/총 14획

방향(方) 잡고 사람(人)들이 그(其)곳에 모이게 하는

것이니‘기 기, 표지 기’

方(모 방, 방향 방),

人(사람 인), 其(그 기)

유의자 幢(기 당), 幡(깃발 번/날 번), 幟(기 치), 旌(기 정), 纛(기 독, 기 도), 麾(기 휘)

관련 한자어 太極旗(태극기), 白旗(백기), 國旗(국기), 旗手(기수: 기를 든 사람), 反旗(반기)

관련 한자 성어

・偃旗息鼓(언기식고): 전쟁터에서 군기를 누이고 북을 쉰다는 뜻으로, ‘휴전’을 이르는 말

・星旗電戟(성기전극): 별처럼 무수한 깃발과 번쩍이는 창이란 뜻으로, 군대의 진용이 대단함을 이르는 말

0201

欺

속일 기 부수 欠(하품흠)/총 12획

그(其) 말에 하품(欠)하며 모자라는 척하며 속이니

‘속일 기’

其(그 기),

欠(하품 흠, 모자랄 흠)

유의자 詐(속일 사), 詭(속일 궤), 誣(속일 무), 譎(속일 휼), 騙(속일 편/말 탈 편)

관련 한자어 詐欺(사기: 꾀로 남을 속임.), 欺瞞(기만: 남을 속여 넘김.), 欺心(기심: 양심을 속임.), 欺惑(기혹:

속여서 홀리게 함.)

관련 한자 성어

・欺人取物(기인취물): 사람을 속이고 재물을 빼앗음. ≒ 欺人騙財(기인편재)

・欺世盜名(기세도명): 세상 사람을 속이고 헛된 명예를 탐함.

0202

甚

심할 심 부수 甘(달감)/총 9획

달콤한(甘) 사랑을 짝(匹)이 된 남녀가 도가 넘치게

심하게하니‘심할 심’

다아는그(其)것을감추려(匸)하니‘심할 심’

甘(달 감),

匹(짝 필)

其(그 기), 匸(감출 혜)

유의자 劇(심할 극), 慘(참혹할 참), 暴(사나울 포, 사나울 폭), 毒(독 독), 苛(가혹할 가), 虐(모질 학), 酷(심할 혹)

관련 한자어 甚至於(심지어), 極甚(극심), 甚深(심심: 마음의 표현 정도가 매우 깊고 간절함.), 莫甚(막심),

甚難(심난: 매우 어려움.), 酷甚(혹심), 激甚(격심)

관련 한자 성어

・去去益甚(거거익심): 갈수록 더욱 심함.

・無道莫甚(무도막심): 말이나 행동이 더할 나위 없이 도리에 어긋나서 막됨.

・不求甚解(불구심해): 독서를 할 때 요지를 이해할 뿐 자구(字句)를 지나치게 따지지 아니함을 이르는 말

・不甚相關(불심상관): 크게 상관할 것이 아님.

・疾之已甚(질지이심): 매우 미워함.

0203

長

길 장/어른 장 부수 長(길장)/총 8획

수염 긴 노인이 지팡이를 짚고 서 있는 모습을 본떠

서‘길 장, 어른 장’

유의자 久(오랠 구), 彌(미륵 미/두루 미), 悠(멀 유), 永(길 영/읊을 영), 遐(멀 하), 遠(멀 원)

상대자 幼(어릴 유, 그윽할 요), 短(짧을 단), 老(늙을 노(로))

관련 한자어 長官(장관), 成長率(성장률), 總長(총장), 長期的(장기적), 延長(연장), 長點(장점), 局長

(국장)

관련 한자 성어

・助長(조장): 바람직하지 않은 일을 더 심해지도록 부추김.

・無病長壽(무병장수): 병 없이 건강하게 오래 삶.

・不老長生(불로장생): 늙지 아니하고 오래 삶.

・天長地久(천장지구): ① 하늘과 땅은 영원함을 이르는 말 ② 하늘과 땅처럼 영구히 변함이 없음을 이르는 말

・長幼有序(장유유서): 오륜(五倫)의 하나. 어른과 어린이 사이의 도리는 엄격한 차례가 있고 복종해야 할 질서가 있

음을 이른다.

・一長一短(일장일단): 일면의 장점과 다른 일면의 단점을 통틀어 이르는 말

・斷長補短(단장보단): 긴 것은 자르고 짧은 것은 메워서 들쭉날쭉한 것을 곧게 함을 이르는 말

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0204

張

베풀 장 부수 弓(활궁)/총 11획

활(弓)을길게(長)벌리듯마음도베푸니

‘벌릴 장, 베풀 장’

弓(활 궁),

長(길 장)

유의자 伸(펼 신), 陳(베풀 진/묵을 진), 施(베풀 시), 設(베풀 설)

관련 한자어 主張(주장), 緊張(긴장), 誇張(과장), 出張(출장), 張本人(장본인), 張皇(장황), 擴張(확장)

관련 한자 성어

・虛張聲勢(허장성세): 실속은 없으면서 큰소리치거나 허세를 부림.

・面張牛皮(면장우피): 얼굴에 쇠가죽을 발랐다는 뜻으로, 몹시 뻔뻔스러움을 비유적으로 이르는 말

・綱擧目張(강거목장): 대체적인 줄거리를 들면 세부적인 조목(條目)은 저절로 밝혀진다는 뜻으로, 하(下)는 상(上)

을, 소(小)는 대(大)를 따름을 이르는 말

・大張風樂(대장풍악): 풍류놀이를 크게 벌여 차림.

・過大皇張(과대황장): 사실보다 지나치게 떠벌림.

・內無主張(내무주장): 집안 살림을 맡아 할 안주인이 없음.

0205

帳

장막 장 부수 巾(수건건)/총 11획

수건(巾)같은천으로길게(長)친막이니

‘장막 장, 장부 장’

巾(수건 건), 長(길 장)

유의자 幕(장막 막) 모양이 비슷한 한자 張(베풀 장)

관련 한자어 帳簿(장부), 日記帳(일기장), 通帳(통장), 帳幕(장막), 練習帳(연습장), 筆記帳(필기장),

臺帳(대장: 기록한 장부나 원부)

0206

上

위 상 부수 一(한일)/총 3획

하나(一)의기준위를말하니‘위 상’

유의자 亢(높을 항), 卓(높을 탁), 喬(높을 교), 埈(높을 준), 尊(높을 존), 峨(높을 아), 峻(높을 준/준엄할 준),

崇(높을 숭), 嵬(높을 외), 嶢(높을 요), 隆(높을 륭(융)), 昻(밝을 앙), 犧(희생 희, 술 그릇 사), 貴(귀할 귀), 重

(무거울 중), 高(높을 고)

관련 한자어 以上(이상: 기준보다 위), 頂上(정상: 맨 꼭대기), 上昇(상승), 引上(인상), 向上(향상), 上級

(상급), 上司(상사), 世上(세상), 祖上(조상: 옛 어른들)

관련 한자 성어

・卓上空論(탁상공론): 현실성이 없는 허황한 이론이나 논의

・下石上臺(하석상대): 아랫돌 빼서 윗돌 괴고 윗돌 빼서 아랫돌 괸다는 뜻으로, 임시변통으로 이리저리 둘러맞춤을

이르는 말

・梁上君子(양상군자): 들보 위의 군자라는 뜻으로, 도둑을 완곡하게 이르는 말

0207

叔

아저씨 숙 부수 又(또우)/총 8획

웃(上)어른 중 아버지보다 작은(小) 또(又) 한 분이

니‘아재비 숙’

上(위 상), 小(작을 소),

又(또 우)

상대자 姪(조카 질) 모양이 비슷한 한자 淑(맑을 숙)

관련 한자어 叔伯(숙백: 아우와 형), 堂叔(당숙), 叔姪(숙질), 舍叔(사숙: 남에게 자기의 삼촌을 이르는 말),

叔父(숙부), 外叔母(외숙모)

관련 한자 성어

・伯仲叔季(백중숙계): 백은 맏이, 중은 둘째, 숙은 셋째, 계는 막내라는 뜻으로, 사형제의 차례를 이르는 말

0208

寂

고요할 적 부수 宀(갓머리)/총 11획

집(宀)에아저씨(叔)만있으니‘고요할 적’ 宀(집 면), 叔(아저씨 숙)

유의자 寞(고요할 막), 寥(쓸쓸할 요(료)), 蕭(쓸쓸할 소), 窈(고요할 요), 謐(고요할 밀), 靜(고요할 정)

관련 한자어 潛寂(잠적: 고요하고 호젓함.), 靜寂(정적), 閑寂(한적), 寂寞(적막), 鬱寂(울적)

관련 한자 성어

・寂滅爲樂(적멸위락): 생사의 괴로움에 대하여, 적정(寂靜)한 열반의 경지를 참된 즐거움으로 삼는 일

・寂然不動(적연부동): 아주 고요하여 움직임이 없음.

・寂若無人(적약무인): 사람이 없는 것같이 조용함.

・寂寞江山(적막강산): ① 아주 적적하고 쓸쓸한 풍경을 이르는 말 ② 앞일을 내다볼 수 없게 캄캄하고 답답한 지경

이나 심정을 비유적으로 이르는 말

0209

淑

맑을 숙 부수 氵(삼수변)/총 11획

물(氵)로깨끗하게씻은아저씨(叔)는‘맑을 숙’ 氵(물 수), 叔(아저씨 숙)

유의자 洌(맑을 렬(열)), 淡(맑을 담), 淸(맑을 청), 淏(맑을 호), 湜(물 맑을 식), 渶(물 맑을 영), 渽(맑을 재),

潾(맑을 린(인), 澄(맑을 징), 澈(맑을 철)), 澹(맑을 담), 澯(맑을 찬)), 瀏(맑을 류(유)), 瀅(물 맑을 형, 물 맑을

영), 瀞(깨끗할 정)

관련 한자어 淑女(숙녀), 貞淑(정숙: 행실이 곧고 마음씨 고움.), 私淑(사숙)

관련 한자 성어

・窈窕淑女(요조숙녀): 말과 행동이 품위가 있으며 얌전하고 정숙한 여자

・奇男淑女(기남숙녀): 재주와 슬기가 뛰어난 남자와 교양과 예절을 갖춘 여자

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0210

督

감독할 독 부수 目(눈목)/총 13획

아저씨(叔)가눈(目)으로보고있으니‘감독할 독’ 叔(아재비 숙), 目(눈 목)

유의자 檢(검사할 검)

관련 한자어 監督(감독), 督勵(독려), 金融監督院(금융감독원), 基督敎(기독교), 督促(독촉), 總督府

(총독부)

관련 한자 성어

・星火督促(성화독촉): 몹시 급하고 심하게 재촉함.

0211

下

아래 하 부수 一(한일)/총 3획

일정기준보다아래로내리니 ‘아래 하’

유의자 低(낮을 저), 卑(낮을 비), 降(내릴 강, 항복할 항), 貶(낮출 폄)

상대자 上(위 상), 尊(높을 존, 술 그릇 준), 高(높을 고)

관련 한자어 傘下(산하: 어떤 조직체나 세력의 관할 아래), 下降(하강), 下落(하락), 地下鐵(지하철), 下半

期(하반기), 貶下(폄하)

관련 한자 성어

・眼下無人(안하무인): 눈 아래에 사람이 없다는 뜻으로, 방자하고 교만하여 다른 사람을 업신여김을 이르는 말

・燈下不明(등하불명): 등잔 밑이 어둡다는 뜻으로, 가까이에 있는 물건이나 사람을 잘 찾지 못함을 이르는 말

・可高可下(가고가하): 높아도 가(可)하고 낮아도 가(可)하다는 뜻으로, 인자(仁者)는 벼슬이 높아도 거만(倨慢)하

지 않고 낮아도 두려워하지 않음으로써 직위(職位)의 고하를 가리지 않음.

・天下一色(천하일색): 세상에 드문 아주 뛰어난 미인

0212

亞

버금 아/누를 압 부수 二(두이)/총 8획

보통 사람보다 뒤떨어지는 두(二) 곱사등이(亞)를

본떠‘버금 아’

二(두 이),(亞)

유의자 仲(버금 중), 副(버금 부), 次(버금 차)

관련 한자어 亞鉛(아연), 東南亞(동남아), 亞流(아류: 독창성이 없이 모방하는 일이나 그렇게 한 것), 亞熱帶

(아열대)

관련 한자 성어

・亞父(아부): ① 아버지 다음가는 사람이라는 뜻으로, 흔히 임금이 공신을 존경하여 부르던 말 ② ‘계부’(繼父)를 달

리 이르는 말

0213

惡

악할 악 미워할 오 부수 心(마음심)/총 12획

최선이아닌버금(亞)가는마음(心)이니

‘악할 악, 미워할 오’

亞(버금 아), 心(마음 심)

유의자 凶(흉할 흉), 慝(사특할 특) 상대자 善(착할 선)

관련 한자어 惡化(악화), 劣惡(열악), 惡循環(악순환), 憎惡(증오), 惡影響(악영향), 惡用(악용), 惡臭

(악취)

관련 한자 성어

・勸善懲惡(권선징악)): 착한 일을 권장하고 악한 일을 징계함.

・羞惡之心(수오지심): 사단(四端)의 하나. 옳지 못함을 부끄러워하고 착하지 못함을 미워하는 마음을 이른다. 인의

예지(仁義禮智) 가운데 의에서 우러나온다.

・惡衣惡食(악의악식): 너절하고 조잡한 옷을 입고 맛없는 음식을 먹음. 또는 그 옷이나 음식

・惡戰苦鬪(악전고투): 매우 어려운 조건을 무릅쓰고 힘을 다하여 고생스럽게 싸움.

・極惡無道(극악무도): 더할 나위 없이 악하고 도리에 완전히 어긋나 있음.

・彰善懲惡(창선징악): 착한 일은 찬양하여 드러내고 악한 일은 징벌함.

・好生惡死(호생오사): 살기를 좋아하고 죽기를 싫어함.

0214

士

선비 사 부수 士(선비사)/총 3획

하나(一)를배우면열(十)을아는사람이니 ‘선비 사’ 一(한 일), 十(열 십)

유의자 儒(선비 유), 彦(선비 언) 상대자 將(장수 장/장차 장), 民(백성 민)

관련 한자어 辯護士(변호사), 博士(박사), 操縱士(조종사), 技能士(기능사), 軍士(군사), 兵士(병사)

관련 한자 성어

・國士無雙(국사무쌍): 나라에서 견줄 사람이 없을 정도로 빼어난 선비

・士農工商(사농공상): 예전에, 백성을 나누던 네 가지 계급. 선비, 농부, 공장(工匠), 상인을 이르던 말이다.

・著名人士(저명인사): 사회에 널리 이름이 난 사람

・知名人士(지명인사): 이름이 세상에 널리 알려진 사람

・殉國烈士(순국열사): 나라를 위하여 목숨을 바쳐 장렬히 싸운 사람

・經國之士(경국지사): 나라의 일을 맡아 다스릴 만한 재주

・愛人下士(애인하사): 백성을 사랑하고 선비에게 자기 몸을 낮춤.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0215

吉

길할 길 부수 口(입구)/총 6획

선비(士)가 말(口)하는 것은 길하고 상서로운 일이

니‘길할 길’

士(선비 사),

口(입 구)

유의자 豊(풍년 풍) 상대자 凶(흉할 흉)

관련 한자어 吉凶(길흉), 吉慶(길경: 아주 경사스러운 일), 吉兆(길조), 吉日(길일), 不吉(불길)

관련 한자 성어

・吉凶禍福(길흉화복): 길흉과 화복을 아울러 이르는 말

・立春大吉(입춘대길): 입춘을 맞이하여 길운을 기원하며 벽이나 문짝 따위에 써 붙이는 글귀

・吉祥善事(길상선사): 더할 나위 없이 기쁘고 좋은 일

・半凶半吉(반흉반길): 한편으로는 길하고 한편으로는 흉함. 또는 그런 일

・運輸不吉(운수불길): 운수가 좋지 아니함.

・不吉之事(불길지사): 운수 따위가 좋지 아니하거나 예사롭지 아니한 일

0216

志

뜻 지 부수 心(마음심)/총 7획

선비(士)의마음(心)에는뜻이있으니 ‘뜻 지’ 士(선비 사), 心(마음 심)

유의자 情(뜻 정), 意(뜻 의), 趣(뜻 취) 모양이 비슷한 한자 誌(기록할 지)

관련 한자어 意志(의지), 志願(지원: 뜻이 있어 지망함.), 志操(지조), 同志(동지), 志向(지향: 어떤 목표로

뜻이 쏠리어 향함.), 立志(입지: 뜻을 세움.), 寸志(촌지: 얼마 되지 않는 좁은 논밭)

관련 한자 성어

・靑雲之志(청운지지): 높은 지위에 오르고자 하는 욕망

・初志一貫(초지일관): 처음에 세운 뜻을 끝까지 밀고 나감.

・凌雲之志(능운지지): 높은 구름을 훨씬 넘는 뜻이라는 말로, ① 속세에 초연한 태도 ② 속세를 떠나서 초탈하려는

마음

・箕山之志(기산지지): 은둔하는 고결한 뜻을 이르는 말

・桑蓬之志(상봉지지): 남자가 세상을 위하여 공을 세우고자 하는 큰 뜻

0217

誌

기록할 지 부수 言(말씀언)/총 14획

말(言)로뜻(志)을기록해놓으니‘기록할 지’ 言(말씀 언), 志(뜻 지)

유의자 箋(기록할 전), 記(기록할 기), 錄(기록할 록(녹))

관련 한자어 雜誌(잡지), 學術誌(학술지), 月刊誌(월간지), 日誌(일지), 墓誌(묘지)

0218

仕

섬길 사/벼슬 사 부수 亻(사람인변)/총 5획

사람(亻)이선비(士)를섬기니‘섬길 사’ 亻(사람 인), 士(선비 사)

유의자 奉(받들 봉), 捧(받들 봉)

관련 한자어 奉仕(봉사), 勤仕(근사: 벼슬아치가 맡은 일에 부지런히 힘씀.), 出仕(출사)

관련 한자 성어

・南行初仕(남행초사): 과거를 거치지 않고 조상의 덕으로 처음 벼슬길에 오르던 일

・起復出仕(기복출사): 어버이의 상중에 벼슬자리에 나아감. 상중에는 벼슬을 하지 않는다는 관례를 깨고 벼슬을 하

는 것을 이른다.

・積仕久勤(적사구근): 여러 해를 벼슬살이함.

0219

任

맡길 임 부수 亻(사람인변)/총 6획

사람(亻)에게어떤일을짊어지게(壬)하니‘맡길 임’ 亻(사람 인), 壬(짊어질 임)

유의자 委(맡길 위), 托(맡길 탁), 預(맡길 예) 상대자 免(면할 면)

모양이 비슷한 한자 壬(북방 임), 賃(품삯 임)

관련 한자어 責任(책임), 就任(취임), 任期(임기), 任務(임무), 辭任(사임), 委任(위임), 任職員(임직원)

관련 한자 성어

・任重道遠(임중도원): 맡은 책임은 무겁고 이를 수행할 길은 멂.

・方面之任(방면지임): 관찰사의 소임

・任賢使能(임현사능): 어질고 유능한 인재를 알맞게 등용함.

・字牧之任(자목지임): 백성을 돌보아 다스리는 책임이라는 뜻으로, ‘수령’(守令)을 달리 이르는 말

・輔弼之任(보필지임): 임금을 보좌하는 책임. 또는 그런 직임

0220

賃

품삯 임 부수 貝(조개패)/총 13획

맡은(任)일을하고받는돈(貝)이니‘품삯 임’ 任(맡을 임), 貝(재물 패)

관련 한자어 賃金(임금), 賃貸料(임대료), 運賃(운임), 賃貸(임대), 賃借(임차), 低賃(저임)

관련 한자 성어

・無賃乘車(무임승차): 차비를 내지 않고 차를 탐.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0221

望

바랄 망/보름 망 부수 月(달월)/총 11획

빼앗겨 망한(亡) 고기(月) 다시 찾아 짊어지기(壬)를

바라니‘바랄 망, 보름 망’

亡(망할 망), 月(육 달 월),

壬(짊어질 임)

유의자 冀(바랄 기), 希(바랄 희), 愿(원할 원)

관련 한자어 展望(전망), 希望(희망), 失望(실망), 絶望(절망), 所望(소망), 怨望(원망), 慾望(욕망)

관련 한자 성어

・望雲之情(망운지정): 자식이 객지에서 고향에 계신 어버이를 생각하는 마음

・望洋之歎(망양지탄): 큰 바다를 바라보며 하는 한탄이란 뜻으로, 어떤 일에 자기 자신의 힘이 미치지 못할 때에 하

는 탄식을 이르는 말

・倚門而望(의문이망): 어머니가 대문에 기대어 서서 자식이 돌아오기를 기다림. 또는 그런 어머니의 마음

0222

廷

조정 정 부수 廴(민책받침)/총 7획

임무를맡고(壬)걸어가는(廴)곳이니 ‘조정 정’

壬(짊어질 임),

廴(길게 걸을 인)

관련 한자어 宮廷(궁정), 法廷(법정), 朝廷(조정), 公判廷(공판정), 廟廷(묘정: 종묘와 명당), 訟廷(송정:

송사를 처리하던 곳)

관련 한자 성어

・面引廷爭(면인정쟁): 임금의 면전에서 허물을 기탄없이 직간하고 쟁론함. ≒ 面折廷爭(면절정쟁)

・滿廷諸臣(만정제신): 조정의 모든 벼슬아치 ≒ 滿朝百官(만조백관)

0223

庭

뜰 정 부수 广(엄호)/총 10획

집(广)안에조정(廷)처럼넓은곳이니‘뜰 정’ 广(집 엄), 廷(조정 정)

관련 한자어 家庭(가정), 庭園(정원), 法庭(법정), 親庭(친정), 宮庭(궁정)

관련 한자 성어

・門庭若市(문정약시): 대문 안 뜰이 시장 같다는 뜻으로, 집에 드나드는 사람이 많음을 이르는 말 ≒ 門庭如市

(문정여시) ≒ 門前成市(문전성시)

・過庭之訓(과정지훈): 뜰에서 가르친다는 뜻으로, 아버지가 자식에게 사람의 도리를 가르치는 것을 말함.

・戶庭出入(호정출입): 병자나 노인이 겨우 마당 안에서만 드나듦.

・官庭發惡(관정발악): 예전에, 관가에서 심문이나 취조를 할 때 심문을 받는 사람이 관원들에게 반항하던 일

0224

聖

성인 성 부수 耳(귀이)/총 13획

이 세상의 모든 것을 듣고 싶어 하는 귀(耳)와 말하

고싶어하는입(口)을짊어지는(壬)분이니‘성인 성’

耳(귀 이), 口(입 구),

壬(짊어질 임)

관련 한자어 聖人(성인), 聖誕節(성탄절), 聖域(성역), 神聖(신성), 聖書(성서), 聖經(성경), 聖堂(성당)

관련 한자 성어

・太平聖代(태평성대): 어진 임금이 잘 다스리어 태평한 세상이나 시대.

・聖人君子(성인군자): ① 지식(知識)과 인격(人格)이 함께 뛰어난 훌륭한 사람 ② 덕망(德望)이 있어 세상(世上)

에 모범(模範)으로 우러름을 받는 인물(人物)

・凡聖不二(범성불이): 범인(凡人)과 성인(聖人)의 구별(區別)은 있지만, 본성(本性)은 일체(一切) 평등(平等)하다

는 말

・凡聖一如(범성일여): 범부와 성자는 구별이 있으나, 그 본성은 동일하다는 말

・謁聖及第(알성급제): 조선 시대에, 임금이 성균관 문묘에 참배한 뒤 보이는 과거 시험에 합격하던 일

・自覺聖智(자각성지): 스승 없이 스스로 깨치어 얻은 지혜

0225

淫

음란할 음 부수 氵(삼수변)/총 11획

물(氵)에 빠진 듯이 손톱(爪)까지 꾸미고 간사하게

(壬)행동하니‘음란할 음’

氵(물 수), 爪(손톱 조),

壬(아첨할 임)

유의자 姦(간음할 간)

관련 한자어 淫亂(음란), 淫蕩(음탕), 觀淫症(관음증), 姦淫(간음), 淫慾(음욕), 淫事(음사)

관련 한자 성어

・淫談悖說(음담패설): 음탕하고 덕의에 벗어나는 상스러운 이야기

・天無淫雨(천무음우): 하늘에서 궂은비가 내리지 아니한다는 뜻으로, 태평한 나라나 태평한 시대를 비유적으로 이

르는 말

・驕奢淫佚(교사음일): 교만(驕慢)하며 사치(奢侈)스럽고 방탕(放蕩)한 사람을 이르는 말

・樂而不淫(낙이불음): 즐기기는 하나 음탕(淫蕩)하지는 않게 한다는 뜻으로, 즐거움의 도를 지나치지 않음을 뜻함.

・荒淫無道(황음무도): 주색에 빠져 사람으로서 마땅히 할 도리를 돌아보지 않는 면이 있음.

・福善禍淫(복선화음): 착한 사람에게는 복을 주고 악한 사람에게는 재앙을 줌.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0226

才

재주 재/바탕 재 부수 扌(재방변)/총 3획

땅(一)을 뚫고(丨) 싹(丿)이 자라듯 사람도 그런 재

주와바탕이있으니‘재주 재, 바탕 재’

봇둑을 막는 말뚝의 모양으로 잘 다듬어진 재목으

로쓰임이많다는의미에서‘재주 재’

丨(뚫을 곤),

丿(삐침 별)

유의자 伎(재간 기), 倆(재주 량(양)), 技(재주 기), 藝(재주 예/심을 예), 術(재주 술)

모양이 비슷한 한자 材(재목 재), 財(재물 재)

관련 한자어 才能(재능), 英才(영재), 秀才(수재), 才質(재질), 天才(천재), 人才(인재), 才氣(재기)

관련 한자 성어

・多才多能(다재다능): 재주와 능력이 여러 가지로 많음.

・經國大才(경국대재): 나라의 일을 맡아 다스릴 만한 큰 재주. 또는 그런 재주를 가진 인물

・蓋世之才(개세지재): 세상을 뒤덮을 만큼 뛰어난 재주. 또는 그 재주를 가진 사람

・命世之才(명세지재): 한 시대를 바로잡아 구원할 만한 큰 인재

・多才多病(다재다병): 재주가 많은 사람이 흔히 몸이 약하고 병이 많음을 이르는 말

0227

存

있을 존 부수 子(아들자)/총 6획

한(一)사람(亻)마다자식(子)이있으니‘있을 존’

一(한 일), 亻(사람 인),

子(자식 자)

유의자 在(있을 재), 有(있을 유), 生(날 생)

상대자 亡(망할 망), 廢(폐할 폐), 沒(빠질 몰), 滅(꺼질 멸), 敗(패할 패), 死(죽을 사), 殺(죽일 살/빠를 쇄), 無

(없을 무)

관련 한자어 旣存(기존), 保存(보존), 依存度(의존도), 生存(생존), 存續(존속), 存在(존재), 現存(현존)

관련 한자 성어

・適者生存(적자생존): 환경에 적응하는 생물만이 살아남고, 그렇지 못한 것은 도태되어 멸망하는 현상

・共存共榮(공존공영): 함께 존재하고 함께 번영함.

・生死存亡(생사존망): 살아서 존재하는 것과 죽어서 없어지는 것

・存亡之秋(존망지추): 존속과 멸망, 또는 생존과 사망이 결정되는 아주 절박한 경우나 시기

・繼絶存亡(계절존망): 아들이 없어서 대가 끊어지게 된 집안이나 왕실에서 양자를 들여 대를 이음.

・無物不存(무물부존): 무엇이든지 없는 물건이 없음.

0228

在

있을 재 부수 土(흙토)/총 6획

한(一)사람(人)이땅(土)에있으니‘있을 재’

一(한 일), 人(사람 인),

土(흙 토)

유의자 存(있을 존), 有(있을 유)

관련 한자어 現在(현재), 潛在力(잠재력), 存在(존재), 不在(부재), 在籍(재적: 학적, 병적 따위의 명부에 이

름이 올라 있음.), 在庫(재고: 창고 따위에 쌓여 있음.), 滯在(체재: 체류)

관련 한자 성어

・自由自在(자유자재): 거침없이 자기 마음대로 할 수 있음.

・人命在天(인명재천): 사람의 목숨은 하늘에 달려 있다는 뜻으로, 목숨의 길고 짧음은 사람의 힘으로 어쩔 수 없음

을 이르는 말

・命在頃刻(명재경각): 거의 죽게 되어 곧 숨이 끊어질 지경에 이름.

・優遊自在(우유자재): 한가한 속에서 스스로 만족하며 지냄. ≒ 悠悠自適(유유자적)

・命在朝夕(명재조석): 거의 죽게 되어 곧 숨이 끊어질 지경에 이름. ≒ 命在頃刻(명재경각)

・芒刺在背(망자재배): 까끄라기와 가시를 등에 지고 있다는 뜻으로, 마음이 아주 조마조마하고 편하지 아니함을 이

르는 말

・謀事在人(모사재인): 일을 꾸미는 것은 사람에게 달렸다는 뜻으로, 결과는 하늘에 맡기고 일을 힘써 꾀하여야 함을

이르는 말

・在此一擧(재차일거): 단판으로 결판을 내어야 할 형세

0229

又

또 우/오른손 우 부수 又(또우)/총 2획

주먹쥔오른손을본떠서‘오른손 우’,

오른손을주로또쓰니‘또 우’

관련 한자어 又況(우황: 하물며), 又賴(우뢰: 의뢰받은 사람이 또 다른 사람에게 의뢰함.), 日新又日新(일신우

일신: 날도 새롭고 또, 날로 새로워짐.)

관련 한자 성어

・減之又減(감지우감): 덜어 낸 데에서 또 덞.

・兼之又兼(겸지우겸): 여러 가지를 겸한 위에 다른 것을 또 겸함.

・薄之又薄(박지우박): 더할 나위 없이 박함.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0230

友

벗 우 부수 又(또우)/총 4획

손과손(右)을또(又)잡고악수하니‘벗 우’ 右(오른손 우), 又(또 우)

유의자 朋(벗 붕)

관련 한자어 友情(우정), 友愛(우애), 友好的(우호적), 友邦(우방), 敎友(교우), 學友(학우)

관련 한자 성어

・莫逆之友(막역지우): 서로 거스름이 없는 친구라는 뜻으로, 허물이 없이 아주 친한 친구를 이르는 말

・知己之友(지기지우): 자기의 속마음을 참되게 알아주는 친구

・竹馬故友(죽마고우): 대말을 타고 놀던 벗이라는 뜻으로, 어릴 때부터 같이 놀며 자란 벗

・文房四友(문방사우): 종이, 붓, 먹, 벼루의 네 가지 문방구

・朋友有信(붕우유신): 오륜(五倫)의 하나. 벗과 벗 사이의 도리는 믿음에 있음을 이른다.

・刎頸之友(문경지우): 서로를 위해서라면 목이 잘린다 해도 후회하지 않을 정도의 사이라는 뜻으로, 생사를 같이할

수 있는 아주 가까운 사이, 또는 그런 친구를 이르는 말 ≒ 刎頸之交(문경지교)

・交友以信(교우이신): 세속 오계의 하나. 벗을 사귐에 믿음으로써 함을 이른다.

0231

支

가를 지/지탱할 지 부수 支(지탱할지)/총 4획

많은(十)일을또손(又)으로다루니

‘가를 지, 지탱할지’

十(열 십), 又(또 우, 손 우)

유의자 撑(버틸 탱) 상대자 收(거둘 수)

모양이 비슷한 한자 伎(재간 기), 妓(기생 기), 技(재주 기), 攲(기울 기), 枝(가지 지), 歧(갈림길 기), 肢(팔다리

지), 芰(마름 기), 豉(메주 시)

관련 한자어 支援(지원), 支持(지지), 支配(지배), 支給(지급), 支出(지출), 支撑(지탱), 依支(의지: 다른

것에 몸을 기댐.)

관련 한자 성어

・支離滅裂(지리멸렬): 이리저리 흩어지고 찢기어 갈피를 잡을 수 없음. ≒ 支離分散(지리분산)

・一木難支(일목난지): 나무 한 그루로 지탱하기 어렵다는 뜻으로, 이미 기울어지는 대세를 혼자서는 감당할 수 없음

을 비유하는 말

・左支右吾(좌지우오): 좌우에서 버티어 막는다는 뜻으로, 이리저리 대응책을 강구함을 이르는 말

0232

鼓

북 고 부수 鼓(북고)/총 13획

악기(壴) 중에서 두 손으로 갈라 나뭇가지(支)로 다

루는악기는북이니‘북 고’

壴(악기 이름 주),

支(다룰 지, 가를 지)

관련 한자어 鼓吹(고취), 申聞鼓(신문고), 鼓舞的(고무적), 鼓膜(고막), 自鳴鼓(자명고), 勝戰鼓(승전고)

관련 한자 성어

・鼓腹擊壤(고복격양): 태평한 세월을 즐김을 이르는 말 중국 요 임금 때 한 노인이 배를 두드리고 땅을 치면서 요 임

금의 덕을 찬양하고 태평성대를 즐겼다는 데서 유래

・鼓盆之痛(고분지통): 물동이를 두드리는 슬픔이라는 뜻으로, 아내가 죽은 슬픔을 이르는 말 ≒ 鼓盆之歎(고분

지탄)

・含哺鼓腹(함포고복): 잔뜩 먹고 배를 두드린다는 뜻으로, 먹을 것이 풍족하여 즐겁게 지냄을 이르는 말

・擊鼓鳴金(격고명금): 북을 치고 징을 울린다는 뜻으로, 전쟁에서 북을 치면 진격하고 징을 치면 후퇴하던 일을 이

르는 말

・鼓舞激勵(고무격려): 격려하여 기세를 북돋우어 줌.

・如鼓琴瑟(여고금슬): 거문고와 비파를 타는 것과 같다는 뜻으로, 부부 간에 화락함을 비유해 이르는 말

0233

工

장인 공 부수 工(장인공)/총 3획

손잡이 달린 끌의 모양, 혹은 대장간의 모루와 같은

도구의모양을본떠‘장인 공, 만들 공, 공구 공’

유의자 匠(장인 장)

관련 한자어 工夫(공부), 工場(공장), 工業(공업), 加工(가공), 着工(착공), 竣工式(준공식), 開城工團

(개성공단)

관련 한자 성어

・士農工商(사농공상): 예전에, 백성을 나누던 네 가지 계급. 선비, 농부, 공장(工匠), 상인을 이르던 말이다.

・同工異體(동공이체): 재주나 솜씨는 같지만 표현된 내용이나 맛이 다름을 이르는 말 ≒ 同工異曲(동공이곡)

・不息之工(불식지공): 비록 천천히 하더라도, 쉬지 않고 꾸준하게 하는 일

・裏面工作(이면공작): 표면에 드러나지 아니하게 뒤에서 일을 꾸밈.

・非熟練工(비숙련공): 기술이 미숙한 기술자나 노동자

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0234

恐

두려울 공 부수 心(마음심)/총 10획

장인(工)은 보통(凡) 실수를 두려워하는 마음(心)을

가지니 ‘두려울 공’

工(장인 공), 凡(무릇 범, 보

통 범), 心(마음 심)

유의자 怯(겁낼 겁), 怖(두려워할 포), 悚(두려울 송), 惶(두려울 황), 懼(두려워할 구), 畏(두려워할 외)

관련 한자어 恐慌(공황: 근거 없는 두려움이나 공포로 갑자기 생기는 심리적 불안 상태), 恐怖(공포), 恐喝(공

갈), 恐龍(공룡), 恐迫(공박), 可恐(가공: 두려워하거나 놀랄 만함.)

관련 한자 성어

・可恐可笑(가공가소): 두렵기도 하고 우스꽝스럽기도 함.

・如恐不及(여공불급): 미치지 못할까 마음을 졸임.

・猶恐不及(유공불급): 두려워할 바가 못 됨.

・爭先恐後(쟁선공후): 앞서기를 다투고 뒤처지는 것을 두려워 한다는 뜻으로, 격렬한 경쟁을 비유하는 말

・恃而不恐(시이불공): 믿는 것이 있어서 두려워하지 아니함.

・惶恐無地(황공무지): 위엄이나 지위 따위에 눌리어 두려워서 몸 둘 데가 없음.

0235

巧

공교할 교 부수 工(장인공)/총 5획

장인(工)의기술이교묘하니(丂)‘공교할 교’ 工(장인 공), 丂(공교할 교)

유의자 妙(묘할 묘) 상대자 拙(옹졸할 졸)

모양이 비슷한 한자 㱙(썩을 후, 발라낼 과), 攷(생각할 고/살필 고)

관련 한자어 巧妙(교묘), 精巧(정교), 技巧(기교), 奸巧(간교), 工巧(공교), 巧敏(교민: 교묘하고 민첩함.)

관련 한자 성어

・巧言令色(교언영색): 아첨하는 말과 알랑거리는 태도

・欲巧反拙(욕교반졸): 잘 만들려고 너무 기교를 다하다가 도리어 졸렬한 결과를 보게 되었다는 뜻으로, 너무 잘하려

하면 도리어 잘되지 아니함을 이르는 말

・同巧異體(동교이체): 재주나 솜씨는 같지만 표현된 내용이나 맛이 다름을 이르는 말 ≒ 同工異曲(동공이곡)

・機變之巧(기변지교): 때에 따라 쓰는 교묘한 수단

・巧言亂德(교언난덕): 교언은 시비를 어지럽게 하고 인덕(仁德)을 잃게 함을 이르는 말

0236

築

쌓을 축 부수 竹(대죽)/총 16획

공장이(工)는 무릇(凡) 대(竹)와 나무(木)를 가지고

집을짓거나쌓으니‘쌓을 축’

工(장인 공), 凡(무릇 범),

竹(대 죽), 木(나무 목)

유의자 堆(쌓을 퇴)

관련 한자어 構築(구축), 再建築(재건축), 新築(신축), 建築家(건축가), 築造(축조), 增築(증축)

0237

毁

헐 훼

부수 殳(갖은등글월문)/

총 13획

절구(臼)를장인(工)이잘못만들었다고치면(殳)헐

어지니‘헐 훼’

臼(절구 구), 工(장인 공),

殳(칠 수, 몽둥이 수, 창 수)

유의자 瘍(헐 양), 碎(부술 쇄) 상대자 譽(기릴 예/명예 예)

모양이 비슷한 한자 段(층계 단), 殷(성할 은), 殺(죽일 살/빠를 쇄), 殼(껍질 각), 殽(섞일 효), 羖(검은 암양 고),

設(베풀 설)

관련 한자어 毁損(훼손), 貶毁(폄훼), 毁謗(훼방), 破毁(파훼)

관련 한자 성어

・名譽毁損(명예훼손): 공공연하게 다른 사람의 사회적 평가를 떨어뜨리는 사실 또는 허위 사실을 지적하는 일

・毁瘠骨立(훼척골립): 너무 슬퍼하여 몸이 바짝 마르고 뼈가 앙상하게 드러남.

・無毁無譽(무훼무예): 훼방도 없으며 칭찬도 없음.

・毁家黜送(훼가출송): 예전에, 동네의 풍속을 어지럽힌 사람을 마을에서 징계하던 방법. 그 사람의 집을 헐어 버리

고 동네 밖으로 내쫓았다.

・不敢毁傷(불감훼상): 부모에서 받은 몸을 깨끗하고 온전하게 하는 것

・巢毁卵破(소훼난파): 새집이 부서지면 알도 깨진다는 뜻으로, 국가나 사회 또는 조직이나 집단이 무너지면 그 구성

원들도 피해를 입게 됨을 이르는 말

0238

攻

칠 공 부수 攵(등글월문)/총 7획

장인이무기(工)로치니(攵)‘칠 공’, ‘다스릴 공’ 工(장인 공), 攵(칠 복)

상대자 守(지킬 수), 防(막을 방)

관련 한자어 攻擊(공격), 攻防(공방), 攻勢(공세), 侵攻(침공), 攻掠(공략), 特攻隊(특공대), 挾攻(협

공), 攻駁(공박)

관련 한자 성어

・難攻不落(난공불락): 공격하기가 어려워 쉽사리 함락되지 아니함.

・遠交近攻(원교근공): 먼 나라와 친교를 맺고 가까운 나라를 공격함. 중국 전국 시대의 외교 정책으로, ≪사기≫의

<범저채택전(范雎蔡澤傳)>에 나오는 말이다.

・以毒攻毒(이독공독): 독을 없애기 위하여 다른 독을 씀. 악을 물리치는 데에 다른 악을 수단으로 삼는 것을 이른다.

・人身攻擊(인신공격): 남의 신상에 관한 일을 들어 비난함.

・不攻陷落(불공함락): 공격을 하지 아니하고 함락함.

・以桀攻桀(이걸공걸): 바르지 못한 자(者)가 바르지 못한 자(者)를 공박(攻駁)함.

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0239

功

공 공 부수 力(힘력)/총 5획

힘(力)을다해도구(工)를다룬결과이니‘공 공’ 力(힘 력), 工(장인 공)

유의자 勛(공 훈), 勳(공 훈) 상대자 過(지날 과), 罪(허물 죄)

관련 한자어 成功(성공), 功勞(공로), 功臣(공신), 功績(공적), 功德(공덕), 功名(공명: 공을 세워 이름을

떨침.), 得功(득공)

관련 한자 성어

・螢雪之功(형설지공): 반딧불ㆍ눈과 함께 하는 노력이라는 뜻으로, 고생을 하면서 부지런하고 꾸준하게 공부하는

자세를 이르는 말

・功過相半(공과상반): 공로와 과실이 서로 반반임.

・田夫之功(전부지공): 양자의 다툼에 엉뚱한 제삼자가 이득을 보는 것을 비유적으로 이르는 말

・論功行賞(논공행상): 공적의 크고 작음 따위를 논의하여 그에 알맞은 상을 줌.

・勞而無功(노이무공): 애는 썼으나 보람이 없음을 이르는 말. ≪장자≫ <천운편(天運篇)>, ≪관자(管子)≫ <형세

편(形勢篇)>에 나오는 말이다.

0240

式

법 식 부수 弋(주살익)/총 6획

주살(弋)을만들(工)때법과제도에따라만드니

‘법 식’

弋(주살 익), 工(장인 공)

유의자 例(법식 례(예)), 典(법 전), 法(법 법), 憲(법 헌), 格(격식 격), 規(법 규)

모양이 비슷한 한자 試(시험 시)

관련 한자어 方式(방식), 公式(공식), 儀式(의식), 形式(형식), 結婚式(결혼식), 株式(주식)

관련 한자 성어

・應行格式(응행격식): 마땅히 갖추어야 할 격식

0241

試

시험 시 부수 言(말씀언)/총 13획

말(言)하는 것이 법(式)에 맞는지 보는 것이 면접시

험이니‘시험 시’

言(말씀 언), 式(법 식)

관련 한자어 試驗(시험), 應試(응시), 考試(고시), 入試(입시), 試圖(시도), 試案(시안)

관련 한자 성어

・試行錯誤(시행착오): 손다이크가 발견한 학습 원리의 하나. 학습자가 목표에 도달하는 확실한 방법을 모르는 채 본

능, 습관 따위에 의하여 시행과 착오를 되풀이하다가 우연히 성공한 동작을 계속함으로써 점차 시간을 절약하여 목표

에 도달할 수 있게 된다는 원리이다.

・嘗試之計(상시지계): 남의 뜻을 시험하여 보는 꾀.

・試可乃已(시가내이): 먼저 능(能)ㆍ불능(不能)을 시험(試驗)하고 취사(取捨)하는 일

0242

凡

무릇 범 부수 几(안석궤)/총 3획

책상(几)에점(丶)이찍히는것은무릇보통이니

‘무릇 범, 보통 범’

几(안석 궤),

丶(점 주)

관련 한자어 平凡(평범), 非凡(비범), 出凡(출범), 凡節(범절), 凡愚(범우), 凡常(범상)

관련 한자 성어

・禮儀凡節(예의범절): 일상생활에서 갖추어야 할 모든 예의와 절차

・凡聖一如(범성일여): 범부와 성자는 구별이 있으나, 그 본성은 동일하다는 말

・凡胎肉身(범태육신): 사람의 몸에서 태어난 평범한 사람의 몸. 환골탈태나 화신(化身)이 아닌 몸을 이른다.

・不出凡眼(불출범안): 보통 사람이 보아서도 알 만큼 선악이 분명함.

・與凡人同(여범인동): 보통 사람과 같음.

0243

互

서로 호 부수 二(두이)/총 4획

새끼줄이번갈아꼬이는모양을본떠서 ‘서로 호’

유의자 相(서로 상)

관련 한자어 相互作用(상호작용), 互惠(호혜), 互換(호환), 互讓(호양: 서로 사양하거나 양보함.)

관련 한자 성어

・互角之勢(호각지세): 역량이 서로 비슷비슷한 위세

・相互扶助(상호부조): 공동생활에서 개인들끼리 서로 돕는 일. 사회 진화의 근본적 동력이 된다.

・互相連結(호상연결): 서로 관계(關係)를 맺어 이음.

・互有長短(호유장단): 서로 나은 점과 못한 점(點)이 있음.

0244

瓦

기와 와 부수 瓦(기와와)/총 5획

기와를엇갈리게겹쳐놓은모양을본떠서 ‘기와 와’

관련 한자어 靑瓦臺(청와대), 瓦器(와기), 蓋瓦(개와: 기와로 지붕을 임.), 瓦屋(와옥), 煉瓦(연와)

관련 한자 성어

・瓦解(와해): 기와가 깨진다는 뜻으로, 조직이나 계획 따위가 산산이 무너지고 흩어짐을 이르는 말

・瓦釜雷鳴(와부뇌명): 기왓가마가 우레와 같은 소리를 내면서 끓는다는 뜻으로, 별로 아는 것도 없는 사람이 과장해

서 말함을 비유적으로 이르는 말

・陶犬瓦鷄(도견와계): 도제(陶製)의 개와 와제(瓦製)의 닭이라는 뜻으로, 겉모습은 훌륭하나 실속이 없어 아무 쓸

모도 없는 사람을 놀림조로 이르는 말

・土崩瓦解(토붕와해): 흙이 무너지고 기와가 깨진다는 뜻으로, 어떤 조직이나 사물이 손을 쓸 수 없을 정도로 무너

짐.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0245

干

방패 간/줄기 간 마를 건 들개 안 일꾼 한 부수 干(방패간)/총 3획

방패의모양을본떠서‘방패 간’

유의자 盾(방패 순) 상대자 戈(창 과), 矛(창 모)

관련 한자어 干涉(간섭), 若干(약간), 天干(천간), 欄干(난간), 干與(간여: 관계하여 참견함.), 干拓地(간

척지), 干求(간구: 바라고 구함.)

관련 한자 성어

・救國干城(구국간성): 나라를 구하는 방패와 성

・干城之材(간성지재): 나라를 지키는 믿음직한 인재

・無不干涉(무불간섭): 함부로 참견하고 간섭하지 않는 일이 없음.

・內政干涉(내정간섭): 다른 나라의 정치에 간섭하거나 또는 강압적으로 그 주권을 속박ㆍ침해하는 일

0246

汗

땀 한 부수 氵(삼수변)/총 6획

땀으로 흘리는 물(氵)은 체온 유지의 방패(干)이니

‘땀 한’

氵(물 수),

干(방패 간)

관련 한자어 汗蒸湯(한증탕), 慙汗(참한: 부끄러워서 흘리는 땀), 汗馬(한마), 不汗黨(불한당), 多汗症(다

한증), 發汗(발한)

관련 한자 성어

・汗牛充棟(한우충동): 짐으로 실으면 소가 땀을 흘리고, 쌓으면 들보에까지 찬다는 뜻으로, 가지고 있는 책이 매우

많음을 이르는 말

・汗出沾背(한출첨배): 몹시 부끄럽거나 무서워서 흐르는 땀이 등을 적심.

・汗馬之勞(한마지로): ① 말이 땀을 흘리며 전장(戰場)을 오간다는 뜻으로, 싸움터에서 이긴 공로를 이르는 말 ②

말이 땀을 흘릴 정도의 노역(勞役)을 이르는 말

0247

刊

새길 간 부수 刂(선칼도방)/총 5획

방패(干)같은널빤지에칼(刂)로글자를새기니

‘새길 간’

干(방패 간), 刂(칼 도)

유의자 刻(새길 각), 銘(새길 명), 鏤(새길 루(누)), 鐫(새길 전)

관련 한자어 刊行(간행), 發刊(발간), 刊本(간본), 月刊誌(월간지), 出刊(출간), 創刊(창간)

관련 한자 성어

・不刊之書(불간지서): 길이길이 전할 불후의 양서

・萬世不刊(만세불간): 오래도록 길이 전함.

0248

于

어조사 우 부수 二(두이)/총 3획

한(一)손으로고무래(丁)를드니‘어조사 우’ 一(한 일), 丁(고무래 정)

모양이 비슷한 한자 宇(집 우)

관련 한자어 于先(우선), 于今(우금: 지금까지), 至于今日(지우금일: 예로부터 오늘에 이르기까지)

관련 한자 성어

・耳屬于垣(이속우원): 담에도 귀가 달려 있다는 뜻으로, 남이 듣지 않는 곳에서도 말을 삼가야 함을 이르는 말

・受命于天(수명우천): 천명을 받아 왕위에 오름. ≒ 受命於天(수명어천)

0249

假

거짓 가/임시 가 부수 亻(사람인변)/총 11획

사람(人)이빌려서(叚)임시로꾸며쓰는것이니

‘거짓 가, 임시 가’

叚 빌릴 가

몸(尸)을 두(二) 번이나 장인(工)이 고쳐도 또(又) 고장나니 허물

고빌려서써야하는‘허물 가, 빌릴 가’

人(사람 인),

叚(빌릴 가, 허물 가)

尸(주검 시), 二(두 이),

工(장인 공), 又(또 우)

유의자 佯(거짓 양), 僞(거짓 위) 상대자 眞(참 진)

관련 한자어 假量(가량), 假定(가정), 假處分(가처분), 假飾(가식), 假說(가설), 假需要(가수요), 假令

(가령)

관련 한자 성어

・狐假虎威(호가호위): 남의 권세를 빌려 위세를 부림. ≪전국책≫의 <초책(楚策)>에 나오는 말로 여우가 호랑이의

위세를 빌려 호기를 부린다는 데에서 유래

・假道滅虢(가도멸괵): 다른 나라의 길을 임시로 빌려 쓰다가 나중에 그 나라를 쳐서 없앰.

・弄假成眞(농가성진): 장난삼아 한 것이 진심으로 한 것같이 됨. ≒ 假弄成眞(가롱성진)

0250

暇

틈 가/겨를 가 부수 日(날일)/총 13획

날(日)을빌려서(叚)쉬는날이니‘겨를 가’ 日(날 일), 叚(빌릴 가)

관련 한자어 閑暇(한가), 出産休暇(출산휴가), 餘暇(여가), 病暇(병가), 年暇(연가)

관련 한자 성어

・席不暇暖(석불가난): 앉은 자리가 따뜻할 겨를이 없다는 뜻으로, 자리나 주소를 자주 옮기거나 매우 바쁘게 돌아다

님을 이르는 말

・奔走不暇(분주불가): 몹시 바빠서 겨를이 없음. ≒ 日不暇給(일불가급)

・應接無暇(응접무가): 응접에 바빠 겨를이 없다는 뜻으로, 일이 몹시 바쁜 상태를 이르는 말 ≒ 應接不暇(응접불

가)

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0251

鬼

귀신 귀 부수 鬼(귀신귀)/총 9획

귀신의모습을상상하여본떠만들었으니‘귀신 귀’

유의자 神(귀신 신), 靈(신령 령(영)), 魂(넋 혼), 魄(넋 백), 魔(마귀 마)

관련 한자어 魔鬼(마귀), 鬼神(귀신), 鬼哭聲(귀곡성), 吸血鬼(흡혈귀), 瘟鬼(온귀: 역신, 호구별성)

관련 한자 성어

・神出鬼沒(신출귀몰): 귀신같이 나타났다가 사라진다는 뜻으로, 그 움직임을 쉽게 알 수 없을 만큼 자유자재로 나타

나고 사라짐을 비유적으로 이르는 말

・魚頭鬼面(어두귀면): 물고기 머리에 귀신 낯짝이라는 뜻으로, 몹시 흉한 얼굴을 이르는 말

・無子鬼神(무자귀신): 자손을 두지 못한 사람이 죽어서 된다는 귀신. 원귀(冤鬼)로서, 사람에게 해를 끼친다.

・鬼神避之(귀신피지): 귀신도 피한다는 뜻으로, 스스로 단행하면 귀신도 이것을 피하여 해롭게 하지 못함을 이르는 말

・驚神泣鬼(경신읍귀): 신이 놀라고 귀신이 운다는 뜻으로, 매우 뛰어난 시문은 귀신을 감동시킨다는 말

0252

魂

넋 혼 부수 鬼(귀신귀)/총 13획

말하는(云)귀신(鬼)이니정신작용을하는‘넋 혼’ 云(이를 운), 鬼(귀신 귀)

관련 한자어 靈魂(영혼), 鬪魂(투혼: 끝까지 투쟁하려는 기백), 魂靈(혼령), 魂氣(혼기), 招魂(초혼)

관련 한자 성어

・魂飛魄散(혼비백산): 혼백이 어지러이 흩어진다는 뜻으로, 몹시 놀라 넋을 잃음을 이르는 말

・落膽喪魂(낙담상혼): 몹시 놀라거나 마음이 상해서 넋을 잃음.

・魂飛中天(혼비중천): ① 혼이 중천에 떴다는 뜻으로, 정신없이 허둥거림을 이르는 말 ② 죽은 사람의 혼이 공중에

떠돌아다님.

・無主孤魂(무주고혼): 자손이나 모셔 줄 사람이 없어서 떠돌아다니는 외로운 혼령

・水中孤魂(수중고혼): 물에 빠져 죽은 사람의 외로운 넋

0253

愧

부끄러워할 괴 부수 忄(심방변)/총 13획

마음(忄)에귀신(鬼)을두려워함을부끄러워하니

‘부끄러워할 괴’

忄(=心 마음 심),

鬼(귀신 귀)

유의자 恥(부끄러울 치), 慙(부끄러울 참), 羞(부끄러울 수)

관련 한자어 慙愧(참괴), 自愧(자괴), 愧心(괴심: 부끄러워하는 마음), 憤愧(분괴: 분하게 여기며 부끄러워함.)

관련 한자 성어

・自愧之心(자괴지심): 스스로 부끄럽게 여기는 마음

・俯仰無愧(부앙무괴): 하늘을 우러러보나 세상을 굽어보나 양심에 거리낄 것이 없음.

・恬不爲愧(염불위괴): 옳지 아니한 일을 하고도 부끄러워하는 기색이 조금도 없음.

・無愧於心(무괴어심): 언행이 발라서 마음에 부끄러움이 없음.

0254

塊

흙덩이 괴 부수 土(흙토)/총 13획

흙(土)이뭉쳐서귀신(鬼)같은모양이되었으니

‘흙덩이 괴’

土(흙 토), 鬼(귀신 귀)

관련 한자어 剛塊(강괴), 金塊市場(금괴시장), 團塊(단괴), 氷塊(빙괴), 塊石(괴석)

관련 한자 성어

・礫塊(역괴): 자갈과 흙덩이라는 뜻으로, 아무 가치도 없는 물건을 비유적으로 이르는 말

・苫塊(점괴): 거적자리와 흙덩이 베개라는 뜻으로, 어버이의 상중에 있는 사람이 앉는 자리를 이르는 말

0255

父

아비 부 부수 父(아비부)/총 4획

팔자(八)수염에양반다리로앉아다스리니(乂)

‘아비 부’

八(여덟 팔),

乂(어질 예, 다스릴 예)

상대자 子(아들 자), 母(어머니 모)

관련 한자어 父母(부모), 父子(부자), 高祖父(고조부), 家父(가부), 繼父(계부), 師父(사부), 代父(대부)

관련 한자 성어

・父傳子傳(부전자전): 아들의 성격이나 생활 습관 따위가 아버지로부터 대물림된 것처럼 같거나 비슷함.

・父子有親(부자유친): 오륜(五倫)의 하나. 아버지와 아들 사이의 도리는 친애에 있음을 이른다.

・父爲子綱(부위자강): 삼강(三綱)의 하나. 아들은 아버지를 섬기는 것이 근본임을 이른다.

0256

文

글월 문 부수 文(글월문)/총 4획

가슴에X자문신을한사람의모양

가슴에 새긴 무늬처럼 글자를 새긴다는 의미에서

‘글월 문’

유의자 冊(책 책), 書(글 서), 章(글 장), 籍(문서 적)

상대자 武(호반 무), 言(말씀 언)

관련 한자어 文化財(문화재), 論文(논문), 文字(문자), 文件(문건), 千字文(천자문), 文學(문학)

관련 한자 성어

・文房四友(문방사우): 종이, 붓, 먹, 벼루의 네 가지 문방구

・一文不通(일문불통): ① 한 글자도 읽을 수 없음. ② 서로 한 통의 편지 왕래가 없음.

・一文不知(일문부지): 한 글자도 모름.

・博我以文(박아이문): 글로써 나를 넓힌다는 뜻으로, ① 시서(詩書)로 자신의 견식(見識)을 넓힘. ② 널리 독서하여

자기 인격을 높이자는 뜻임.

・文物交流(문물교류): 문화(文化)의 모든 산물(産物)이 서로 오고 감.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0257

交

사귈 교 부수 亠(돼지해머리) /총 6획

옛날 머리(亠)에 갓을 쓰고 아버지(父)는 사람을

사귀거나오고갔으니‘사귈 교, 오고 갈 교’

亠(돼지해머리 두), 父(아비

부)

관련 한자어 交替(교체), 交涉(교섭), 交通(교통), 外交(외교), 交易(교역), 交換(교환), 交代(교대)

관련 한자 성어

・交友以信(교우이신): 세속 오계의 하나. 벗을 사귐에 믿음으로써 함을 이른다.

・竹馬交友(죽마교우): 대말을 타고 놀던 벗이라는 뜻으로, 어릴 때부터 같이 놀며 자란 벗 ≒ 竹馬故友(죽마고우)

・管鮑之交(관포지교): 관중과 포숙의 사귐이란 뜻으로, 우정이 아주 돈독한 친구 관계를 이르는 말

・金蘭之交(금란지교): 친구 사이의 매우 두터운 정을 이르는 말 ≒ 金蘭之契(금란지계)

・窮交貧族(궁교빈족): 가난한 벗과 친척을 아울러 이르는 말

・刎頸之交(문경지교): 서로를 위해서라면 목이 잘린다 해도 후회하지 않을 정도의 사이라는 뜻으로, 생사를 같이할

수 있는 아주 가까운 사이, 또는 그런 친구를 이르는 말

・淡水之交(담수지교): 물과 같은 담박한 사귐이라는 뜻으로, 교양이 있는 군자(君子)의 교제를 이르는 말

・金石之交(금석지교): 쇠나 돌처럼 굳고 변함없는 사귐.

・水魚之交(수어지교): 물이 없으면 살 수 없는 물고기와 물의 관계라는 뜻으로, 아주 친밀하여 떨어질 수 없는 사이

를 비유적으로 이르는 말

0258

郊

들 교/성 밖 교 부수 阝(우부방)/총 9획

친구를사귀러(交)언덕(阝)으로가는곳이니

‘들 교, 성 밖 교’

交(사귈 교), 阝(언덕 부)

유의자 野(들 야)

관련 한자어 郊外(교외), 郊里(교리: 마을), 近郊(근교), 江郊(강교), 郊原(교원: 도시의 주변에 있는 들)

0259

較

견줄 교/비교할 교 부수 車(수레거)/총 13획

수레(車)를 자기에게 맞게 사귀어(交) 타려면 그 나

무의길이를견주어서만들어야하니 ‘견줄 교’

車(수레 거, 차),

交(사귈 교)

유의자 比(견줄 비)

관련 한자어 比較的(비교적), 年較差(연교차), 計較(계교: 서로 견주어 살펴봄.), 較量(교량: 비교하여 헤아림.)

관련 한자 성어

・長短相較(장단상교): 길고 짧음은 상대적(相對的) 관계(關係)에서 비교할 수 있음을 이르는 말

0260

效

본받을 효 부수 攵(등글월문)/총 10획

서로 사귀어(交) 좋은 것만 쳐(攵) 주면 본받아 효험

이있으니‘본받을 효, 효험 효’

交(사귈 교),

攵(칠 복)

관련 한자어 效果(효과), 實效性(실효성), 效率的(효율적), 效力(효력), 有效(유효), 公訴時效(공소시

효), 藥效(약효)

관련 한자 성어

・東施效矉(동시효빈): 동시(東施), 곧 못생긴 여자가 서시(西施)의 눈썹 찌푸림을 본받는다는 뜻으로, 시비나 선악

의 판단 없이 남을 흉내냄을 이르는 말 서시(西施)는 월(越)나라의 미녀 ≒ 效顰(효빈)

・百藥無效(백약무효): 좋다는 약을 다 써도 병(病)이 낫지 않음. 온갖 약이 다 효험이 없음.

・男效才良(남효재량): 남자는 재능을 닦고 어진 것을 본받아야 함을 말함.

0261

校

학교 교 부수 木(나무목)/총 10획

나무(木)를 짜 서로 맞추어(交) 교정하듯 사람을 바

로잡는곳이니‘학교 교’ ‘교정볼 교’, ‘장교 교’

木(나무 목),

交(사귈 교)

유의자 庠(학교 상)

관련 한자어 初等學校(초등학교), 登校(등교), 將校(장교), 校長(교장), 母校(모교), 休校(휴교), 校歌(교가)

0262

充

채울 충

부수 儿(어진사람인발)/

총 6획

머리(亠)에 나(厶)만 가득 차 있는 사람(儿)은 욕심

만채우니‘채울 충’

亠(두돼지해밑 두), 厶(사사

사, 나 사), 儿(사람 인)

유의자 塡(메울 전), 滿(찰 만), 盈(찰 영)

모양이 비슷한 한자 統(거느릴 통), 銃(총 총)

관련 한자어 充分(충분), 充實(충실), 擴充(확충), 充足(충족), 補充(보충), 充滿(충만), 充員(충원)

관련 한자 성어

・汗牛充棟(한우충동): 짐으로 실으면 소가 땀을 흘리고, 쌓으면 들보에까지 찬다는 뜻으로, 가지고 있는 책이 매우

많음을 이르는 말

・割股充腹(할고충복): 빈속을 채우려고 허벅지의 살을 베어 먹는다는 뜻으로, 한때만 모면하려는 어리석은 잔꾀를

이르는 말

・苟充其數(구충기수): 질은 신경 쓰지 않고 수효만 겨우 채움.

・適口充腸(적구충장): 훌륭한 음식(飮食)이 아니라도 입에 맞으면 배를 채움.

・濫竽充數(남우충수): 무능(無能)한 사람이 재능(才能)이 체하는 것이나 또는 외람되이 높은 벼슬을 차지하는 것을

말함.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0263

率

비율 률(율) 거느릴 솔 우두머리 수 부수 玄(검을현)/총 11획

우두머리(亠)가 작은(幺) 사람을 부리려면 양쪽에

둘(二)씩 아래에 열(十)의 비율을 두고 거느려야 솔

직한대화를하며지낼수있으므로

‘비율 률, 거느릴 솔, 솔직할 솔, 우두머리 수’

亠(두돼지해밑 두),

幺(작을 요),

二(두 이), 二(두 이),

十(열 십)

관련 한자어 換率(환율), 成長率(성장률), 效率的(효율적), 比率(비율), 增加率(증가율), 確率(확률),

能率(능률), 率直(솔직), 輕率(경솔)

관련 한자 성어

・率先垂範(솔선수범): 남보다 앞장서서 행동해서 몸소 다른 사람의 본보기가 됨.

・帶率下人(대솔하인): ① 높은 사람을 모시고 다니는 하인 ② 하인을 거느림.

・上奉下率(상봉하솔): 위로는 부모님을 모시고 아래로는 처자식을 거느림.

・率土之濱(솔토지빈): 온 나라의 영토 안

・率口而發(솔구이발): 입에서 나오는 대로 경솔하게 함부로 말함.

0264

玄

검을 현 부수 玄(검을현)/총 5획

머리(亠)아래작은(幺)머리카락이검으니‘검을 현’ 亠(두돼지해밑두), 幺(작을요)

상대자 素(본디 소/흴 소)

모양이 비슷한 한자 弦(시위 현), 絃(줄 현)

관련 한자어 玄關(현관), 玄米(현미), 玄妙(현묘: 이치나 기예의 경지가 헤아릴 수 없이 미묘함.), 玄武巖(현

무암), 玄石(현석)

관련 한자 성어

・玄之又玄(현지우현): 오묘(奧妙)하고 또 오묘(奧妙)하다는 뜻으로, 도(道)의 넓고 변치 않음을 찬탄(讚歎)한 말

・玄髮(현발): 검은 머리라는 뜻으로, 소년 시절을 이르는 말

・妙契玄化(묘계현화): 묘하게 서로 맞으며 깊고 오묘한 덕화(德化)

0265

玆

이 자/검을 자 부수 玄(검을현)/총 10획

검고(玄)검으니(玄)‘검을 자’, 안보여가리키니‘이 자’ 玄(검을 현), 玄(검을 현)

관련 한자어 來玆(내자: 내년), 今玆(금자: 올해)

관련 한자 성어

・念念在玆(염념재자): 자꾸 생각이 나서 잊지 못함. ≒ 念念不忘(염념불망)

・務玆稼穡(무자가색): 때맞춰 심고 힘써 일하며 많은 수익(收益)을 거둠.

0266

慈

사랑할 자 부수 心(마음심)/총 13획

자식 때문에 속이 검게(玆) 타도 사랑하는 마음(心)

이니‘사랑할 자’

玆(검을 자), 心(마음 심)

유의자 仁(어질 인), 愛(사랑 애)

상대자 憎(미울 증), 惡(미워할 오, 악할 악)

관련 한자어 慈悲心(자비심), 仁慈(인자), 慈愛(자애), 慈善(자선), 母慈(모자: 어머니의 사랑)

관련 한자 성어

・慈親(자친): 남에게 자기 어머니를 높여 이르는 말

・先慈(선자): 남에게 돌아가신 자기 어머니를 이르는 말 ≒ 先妣(선비)

・慈愛之情(자애지정): 아랫사람을 인자하게 사랑하는 마음

・慈姑(자고): ① 인자한 시어머니라는 뜻으로, 며느리가 시어머니를 이르는 말 ② 듣는 이의 시어머니를 높여 이르는 말

0267

亡

망할 망 부수 亠(돼지해머리)/총 3획

머리(亠)를감추고(匸)달아나니

‘달아날 망, 망할 망, 죽을 망’

亠(두돼지해밑 두),

匸(덮을 혜, 감출 혜)

유의자 消(사라질 소), 滅(꺼질 멸/멸할 멸), 斃(죽을 폐), 死(죽을 사), 磨(갈 마), 耗(소모할 모), 費(쓸 비)

상대자 存(있을 존), 成(이룰 성), 有(있을 유), 興(일 흥)

관련 한자어 死亡(사망), 逃亡(도망), 滅亡(멸망), 亡身(망신), 亡命(망명), 亡魂日(망혼일: 백중날)

관련 한자 성어

・亡羊補牢(망양보뢰): 양을 잃고 우리를 고친다는 뜻으로, 이미 어떤 일을 실패한 뒤에 뉘우쳐도 아무 소용이 없음

을 이르는 말

・亡國之歎(망국지탄): 나라가 망하여 없어진 것에 대한 한탄

・敗家亡身(패가망신): 집안의 재산을 다 써 없애고 몸을 망침.

・興亡盛衰(흥망성쇠): 흥하고 망함과 성하고 쇠함.

・未亡人(미망인): 아직 따라 죽지 못한 사람이란 뜻으로, 남편이 죽고 홀로 남은 여자를 이르는 말

・脣亡齒寒(순망치한): 입술이 없으면 이가 시리다는 뜻으로, 서로 이해관계가 밀접한 사이에 어느 한쪽이 망하면 다

른 한쪽도 그 영향을 받아 온전하기 어려움을 이르는 말

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0268

忙

바쁠 망 부수 忄(심방변)/총 6획

마음(忄)이망할(亡)정도로흩어지니‘바쁠 망’ 忄(마음 심), 亡(망할 망)

상대자 閑(한가할 한)

관련 한자어 多忙(다망), 煩忙(번망), 忙中(망중), 慌忙(황망)

관련 한자 성어

・忙中閑(망중한): 바쁜 가운데 잠깐 얻어 낸 틈

・忙中偸閑(망중투한): 바쁜 가운데서도 한가한 겨를을 얻어 즐김.

・多事多忙(다사다망): 일이 많아 몹시 바쁨.

・公私多忙(공사다망): 공적ㆍ사적인 일 따위로 매우 바쁨.

・悤忙之間(총망지간): 매우 급하고 바쁜 틈

0269

忘

잊을 망 부수 心(마음심)/총 7획

이미망한(亡)마음(心)간의관계이니‘잊을 망’ 亡(망할 망), 心(마음 심)

관련 한자어 忘却(망각), 忘德(망덕: 자기 자신과 집안을 망칠 못된 짓), 勿忘草(물망초), 忘年會(망년회),

備忘錄(비망록), 健忘症(건망증)

관련 한자 성어

・寤寐不忘(오매불망): 자나 깨나 잊지 못함.

・背恩忘德(배은망덕): 남에게 입은 은덕을 저버리고 배신하는 태도가 있음.

・忘年之交(망년지교): 나이에 거리끼지 않고 허물없이 사귄 벗 ≒ 忘年之友(망년지우)

・銘心不忘(명심불망): 마음에 깊이 새겨 두어 오래오래 잊지 아니함.

・難忘之澤(난망지택): 잊을 수 없는 은혜 ≒ 難忘之恩(난망지은)

0270

盲

소경 맹/무지할 맹 부수 目(눈목)/총 8획

망한(亡)눈(目)을가졌으니‘소경 맹, 무지할 맹’ 亡(망할 망), 目(눈 목)

관련 한자어 盲目的(맹목적), 盲人(맹인), 盲點(맹점: 미처 생각이 미치지 못한, 모순되는 점이나 틈), 文盲

(문맹), 盲腸炎(맹장염), 盲信(맹신)

관련 한자 성어

・群盲撫象(군맹무상): 맹인 여럿이 코끼리를 만진다는 뜻으로, 사물을 좁은 소견과 주관으로 잘못 판단함을 이르는

말 ≒ 群盲評象(군맹평상)

・無知文盲(무지문맹): 아는 것도 없고 글도 모르는 상태임. 또는 그런 사람

・盲者正門(맹자정문): 맹자가 정문을 바로 찾아 들어간다는 뜻으로, 어리석은 사람이 어쩌다 이치에 들어맞는 일을

했음을 비유적으로 이르는 말

0271

妄

망령될 망/허망할 망 부수 女(계집녀)/총 6획

망한(亡)여자(女)의행동이니‘망령될 망, 허망할 망’ 亡(망할 망), 女(여자 녀)

모양이 비슷한 한자 忘(잊을 망), 忙(바쁠 망)

관련 한자어 妄言(망언), 妄靈(망령), 妄想(망상), 輕妄(경망), 妄覺(망각), 虛妄(허망)

관련 한자 성어

・輕擧妄動(경거망동): 경솔하여 생각 없이 망령되게 행동함. 또는 그런 행동. ‘경망한 행동’으로 순화

・誇大妄想(과대망상): 사실보다 과장하여 터무니없는 헛된 생각을 하는 증상

・架空妄想(가공망상): 터무니없는 상상이나 근거 없는 생각

・邪思妄念(사사망념): 좋지 못하고 망령된 생각

・妄言多謝(망언다사): 자기가 한 말 속에 망언이 있으면 깊이 사과한다는 뜻으로, 편지나 비평문 따위의 글에서 자

신의 글을 낮추어 이르는 말

・無知妄作(무지망작): 아무것도 몰라 마구 덤벙거림.

0272

茫

아득할 망 부수 艹(초두머리)/총 10획

풀(艹)조차 물(氵)에 잠겨 망하니(亡) 갈 곳조차 없

어 ‘아득할 망’

艹(풀 초), 氵(물 수),

亡(망할 망)

유의자 沕(아득할 물, 아득할 매, 잠길 밀), 渺(아득할 묘)

모양이 비슷한 한자 恾(두려워할 망), 莣(참억새 망)

관련 한자어 茫漠(망막), 滄茫(창망: 넓고 멀어서 아득함.), 茫然(망연), 曠茫(광망: 아주 넓고 아득함.)

관련 한자 성어

・茫然自失(망연자실): 멍하니 정신을 잃음.

・茫茫大海(망망대해): 한없이 크고 넓은 바다

・茫無際涯(망무제애): 아득하게 넓고 멀어 끝이 없음. ≒ 茫無涯畔(망무애반)

0273

衣

옷 의 부수 衣(옷의)/총 6획

윗옷의깃을여민모양을본떠옷 의

유의자 服(옷 복) 모양이 비슷한 한자 依(의지할 의)

관련 한자어 衣服(의복), 衣食住(의식주), 脫衣(탈의), 內衣(내의), 上衣(상의), 壽衣(수의), 衣裳(의상)

관련 한자 성어

・錦衣夜行(금의야행): ① 비단옷을 입고 밤길을 다닌다는 뜻으로, 자랑삼아 하지 않으면 생색이 나지 않음을 이르는 말

② 아무 보람이 없는 일을 함을 이르는 말 ≒ 衣錦夜行(의금야행)

・錦衣還鄕(금의환향): 비단옷을 입고 고향에 돌아온다는 뜻으로, 출세를 하여 고향에 돌아가거나 돌아옴을 비유적

으로 이르는 말

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0274

依

의지할 의 부수 亻(사람인변)/총 8획

사람(亻)은옷(衣)에의지하여사니‘의지할 의’ 人(사람 인), 衣(옷 의)

유의자 倚(의지할 의, 기이할 기), 据(근거 거), 據(근거 거)

관련 한자어 依賴(의뢰), 依存度(의존도), 依支(의지), 依據(의거), 歸依(귀의), 無依託(무의탁)

관련 한자 성어

・孤立無依(고립무의): 고립되어 의지할 데가 없음.

・輔車相依(보거상의): 수레에서 덧방나무와 바퀴처럼 뗄 수 없다는 뜻으로, 긴밀한 관계를 맺으면서 서로 돕고 의지

함을 이르는 말

・舊態依然(구태의연): ‘구태의연하다(조금도 변하거나 발전한 데 없이 예전 모습 그대로이다)’의 어근

・無依無托(무의무탁): 몸을 의지하고 맡길 곳이 없음. 외로운 상태를 이른다.

・依願免職(의원면직): 본인의 청원에 의하여 직위나 직무를 해면함.

0275

裁

옷 마를 재 부수 衣(옷의)/총 12획

많은(十) 옷(衣)을 재단할 때는 창(戈)처럼 날카로운

칼로재단해야하니‘옷 마를 재’

十(열 십), 衣(옷 의),

戈(창 과)

관련 한자어 制裁(제재), 裁判(재판), 仲裁法(중재법), 總裁(총재), 憲裁(헌재), 裁量(재량), 決裁(결재) 18 9급 서울시(3월)

관련 한자 성어

・自由裁量(자유재량): ① 자기가 옳다고 믿는 바에 따라 일을 결정함. ② 행정청이 공익이나 행정의 목적에 보다 적

합한 것이 무엇인지를 판단하는 행위

・鏤月裁雲(누월재운): 달을 아로새기고 구름을 마른다는 뜻으로, 세공이 교묘하고 아름다움을 비유적으로 이르는 말

・量體裁衣(양체재의): 몸에 맞게 옷을 고친다는 뜻으로, 일의 처한 형편(形便)에 따라 적합(適合)하게 일을 처리하

여야 함을 이르는 말

0276

表

겉 표 부수 衣(옷의)/총 8획

옷(衣)에흙(土)이묻는쪽이니‘겉 표’ 衣(옷 의), 土(흙 토)

유의자 膚(살갗 부), 殼(껍질 각), 甲(갑옷 갑), 皮(가죽 피), 革(가죽 혁)

관련 한자어 發表(발표), 代表(대표), 表現(표현), 表示(표시), 表面(표면), 表情(표정)

관련 한자 성어

・表裏不同(표리부동): 겉으로 드러나는 언행과 속으로 가지는 생각이 다름.

・表而出之(표이출지): 겉으로 두드러지게 드러남. 또는 그렇게 드러냄.

・辭意表明(사의표명): 사임할 뜻을 표함.

・德爲人表(덕위인표): 덕망(德望)이 높아 세상(世上) 사람의 사표(師表)가 됨.

0277

畏

두려워할 외 부수 田(밭전)/총 9획

밭(田)에서 깨끗한 옷(衣)을 입으면 더러워질까 두

려워하니‘두려워할 외’

田(밭 전),

衣(옷 의)

유의자 怯(겁낼 겁), 怖(두려워할 포), 悚(두려울 송), 惶(두려울 황), 懼(두려워할 구), 恐(두려울 공)

관련 한자어 可畏(가외), 畏敬(외경), 無所畏(무소외: 두려워할 만한 것이 없음.), 敬畏(경외), 憺畏(담외:

벌벌 떨면서 두려워함.), 畏怖(외포)

관련 한자 성어

・敬畏之心(경외지심): 공경하면서 두려워하는 마음 ≒ 敬畏心(경외심)

・畏首畏尾(외수외미): 목을 움츠리고 꼬리를 사린다는 뜻으로, 남이 아는 것을 꺼리고 두려워함을 이르는 말

・後生可畏(후생가외): 젊은 후학들을 두려워할 만하다는 뜻으로, 후진들이 선배들보다 젊고 기력이 좋아, 학문을 닦

음에 따라 큰 인물이 될 수 있으므로 가히 두렵다는 말

0278

哀

슬플 애 부수 口(입구)/총 9획

옷(衣)자락을입(口)에물고슬피우니‘슬플 애’ 衣(옷 의), 口(입 구)

유의자 嗚(슬플 오), 悼(슬퍼할 도), 悽(슬퍼할 처, 바쁠 서), 惻(슬퍼할 측), 愴(슬플 창), 慷(슬플 강), 慨(슬퍼

할 개), 悲(슬플 비)

상대자 喜(기쁠 희), 樂(즐길 락(낙), 노래 악, 좋아할 요), 歡(기쁠 환), 甘(달 감)

관련 한자어 哀悼(애도), 悲哀(비애), 哀惜(애석), 哀痛(애통), 哀歡(애환), 哀乞(애걸)

관련 한자 성어

・喜怒哀樂(희로애락): 기쁨과 노여움과 슬픔과 즐거움을 아울러 이르는 말

・哀乞伏乞(애걸복걸): 소원 따위를 들어 달라고 애처롭게 사정하며 간절히 빎.

・哀而不悲(애이불비): ① 슬프지만 겉으로는 슬픔을 나타내지 아니함. ② 슬프기는 하나 비참하지는 아니함.

・喜悲哀歡(희비애환): 기쁨과 슬픔과 애처로움과 즐거움을 아울러 이르는 말

・哀苦之情(애고지정): 슬프고 괴로운 마음

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0279

喪

잃을 상 부수 口(입구)/총 12획

흙(土)에 옷(衣)을 끌며 입(口)과 입(口)을 벌리고 우

니 ‘잃을 상, 초상 상’

土(흙 토), 衣(옷 의),

口(입 구), 口(입 구)

유의자 失(잃을 실) 상대자 得(얻을 득)

관련 한자어 喪失(상실), 喪家(상가), 初喪(초상), 喪妻(상처), 喪輿(상여), 喪葬(상장)

관련 한자 성어

・冠婚喪祭(관혼상제): 관례, 혼례, 상례, 제례를 아울러 이르는 말

・落膽喪魂(낙담상혼): 몹시 놀라거나 마음이 상해서 넋을 잃음.

・玩物喪志(완물상지): 아끼고 좋아하는 사물에 정신이 팔려 원대한 이상을 상실함.

・東敗西喪(동패서상): 동쪽에서 패하고 서쪽에서 잃는다는 뜻으로, 여기저기 가는 곳마다 실패하거나 망함을 이르

는 말

・早喪父母(조상부모): 어려서 부모를 여읨. ≒ 早失父母(조실부모)

・喪明之痛(상명지통): 눈이 멀 정도로 슬프다는 뜻으로, 아들이 죽은 슬픔을 비유적으로 이르는 말 옛날 중국의 자

하(子夏)가 아들을 잃고 슬피 운 끝에 눈이 멀었다는 데서 유래

0280

初

처음 초 부수 刀(칼도)/총 7획

옷(衤)을 만드는 일은 칼(刀)로 재단하는 일이 처음

이니‘처음 초’

衤(=衣 옷 의),

刀(칼 도)

유의자 創(비롯할 창), 始(비로소 시)

상대자 終(마칠 종)

관련 한자어 最初(최초), 初等學校(초등학교), 初期(초기), 年初(연초), 始初(시초), 初盤(초반), 當初(당초)

관련 한자 성어

・首丘初心(수구초심): 여우가 죽을 때에 머리를 자기가 살던 굴 쪽으로 둔다는 뜻으로, 고향을 그리워하는 마음을

이르는 말

・初志一貫(초지일관): 처음에 세운 뜻을 끝까지 밀고 나감.

・今時初聞(금시초문): 바로 지금 처음으로 들음.

・自初至終(자초지종): 처음부터 끝까지의 과정

・反不如初(반불여초): 처음과 같지 못하고 도리어 나빠진다는 뜻으로, 그대로 두는 것이 오히려 나음을 이르는 말

・初不得三(초부득삼): 첫번에 실패(失敗)한 것이 세 번째는 성공(成功)한다는 뜻으로, 꾸준히 하면 성공(成功)할

수 있다는 말

・四十初襪(사십초말): 사십에 첫 버선이라는 뜻으로, 나이 들어 처음으로 해 보는 일을 이르는 말

0281

補

기울 보/도울 보 부수 衤(옷의변)/총 12획

옷(衤)에난큰(甫)구멍을기우니‘기울보’

甫 클 보, 넓을 보

많이(十) 쓰고(用) 또 주의해서 점(丶)까지 찍으니 그 효과가

‘클 보, 넓을 보’

衤(옷 의),

甫(클 보, 넓을 보)

十(열 십), 用(쓸 용),

丶(점 주)

유의자 葺(기울 즙, 기울 집), 衲(기울 납), 繕(기울 선)

모양이 비슷한 한자 博(넓을 박), 捕(잡을 포), 浦(개 포), 簿(문서 부), 薄(엷을 박)

관련 한자어 候補(후보), 補完(보완), 補償(보상), 補充(보충), 補助金(보조금), 補佐官(보좌관), 補藥(보약)

관련 한자 성어

・絶長補短(절장보단): 긴 것을 잘라서 짧은 것을 보충한다는 뜻으로, 장점이나 넉넉한 것으로 단점이나 부족한 것을

보충함을 이르는 말

・寄與補裨(기여보비): 이익을 주고 모자라는 것을 보탬.

・得不補失(득불보실): 얻은 것으로 그 잃은 것을 메워 채우지 못한다는 뜻으로, 손해가 됨을 이르는 말

・一生補處(일생보처): 보살의 가장 높은 지위. 단 한 번의 생사에 관련되어 일생을 마치면 다음에는 부처의 자리에

오른다.

・以長補短(이장보단): 남의 장점(長點)으로 나의 단점(短點)을 고침.

0282

複

겹칠 복 부수 衤(옷의변)/총 14획

옷(衤)을 사람(人)이 입을 때 해(日)가 없으면 추워

서편안한(夊)옷을겹쳐입으니‘겹칠 복’

衤 (옷 의), 人 (사람 인),

日(해일), 夊(편안히걸을쇠)

상대자 單(홑 단, 오랑캐 이름 선)

모양이 비슷한 한자 復(회복할 복, 다시 부), 腹(배 복)

관련 한자어 複製(복제), 重複(중복) 複數(복수), 複道(복도), 複式(복식), 複寫機(복사기)

관련 한자 성어

・複雜多端(복잡다단): ‘복잡다단하다(일이 여러 가지가 얽혀 있거나 어수선하여 갈피를 잡기 어렵다)’의 어근

・微妙複雜(미묘복잡): 미묘(微妙)하고 복잡(複雜)함.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0283

被

입을 피 부수 衤(옷의변)/총 10획

옷(衤)처럼가죽(皮)을입으니‘입을 피’ 衤(옷 의), 皮(가죽 피)

모양이 비슷한 한자 彼(저 피), 波(물결 파), 疲(피곤할 피), 皮(가죽 피), 破(깨뜨릴 파), 頗(자못 파)

관련 한자어 被害者(피해자), 被殺(피살), 被拉(피랍), 被告(피고), 被疑者(피의자), 被擊(피격)

관련 한자 성어

・夜行被繡(야행피수): 수놓은 좋은 옷을 입고 밤길을 간다는 뜻으로, 공명이 세상에 알려지지 않아 아무 보람도 없

음을 이르는 말

・被褐懷玉(피갈회옥): 거친 옷을 입었으나 속에는 옥을 지녔다는 뜻으로, 지덕을 갖춘 사람이 세상에 알려지려고 하

지 아니함을 비유적으로 이르는 말

・澤被蒼生(택피창생): 은혜로운 덕과 혜택이 모든 백성에게 고루 미침.

0284

衰

쇠할 쇠 부수 衣(옷의)/총 10획

한(一)번슬픔(哀)에빠지면기운이쇠하니‘쇠할 쇠’ 一(한 일), 哀(슬플 애)

유의자 弱(약할 약), 柔(부드러울 유), 軟(연할 연)

관련 한자어 衰退/衰頹(쇠퇴), 衰弱(쇠약), 盛衰(성쇠), 衰殘(쇠잔), 老衰(노쇠)

관련 한자 성어

・興亡盛衰(흥망성쇠): 흥하고 망함과 성하고 쇠함.

・盛者必衰(성자필쇠): 융성하는 것은 결국 쇠퇴해짐.

・榮枯盛衰(영고성쇠): 인생이나 사물의 번성함과 쇠락함이 서로 바뀜.

・年老衰境(연로쇠경): 늙어서 쇠약하여짐.

・望八衰年(망팔쇠년): 늙어서 기력이 쇠약해지는 나이 일흔한 살을 이르는 말

0285

壞

무너질 괴 부수 土(흙토)/총 19획

건물벽이흙(土)만품으면(褱)무너지기쉬우니

‘무너질 괴’

褱 품을 회(懷(품을 회)의 옛 글자)

옷(衣)으로그물(罒)처럼만들어물(氺)을품으니‘품을 회’

土(흙 토),

褱(품을 회)

衣(옷 의), 罒(그물 망),

氺(물 수)

유의자 坍(무너질 담, 무너질 단), 崩(무너질 붕), 潰(무너질 궤), 頹(무너질 퇴)

관련 한자어 崩壞(붕괴), 破壞力(파괴력), 壞滅(괴멸), 腐壞(부괴: 썩어서 무너짐.)

관련 한자 성어

・禮壞樂崩(예괴악붕): 예의(禮儀)와 음악(音樂)이 깨지고 무너졌다는 뜻으로, 세상(世上)이 어지러움을 이르는 말

・風俗壞亂(풍속괴란): 세상(世上)의 풍속(風俗)과 풍습(風習)을 무너뜨려 어지럽게 함.

0286

懷

품을 회 부수 忄(심방변)/총 19획

옷(衣)으로 그물(罒)처럼 싸고 눈물(氺)을 흘리는

사연을품은마음(忄)이니 ‘품을 회’

忄(마음 심), 衣(옷 의),

罒(그물 망), 氺(물 수)

유의자 孕(아이 밸 잉), 抱(안을 포/던질 포)

관련 한자어 懷疑的(회의적), 懷抱(회포: 마음속에 품은 생각이나 정), 懷柔(회유), 懷中(회중: 마음속), 追

懷(추회), 客懷(객회)

관련 한자 성어

・虛心坦懷(허심탄회): 품은 생각을 터놓고 말할 만큼 아무 거리낌이 없고 솔직함.

・望雲之懷(망운지회): 자식이 객지에서 고향에 계신 어버이를 생각하는 마음 ≒ 望雲之情(망운지정)

・感舊之懷(감구지회): 지난 일을 떠올리며 느끼는 회포 ≒ 感懷(감회)

・孔懷兄弟(공회형제): 형제(兄弟)는 서로 사랑하여 의좋게 지내야 함.

・被褐懷玉(피갈회옥): 거친 옷을 입었으나 속에는 옥을 지녔다는 뜻으로, 지덕을 갖춘 사람이 세상에 알려지려고 하

지 아니함을 비유적으로 이르는 말

0287

壤

흙덩이 양 부수 土(흙토)/총 20획

흙(土)이도우니(襄)‘흙덩이양,경작지양’

襄 도울 양

식구들(口口)들이 옷(衣)을 갖춰 입고 틀(井)에 맞게 한결(一)같

이도우니 ‘도울 양’

土(흙 토), 襄(도울 양)

口(입 구), 口(입 구),

衣(옷 의), 井(우물 정),

一(한 일)

유의자 土(흙 토, 뿌리 두, 쓰레기 차), 地(땅 지), 坤(땅 곤), 陸(뭍 륙(육))

상대자 乾(하늘 건/마를 건, 마를 간), 天(하늘 천)

모양이 비슷한 한자 讓(사양할 양)

관련 한자어 平壤(평양), 土壤(토양), 天壤(천양), 異壤(이양: 타향), 沙壤土(사양토)

관련 한자 성어

・天壤之差(천양지차): 하늘과 땅 사이와 같이 엄청난 차이 ≒ 霄壤之差(소양지차) ≒ 霄壤之間(소양지간)

・黃壤之客(황양지객): 저승으로 간 나그네라는 뜻으로, 죽은 사람을 이르는 말 ≒ 黃泉客(황천객)

・擊壤老人(격양노인): 태평(太平)한 생활(生活)을 즐거워하여 노인(老人)이 땅을 치며 노래함.

・鼓腹擊壤(고복격양): 태평한 세월을 즐김을 이르는 말 중국 요 임금 때 한 노인이 배를 두드리고 땅을 치면서 요 임

금의 덕을 찬양하고 태평성대를 즐겼다는 데서 유래

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0288

環

고리 환 부수 王(구슬옥변)/총 17획

놀라서 볼(睘) 정도로 둥글게 고리처럼 생긴 옥(王)

이니‘고리 환’

睘 놀라서 볼 경

눈(目) 크게 뜬 하나(一)의 입(口) 벌린 옷(衣) 입은 사람의 모습

이니‘놀라서 볼 경’

睘(놀라서 볼 경),

王(옥 옥)

目(눈 목), 一(한 일),

口(입 구), 衣(옷 의)

관련 한자어 循環(순환), 一環(일환), 花環(화환), 環刀(환도), 環境保全(환경보전), 指環(지환: 가락지)

관련 한자 성어

・結草啣環(결초함환): 은혜(恩惠)를 잊지 않고 기필코 보답(報答)함.

・衆目環視(중목환시): 여러 사람이 둘러싸고 지켜봄. ≒ 衆人環視(중인환시)

・轍環天下(철환천하): 수레를 타고 천하를 돌아다닌다는 뜻으로, 교화(敎化)를 위하여 세상을 돌아다님을 이르는

말 공자가 교화를 위하여 중국 천하를 돌아다닌 데서 유래

・循環之理(순환지리): 사물의 성쇠(盛衰)가 서로 바뀌어 도는 이치

0289

還

돌아올 환 돌 선 부수 辶(책받침)/총 17획

놀라서보고(睘)다시돌아오니(辶)

‘돌아올 환, 돌 선’

睘(놀라서 볼 경),

辶(쉬엄쉬엄 갈 착)

유의자 回(돌아올 회), 歸(돌아갈 귀), 返(돌이킬 반) 모양이 비슷한 한자 環(고리 환)

관련 한자어 償還(상환), 還收(환수), 還元(환원), 歸還(귀환), 還給(환급), 召還(소환)

관련 한자 성어

・還甲(환갑): 육십갑자의 ‘갑(甲)’으로 되돌아온다는 뜻으로, 예순한 살을 이르는 말

・錦衣還鄕(금의환향): 비단옷을 입고 고향에 돌아온다는 뜻으로, 출세를 하여 고향에 돌아가거나 돌아옴을 비유적

으로 이르는 말

・白髮還黑(백발환흑): ① 허옇게 센 머리에 검은 머리털이 다시 남. ② 늙은 나이에 도로 젊어짐.

・還歸故國(환귀고국): 외국에 나가 있던 사람이 자기 나라로 돌아오거나 돌아감. ≒ 歸國(귀국)

・借鷄騎還(차계기환): 닭을 빌려 타고 돌아간다는 뜻으로, 손님을 박대(薄待)하는 것을 빗대어 이르는 말

0290

齊

가지런할 제 재계할 재 옷자락 자 자를 전

부수 齊(가지런할제) /

총 14획

벼이삭이가지런한모습을본떠서 ‘가지런할 제’

유의자 整(가지런할 정) 모양이 비슷한 한자 濟(건널 제)

관련 한자어 一齊(일제: 여럿이 한꺼번에 함.), 齊家(제가), 整齊(정제), 參差不齊(참치부제: 길고 짧고 들쭉

날쭉하여 가지런하지 아니함.), 齊唱(제창), 均齊美(균제미: 균형이 잡히고 잘 다듬어진 아름다움)

관련 한자 성어

・擧案齊眉(거안제미): 밥상을 눈썹과 가지런하도록 공손히 들어 남편 앞에 가지고 간다는 뜻으로, 남편을 깍듯이 공

경함을 이르는 말

・間於齊楚(간어제초): 약자가 강자들 틈에 끼어서 괴로움을 겪음을 이르는 말. 중국의 주나라 말엽 등나라가 제나라

와 초나라 사이에 끼어서 괴로움을 겪었다는 데서 유래

・伐齊爲名(벌제위명): 겉으로는 어떤 일을 하는 체하고 속으로는 딴짓을 함을 이르는 말

・修身齊家(수신제가): 몸과 마음을 닦아 수양하고 집안을 다스림.

・兩鳳齊飛(양봉제비): 두 마리의 봉황이 나란히 날아간다는 뜻으로, 형제가 함께 출세함을 이르는 말

・地醜德齊(지추덕제): 토지의 크기나 덕이 서로 비슷하다는 뜻으로, 서로 조건이 비슷함을 이르는 말

0291

濟

건널 제/구제할 제 부수 氵(삼수변)/총 17획

물(氵)은 가지런해야(齊) 건널 수 있고 빠진 사람을

구제할수있으니 ‘건널 제, 구제할 제’

氵(물 수),

齊(가지런할 제)

유의자 救(구원할 구) 모양이 비슷한 한자 齊(가지런할 제, 재계할 재, 옷자락 자, 자를 전)

관련 한자어 經濟的(경제적), 救濟(구제), 決濟(결제), 濟州道(제주도), 濟度(제도)

관련 한자 성어

・經世濟民(경세제민): 세상을 다스리고 백성을 구제함. ≒ 經國濟世(경국제세)

・濟世之才(제세지재): 세상을 구제할 만한 재주. 또는 그 재주를 가진 사람

・借公濟私(차공제사): 공적인 명의를 빌려서 사사로운 일을 처리한다는 뜻으로, 직권을 남용하거나 공사(公事)를

빙자하여 개인의 이익이나 편의를 도모함을 이르는 말

・救世濟民(구세제민): 어지러운 세상을 구원하고 고통 받는 백성을 구제함.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0292

市

저자 시 부수 巾(수건건)/총 5획

상점의 머리(亠)에 저마다 간판을 수건(巾)처럼 걸

고있는곳이니‘저자 시’

亠(두돼지해밑 두),

巾(수건 건)

유의자 京(서울 경), 都(도읍 도), 邑(고을 읍)

관련 한자어 市場(시장), 都市(도시), 特別市(특별시), 市民(시민), 市廳(시청), 市勢(시세)

관련 한자 성어

・門前成市(문전성시): 찾아오는 사람이 많아 집 문 앞이 시장을 이루다시피 함을 이르는 말 ≒ 門庭若市(문정약시)

・市道之交(시도지교): 시장과 길거리에서 이루어지는 교제라는 뜻으로, 단지 이익만을 위한 교제를 이르는 말

朝名市利(조명시리): 명예는 조정에서 다투고 이익은 시장에서 다투라는 뜻으로, 무슨 일이든 알맞은 곳에서 하여야

함을 이르는 말

・市虎(시호): 세 사람이 짜면 거리에 범이 나왔다는 거짓말도 꾸밀 수 있다는 뜻으로, 근거 없는 말이라도 여러 사람이

말하면 곧이듣게 됨을 이르는 말 ≒ 三人成虎(삼인성호)

・市井無賴(시정무뢰): (펀둥펀둥 놀면서 방탕한 생활을 하며 시중에 떠돌아다니는 점잖지 못한 무리) ≒ 市井雜

輩(시정잡배)

0293

布

베 포/펼 포 보시 보 부수 巾(수건건)/총 5획

오른손(右)으로수건(巾)깔듯이펴는것이니

‘베 포, 펼 포’

右(오른손 우),

巾(수건 건)

유의자 頒(나눌 반, 머리 클 분)

관련 한자어 公布(공포), 撒布(살포), 配布(배포), 宣布(선포), 流布(유포), 宣戰布告(선전포고)

관련 한자 성어

・布衣之交(포의지교): 베옷을 입고 다닐 때의 사귐이라는 뜻으로, 벼슬을 하기 전 선비 시절에 사귐. 또는 그렇게 사

귄 벗을 이르는 말

・白骨徵布(백골징포): 조선 후기에, 죽은 사람의 이름을 군적과 세금 대장에 올려놓고 군포(軍布)를 받던 일

・布衣之位(포의지위): 포의는 서민(庶民)의 옷으로 비천(卑賤)한 신분(身分)을 두고 이르는 말

・星羅雲布(성라운포): 별처럼 펼쳐져 있고, 구름처럼 퍼져 있다는 뜻으로, 사물(事物)이 여기저기 많이 흩어져 있는

모양(模樣)을 이르는 말

0294

怖

두려워할 포 부수 忄(심방변)/총 8획

자신을펴(布)보여야하는마음(忄)이니‘두려워할포’ 布(베 포, 펼 포), 忄(마음 심)

유의자 怯(겁낼 겁), 悚(두려울 송), 惶(두려울 황), 懼(두려워할 구), 恐(두려울 공), 畏(두려워할 외)

관련 한자어 恐怖心(공포심), 畏怖(외포), 攝怖(섭포), 怯怖(겁포), 怖苦(포고: 고통을 두려워함), 怖伏

(포복: 무서워서 엎드림)

0295

幅

폭 폭/너비 폭 부수 巾(수건건)/총 12획

수건(巾)한장이꽉찬(畐)넓이이니 ‘폭 폭, 너비 폭’ 巾(수건 건), 畐(찰 복)

유의자 䌿(피륙의 넓이 폭), 䋹(피륙의 넓이 폭)

관련 한자어 大幅(대폭), 全幅的(전폭적), 增幅(증폭), 小幅(소폭), 振幅(진폭)

0296

希

바랄 희 부수 巾(수건건)/총 7획

사람(人)이 옷을 입으려면 베(布)를 짜기를 바라니

‘바랄 희’

人(사람 인),

布(베 포)

유의자 冀(바랄 기), 愿(원할 원), 望(바랄 망/보름 망), 願(원할 원)

모양이 비슷한 한자 唏(훌쩍훌쩍 울 희), 悕(원할 희), 晞(마를 희), 欷(한숨 쉴 희), 絺(칡베 치), 豨(돼지 희)

관련 한자어 希望(희망), 希幸(희행: 희망), 希求(희구: 바라고 구함.), 希願(희원: 앞일에 대한 희망), 希念(희

념: 바라고 염원함.)

관련 한자 성어

・抱炭希凉(포탄희량): 불을 끼고 있으면서 시원하기를 바란다는 뜻으로, 하는 일과 바라는 일이 일치하지 아니함을

이르는 말

0297

稀

드물 희 부수 禾(벼화)/총 12획

벼(禾)는바라는(希)만큼수확할확률이드무니

‘드물 희’

禾(벼 화),

希(바랄 희)

유의자 上(윗 상), 昻(밝을 앙), 罕(드물 한), 貴(귀할 귀)

관련 한자어 稀薄(희박), 稀貴(희귀), 稀微(희미), 稀釋(희석: 농도를 묽게 함.), 稀罕(희한), 稀少(희소),

古稀宴(고희연)

관련 한자 성어

・古稀(고희): 고래(古來)로 드문 나이란 뜻으로, 일흔 살을 이르는 말 두보의 <곡강시(曲江詩)>에 나오는 말이다.

・稀壽(희수): 나이 일흔 살을 달리 이르는 말

・稀代未聞(희대미문): 매우 드물어 좀처럼 듣지 못함.

・稀世之才(희세지재): 세상에 보기 드문 재주

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0298

帶

띠 대 부수 巾(수건건)/총 11획

장식을 넣어 만든 끈으로 덮어(冖) 허리에 수건(巾)

처럼둘러차니‘띠 대, 찰 대’

冖(덮을 멱), 巾(수건 건)

유의자 茅(띠 모), 紳(큰 띠 신)

관련 한자어 携帶電話(휴대전화), 一帶(일대), 連帶(연대), 共感帶(공감대), 聲帶模寫(성대모사), 死

角地帶(사각지대)

관련 한자 성어

・一衣帶水(일의대수): ① 한 줄기 좁은 강물이나 바닷물 ② 겨우 냇물 하나를 사이에 둔 가까운 이웃

・冠帶之國(관대지국): 예의를 잘 지키는 나라 ≒ 禮儀之國(예의지국)

・山河襟帶(산하금대): 산이 옷깃처럼 둘러 솟아 있고 강이 띠처럼 감돌아 있는 곳이라는 뜻으로, 자연의 요충지

・無風地帶(무풍지대): ① 바람이 불지 아니하는 지역 ② 다른 곳의 재난이나 번거로움이 미치지 아니하는 평화롭고

안전한 곳을 비유적으로 이르는 말

0299

滯

막힐 체 부수 氵(삼수변)/총 14획

물(氵)이 띠(帶) 모양의 둑에 막혀 흐르지 못하고 있

으니‘막힐 체’

氵(물 수),

帶(띠 대)

유의자 塞(변방 새, 막힐 색), 阻(막힐 조), 窒(막힐 질), 邕(막힐 옹)

관련 한자어 滯留(체류), 停滯(정체), 滯納(체납), 滯症(체증), 滯拂(체불), 沈滯期(침체기)

관련 한자 성어

・萎靡沈滯(위미침체): 인심(人心)과 문화(文化), 사회(社會)에 새롭고 확실(確實)한 것을 찾는 활기가 없어 진보

(進步), 발전(發展)하는 움직임이 보이지 않음.

0300

掃

쓸 소 부수 扌(재방변)/총 11획

손(扌)으로비(帚)를들고청소하며쓸고있으니

‘쓸 소’

帚 비 추

손(彐)잡이 아래를 덮고(冖) 수건(巾)을 달았으니 청소하는 도

구인 ‘비 추’

扌(손 수),

帚(비 추)

彐(고슴도치 머리 계),

冖(덮을 멱), 巾(수건 건)

관련 한자어 淸掃(청소), 一掃(일소), 掃蕩(소탕), 掃除(소제), 掃滅(소멸), 掃灑(소쇄)

관련 한자 성어

・掃地無餘(소지무여): 다 쓸어 낸 듯이 물건이 전혀 없음.

・五經掃地(오경소지): 공자와 맹자의 가르침이 쇠퇴하여 행하여지지 아니함. 오경(五經)으로 땅을 쓴다는 뜻이다.

・零落掃地(영락소지): 지위나 부귀 따위가 쓸려 내려간 듯이 싹 없어짐.

0301

歸

돌아갈 귀 부수 止(그칠지)/총 18획

입(口)으로 먹고(口) 사는 점(丶)을 그치고(止) 비

(帚)로청소하며퇴근준비하니‘돌아갈 귀’

丶(점 주), 口(입 구), 口(입

구), 止(그칠 지), 帚(비 추)

유의자 回(돌아올 회), 復(회복할 복, 다시 부), 還(돌아올 환, 돌 선)

모양이 비슷한 한자 婦(며느리 부), 掃(쓸 소)

관련 한자어 復歸(복귀), 歸國(귀국), 歸還(귀환), 歸鄕(귀향), 歸家(귀가), 回歸(회귀)

관련 한자 성어

・事必歸正(사필귀정): 모든 일은 반드시 바른길로 돌아감.

・衣錦歸鄕(의금귀향): 비단옷을 입고 고향에 돌아온다는 뜻으로, 출세를 하여 고향에 돌아가거나 돌아옴을 비유적

으로 이르는 말 ≒ 금의환향

・視死如歸(시사여귀): 죽음을 고향에 돌아가는 것처럼 여긴다는 뜻으로, 죽음을 두려워하지 아니함을 이르는 말

0302

侵

침노할 침 부수 亻(사람인변)/총 9획

사람(亻)이 비(帚)를 또 손(又)에 들고 쓸어 오듯 침

범하는‘침노할 침’

亻(사람 인), 帚(비 추),

又(또 우, 손 우)

유의자 掠(노략질할 략(약)), 犯(범할 범) 모양이 비슷한 한자 寢(잘 침), 浸(잠길 침)

관련 한자어 侵害(침해), 侵略(침략), 不可侵(불가침), 侵入(침입), 侵攻(침공), 侵犯(침범)

관련 한자 성어

・冷語侵人(냉어침인): ① 매정한 말로 남의 마음을 찌름. ② 비꼬는 말로 남을 풍자함.

・勿侵雜役(물침잡역): 모든 잡역을 면제하여 줌.

0303

浸

잠길 침 부수 氵(삼수변)/총 10획

물(氵)이 비(帚)를 또 손(又)에 들고 쓸어가듯 점점

잠겨적시니‘잠길 침, 적실 침’

氵(물 수), 帚(비 추),

又(또 우, 손 우)

유의자 潛(잠길 잠)

모양이 비슷한 한자 侵(침노할 침), 寢(잘 침)

관련 한자어 浸透(침투), 浸蝕(침식), 浸潤(침윤: 수분이 스며들어 젖음.), 浸水(침수), 浸入(침입)

관련 한자 성어

・浸潤之譖(침윤지참): 차차 젖어서 번지는 것과 같이 조금씩 오래 두고 하는 참소의 말 ≒ 浸潤之言(침윤지언)

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0304

立

설 립(입) 부수 立(설립)/총 5획

큰(大) 것이 팔다리 벌리고 땅(一) 위에 서 있는 모습

을본떠 ‘설 립’

大(큰 대), 一(한 일)

유의자 展(펼 전), 建(세울 건), 發(필 발), 竪(세울 수), 起(일어날 기), 興(일 흥)

상대자 坐(앉을 좌), 廢(폐할 폐)

관련 한자어 立春(입춘), 立場(입장), 孤立(고립), 立冬(입동), 樹立(수립), 獨立(독립), 確立(확립)

관련 한자 성어

・孤立無援(고립무원): 고립되어 구원을 받을 데가 없음.

・不立文字(불립문자): 불도의 깨달음은 마음에서 마음으로 전하는 것이므로 말이나 글에 의지하지 않는다는 말

・立身揚名(입신양명): 출세하여 이름을 세상에 떨침.

0305

位

자리 위 부수 亻(사람인변)/총 7획

사람(人)이위치에따라서(立)있는자리이니

‘자리 위’

人(사람 인),

立(설 립)

관련 한자어 位置(위치), 順位(순위), 地位(지위), 優位(우위), 上位(상위), 職位(직위)

관련 한자 성어

・尸位素餐(시위소찬): 재덕이나 공로가 없어 직책을 다하지 못하면서 자리만 차지하고 녹(祿)을 받아먹음을 비유적

으로 이르는 말

・九五之位(구오지위): 주역의 이치에 따라 임금의 지위를 이르는 말

・不遷之位(불천지위): 예전에, 큰 공훈이 있어 영원히 사당에 모시기를 나라에서 허락한 신위(神位)

・南面之位(남면지위): 임금의 자리

・不得其位(부득기위): 좋은 소질과 충분한 실력을 가지고도 알맞은 지위를 얻지 못함.

・位卑言高(위비언고): 낮은 지위에 있으면서 윗사람의 정치를 큰 소리로 이렇다 저렇다 비평함.

0306

倍

곱 배 등질 패 부수 亻(사람인변)/총 10획

사람(人)이 물건을 갈라(咅) 나누면 그 수가 두 배가

되니 ‘곱 배’

咅 침 부, 갈라질 부

서서(立) 입(口)씨름하면 침이 튀고 결국 갈라지니 ‘침 부, 갈라

질 부’

人(사람 인),

咅(침 부, 갈라질 부)

立(설 립), 口(입 구)

모양이 비슷한 한자 培(북을 돋울 배), 部(떼 부/거느릴 부)

관련 한자어 倍加(배가), 倍前(배전), 倍率(배율), 倍數(배수), 倍舊(배구: 먼저보다 갑절이나 더함.)

관련 한자 성어

・倍達民族(배달민족): ① 우리 민족(民族)을 달리 부르는 말 ② 우리나라의 상고(上古) 시대(時代) 이름 ③ ‘배달

(倍達) 겨레’가 이루고 있는 나라

・一粒萬倍(일립만배): 한 알의 곡식도 심어서 가꾸면 만 알이 된다는 뜻으로, 작은 것도 쌓이면 많아짐을 이르는 말

・事半功倍(사반공배): 노력(努力)은 적게 들었어도 이루어진 공은 큼.

0307

培

북을 돋울 배 부수 土(흙토)/총 11획

흙(土)을갈라(咅)북돋우니‘북을 돋울 배’ 土(흙 토), 咅(갈라질 부)

관련 한자어 栽培(재배), 培養(배양), 培材學堂(배재학당), 培養土(배양토), 培根(배근: 식물의 뿌리를 흙

으로 덮어 줌.)

0308

泣

울 읍 부수 氵(삼수변)/총 8획

소리없이눈물(氵)만서(立)있듯이흐르니‘울 읍’ 氵(물 수), 立(설 립)

유의자 哭(울 곡), 啼(울 제), 慟(서러워할 통)

관련 한자어 哭泣(곡읍: 소리를 내어 슬피 욺.), 感泣(감읍), 悲泣(비읍), 泣訴(읍소: 눈물을 흘리며 간절히 하

소연함.), 慟泣(통읍: 슬피 욺.)

관련 한자 성어

・泣斬馬謖(읍참마속): 큰 목적을 위하여 자기가 아끼는 사람을 버림을 이르는 말

・狐死兔泣(호사토읍): 여우의 죽음에 토끼가 슬피 운다는 뜻으로, 같은 무리의 불행을 슬퍼함을 비유적으로 이르는 말

・朝夕哭泣(조석곡읍): 상가에서, 아침저녁으로 궤연(几筵)에 음식을 올릴 때 소리 내어 슬피 우는 일

・如泣如笑(여읍여소): 우는 것 같기도 하고 웃는 것 같기도 함.

・伯兪泣杖(백유읍장): ‘백유(伯兪)가 매를 맞으며 운다.’는 뜻으로, 늙고 쇠약해진 어머니의 모습을 보여 슬퍼함.

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0309

音

소리 음 부수 音(소리음)/총 9획

서서(立)말하니(曰)‘소리 음’ 立(설 립), 曰(가로 왈)

유의자 聲(소리 성), 韻(운 운) 모양이 비슷한 한자 暗(어두울 암)

관련 한자어 音樂(음악), 騷音(소음), 訓民正音(훈민정음), 字音(자음), 錄音(녹음), 音盤(음반)

관련 한자 성어

・空谷足音(공곡족음): 아무도 없는 골짜기에 울리는 사람 발자국 소리라는 뜻으로, 쓸쓸할 때에 손님이나 기쁜 소식

이 오는 것 ≒ 空谷跫音(공곡공음)

・鄭衛之音(정위지음): 중국 춘추 전국 시대 정나라와 위나라에서 유행하던 음악을 난세(亂世)의 음(音)이라고 한

데서, 음란한 망국(亡國)의 음악을 이르는 말

・亡國之音(망국지음): 나라를 망하게 할 음악이란 뜻으로, 저속하고 잡스러운 음악을 이르는 말

・同音異義(동음이의): 글자의 소리가 서로 같으나 뜻이 다름.

・異口同音(이구동음): 입은 다르나 목소리는 같다는 뜻으로, 여러 사람의 말이 한결같음을 이르는 말 ≒ 異口同

聲(이구동성)

・歌舞音曲(가무음곡): 노래와 춤과 음악을 아울러 이르는 말

0310

意

뜻 의 부수 心(마음심)/총 13획

마음(心)속의소리(音)이니‘뜻 의’ 心(마음 심), 音(소리 음)

유의자 情(뜻 정), 志(뜻 지), 旨(뜻 지), 趣(뜻 취)

관련 한자어 弔意(조의), 意味(의미), 意見(의견), 意識(의식), 合意(합의), 意志(의지), 意思(의사), 注

意(주의), 隨意(수의: 자기의 마음대로 함.)

관련 한자 성어

・百事如意(백사여의): 모든 일이 마음먹은 대로 이루어짐.

・誠心誠意(성심성의): 참되고 성실한 마음과 뜻

・意氣銷沈(의기소침): 기운이 없어지고 풀이 죽음.

・意氣揚揚(의기양양): 뜻한 바를 이루어 만족한 마음이 얼굴에 나타난 모양

・意氣投合(의기투합): 마음이나 뜻이 서로 맞음.

・意味深長(의미심장): ‘의미심장하다(뜻이 매우 깊다.)’의 어근

・千萬意外(천만의외): 천만뜻밖(전혀 생각하지 아니한 상태)

・意中之人(의중지인): ① 마음속에 있어서 잊을 수 없는 사람 ② 마음속으로 지목한 사람

0311

韻

운 운 부수 音(소리음)/총 19획

일 할 때 소리(音)를 운에 맞춰 인원(員)들이 일을 하

니‘운 운’

音(소리 음),

員(인원 원)

관련 한자어 韻致(운치), 韻律(운율), 韻文(운문), 玉韻(옥운: 남의 시가를 높이는 말), 母韻(모운: 모음), 餘

韻(여운)

관련 한자 성어

・氣韻生動(기운생동): ① 기품이 넘침. 뛰어난 예술품을 두고 이르는 말이다. ② <미술>동양화에서 쓰는 육법의 하

나. 천지 만물이 지니는 생생한 느낌을 표현하는 것을 말한다.

・風流韻事(풍류운사): 자연(自然)과 친(親)하여 시가(詩歌) 따위를 지어서 즐김, 또는 그 일

0312

章

글 장 부수 立(설립)/총 11획

소리(音)를많이(十)적은것이니 ‘글 장, 문장 장’ 音(소리 음), 十(열 십)

유의자 冊(책 책), 文(글월 문), 書(글 서), 籍(문서 적)

관련 한자어 文章(문장), 圖章(도장), 勳章(훈장), 奎章閣(규장각), 腕章(완장), 指章(지장)

관련 한자 성어

・斷章取義(단장취의): 남이 쓴 문장이나 시의 한 부분을 그 문장이나 시가 가진 전체적인 뜻을 고려하지 아니하고

인용하는 일. 또는 그 인용으로 자기의 주장이나 생각을 합리화하는 일

・下筆成章(하필성장): 붓을 대면 문장이 된다는 뜻으로, 글을 짓는 것이 빠름을 이르는 말

・尋章摘句(심장적구): 다른 사람의 글귀를 따서 글을 지음.

・月章星句(월장성구): 문장은 달과 같고 구절은 별과 같다는 뜻으로, 훌륭하고 아름다운 문장을 칭찬하여 이르는 말

・垂拱平章(수공평장): 밝고 평화(平和)스럽게 다스리는 길을 겸손(謙遜)히 생각함을 말함

0313

障

막을 장 부수 阝(좌부변)/총 14획

언덕(阝)에 글(章)을 써서 붙여 지나가지 못하게 막

으니‘막을 장’

阝(언덕 부), 章(글 장)

유의자 壅(막을 옹), 拒(막을 거), 抵(막을 저), 沮(막을 저), 防(막을 방), 杜(막을 두), 碍(거리낄 애), 禁(금할

금), 禦(막을 어), 錮(막을 고), 閼(가로막을 알)

관련 한자어 保障(보장), 障礙人(장애인), 障壁(장벽), 故障(고장), 支障(지장), 障害(장해)

관련 한자 성어

・無障無礙(무장무애): 아무런 거리낌이 없음.

・自障障他(자장장타): 그릇된 이치를 믿어 자신을 해롭게 하고 남까지도 잘못되게 함.

・障盡解脫(장진해탈): 수행을 가로막는 모든 번뇌를 끊고, 자유로운 경지에 이르는 일

・一葉障目(일엽장목): 나뭇잎 하나가 눈을 가린다는 뜻으로, 단편적이고 일시적(一時的)인 현상(現狀)에 미혹(迷

惑)되어 전반적이고 근본적인 문제를 깨닫지 못함.

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0314

竟

마침내 경 부수 立(설립)/총 11획

소리(音)쳐서 사람(儿)들에게 다 했다고 마침내 알

리니 ‘마침내 경’

音(소리 음),

儿(사람 인)

유의자 畢(마칠 필)

관련 한자어 竟境(경경: 경계), 畢竟(필경), 竟夜(경야: 밤을 새움.), 竟夕(경석: 終夜(종야), 하룻밤 동안)

관련 한자 성어

・究竟不淨(구경부정): 사람이 죽어서 파묻히면 흙이 되고, 벌레가 먹으면 똥이 되고, 불에 타면 재가 되고 하여, 몸의

마지막은 깨끗하지 못함을 이르는 말

・究竟現觀(구경현관): 구경위(究竟位)에서 일어나는 모든 지혜

・籍甚無竟(적심무경): 뿐만 아니라 자신(自身)의 명예(名譽)스러운 이름이 길이 전(傳)하여질 것임.

0315

境

지경 경 부수 土(흙토)/총 14획

흙(土)이구획을다한(竟)곳이니

‘경계 경, 지경 경, 형편 경’

土(흙 토),

竟(마침내 경, 다할 경)

유의자 世(인간 세), 代(대신할 대), 垠(지경 은), 垓(지경 해), 域(지경 역), 堺(지경 계), 界(지경 계)

관련 한자어 境遇(경우), 環境(환경), 地境(지경), 境界(경계), 困境(곤경), 心境(심경)

관련 한자 성어

・漸入佳境(점입가경): ① 들어갈수록 점점 재미가 있음. ② 시간이 지날수록 하는 짓이나 몰골이 더욱 꼴불견임을

비유적으로 이르는 말

・三昧境(삼매경): 잡념을 떠나서 오직 하나의 대상에만 정신을 집중하는 경지

・忘我之境(망아지경): 어떤 사물에 마음을 빼앗겨 자기 자신을 잊어버리는 경지

・飢餓之境(기아지경): 굶주리는 지경

・年老衰境(연로쇠경): 늙어서 쇠약하여짐.

0316

億

억 억 부수 亻(사람인변)/총 15획

사람(亻)에겐 너무 많은 양의 수이니 쓰기 전에 그

뜻(意)을생각해봐야하는수이니 ‘억 억’

亻(사람 인),

意(뜻 의)

관련 한자어 千億(천억), 十億(십억), 億臺(억대), 百億(백억), 億兆(억조), 數億(수억), 億劫(억겁)

관련 한자 성어

・億兆蒼生(억조창생): 수많은 백성 ≒ 億萬之衆(억만지중)

・億萬之心(억만지심): 백성마다 제각각의 마음이라는 뜻으로, 마음을 하나로 모아 나라를 위하여 이바지하려 하지

아니함을 비유적으로 이르는 말

・百億世界(백억세계): 부처가 백억 화신이 되어 교화하는 세계. 온 세상을 이른다.

0317

憶

생각할 억 부수 忄(심방변)/총 16획

마음(忄)에그뜻(意)을기억하여생각하니

‘생각할 억’

忄(마음 심), 意(뜻 의)

유의자 侖(생각할 륜(윤)), 惟(생각할 유), 念(생각 념(염)), 思(생각 사), 恁(생각할 임), 想(생각 상), 慮(생각할

려(여), 考(생각할 고/살필 고)

관련 한자어 記憶(기억), 追憶(추억), 憶測(억측), 憶念(억념: 깊이 생각에 잠김.)

관련 한자 성어

・憶昔當年(억석당년): 오래전에 지나간 일을 돌이켜 생각함.

・憶吹簫樂(억취소악): 제가 보아서 아는 대로 제 생각만으로 추측(推測). 어림치고 하는 생각. 억지 추측(推測)

0318

識

알 식 기록할 지 부수 言(말씀언)/총 19획

말(言)과 소리(音)를 창(戈)으로 새겨 기록하여 아니

‘알 식, 기록할지’

言(말씀 언), 音(소리 음),

戈(창 과)

관련 한자어 認識(인식), 意識(의식), 知識(지식), 常識(상식), 識見(식견), 學識(학식), 標識(표지)

관련 한자 성어

・目不識丁(목불식정): 아주 간단한 글자인 ‘丁’ 자를 보고도 그것이 ‘고무래’인 줄을 알지 못한다는 뜻으로, 아주 까

막눈임을 이르는 말

・博學多識(박학다식): 학식이 넓고 아는 것이 많음.

・半面之識(반면지식): 얼굴만 약간 알 정도의, 교분이 두텁지 못한 사이 ≒ 半面之分(반면지분)

・一面識(일면식): 서로 한 번 만나 인사나 나눈 정도로 조금 앎.

・淺見薄識(천견박식): 얕은 견문과 좁은 지식을 아울러 이르는 말

・寡聞淺識(과문천식): 보고 들은 것이 적고 배움이 얕음.

0319

職

직분 직 부수 耳(귀이)/총 18획

귀(耳)로 들은 소리(音)의 명령대로 창(戈)을 들고

가일하니 ‘직분 직’

耳(귀 이), 音(소리 음),

戈(창 과)

관련 한자어 職員(직원), 職業(직업), 職場人(직장인), 退職(퇴직), 公職者(공직자), 職務(직무)

관련 한자 성어

・削奪官職(삭탈관직): 죄를 지은 자의 벼슬과 품계를 빼앗고 벼슬아치의 명부에서 그 이름을 지우던 일

・閒司漫職(한사만직): 일이 많지 아니하고 한가로운 벼슬자리

・當來之職(당래지직): 신분에 알맞은 직위나 직무. 또는 마땅히 차례에 올 직위나 직무

・階卑職高(계비직고): 품계는 낮고 벼슬은 높음.

・依願免職(의원면직): 본인의 청원에 의하여 직위나 직무를 해면함.

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0320

織

짤 직 기치 치 부수 糸(실사)/총 18획

실(糸) 잣는 소리(音)가 창(戈) 부딪는 소리와 같으

니 ‘짤 직’

糸(실 사), 音(소리 음),

戈(창 과)

유의자 勣(공적 적), 紡(길쌈 방), 組(짤 조), 績(길쌈할 적)

관련 한자어 組織的(조직적), 組織體(조직체), 絹織物(견직물), 紡織(방직), 織女星(직녀성)

관련 한자 성어

・織錦回文(직금회문): 비단으로 회문(回文)을 짜 넣다라는 뜻으로, 구성이 절묘한 훌륭한 문학 작품을 비유

0321

竝

나란히 병 부수 立(설립)/총 10획

두사람이나란히서서(立)(立)있으니 ‘나란히 병’ 立(설 립), 立(설 립)

관련 한자어 竝行論(병행론), 竝設(병설), 竝肩(병견), 竝列(병렬), 竝木(병목: 가로수), 竝發(병발: 두 가

지 이상의 일이 한꺼번에 일어남.), 竝用(병용)

관련 한자 성어

・竝州故鄕(병주고향): 오래 살아서 정든 타향을 고향에 비유하여 이르는 말. 중국 당나라 가도(賈島)가 병주(竝州)

에 오래 살다가 떠나면서 한 말에서 유래

・輻輳竝臻(복주병진): ‘수레의 바퀴통에 바퀴살이 모이듯 한다는 뜻으로, 한곳으로 많이 몰려듦을 이르는 말’의 원

말 ≒ 輻輳幷臻(폭주병진)

・五行竝下(오행병하): 다섯 줄을 한꺼번에 내리 읽는다는 뜻으로, 매우 빨리 글을 읽음을 비유적으로 이르는 말

0322

普

넓을 보 부수 日(날일)/총 12획

나란히(並=竝) 경쟁하듯 해(日)처럼 영역을 넓히니

‘넓을 보’

並(=竝 나란히 병),

日(해 일)

유의자 博(넓을 박), 廣(넓을 광), 恢(넓을 회), 衍(넓을 연), 闊(넓을 활)

관련 한자어 普通(보통), 普遍的(보편적), 普及(보급), 普信閣(보신각)

관련 한자 성어

・普天率土(보천솔토): 온 하늘의 아래와 온 땅의 끝이라는 뜻으로, 온 세상을 이르는 말

・普天之下(보천지하): 온 하늘의 아래라는 뜻으로, 온 세상이나 넓은 세상을 이르는 말

・一門普門(일문보문): 한 가지 교리에 통하면 일체의 교리에 통달할 수 있게 되는 일

0323

譜

족보 보 부수 言(말씀언)/총 19획

말(言)로 넓게(普) 친족의 계보를 조사해 쓴 책이니

‘족보 보’

言(말씀 언),

普(넓을 보)

관련 한자어 族譜(족보), 系譜(계보), 譜系(보계), 樂譜(악보), 畫譜(화보), 勝戰譜(승전보: 싸움에 이긴

경과를 적은 기록)

0324

競

다툴 경 부수 立(설립)/총 20획

마주서서(立·立)두형(兄·兄)들이겨루니 ‘다툴 경’ 立(설 립), 兄(맏 형)

유의자 爭(다툴 쟁)

관련 한자어 競爭(경쟁), 競技(경기), 競賣(경매), 競選(경선), 競走(경주), 競馬(경마)

관련 한자 성어

・南風不競(남풍불경): 남쪽 지방의 노래가 활기가 없다는 뜻으로, 남쪽 지방의 세력이 부진함을 이르는 말

・寸陰是競(촌음시경): 한 자 되는 구슬보다도 잠깐의 시간이 더욱 귀중하니 시간을 아껴야 함

・爭長競短(쟁장경단): 서로 장점(長點)과 단점(短點)을 가지고 다툼을 이르는 말

0325

辛

매울 신 부수 辛(매울신)/총 7획

많은(十) 사람위에 서서(立) 군림하려면 그만큼 고

생하니‘고생할 신, 매울 신’

立(설 립),

十(열 십)

유의자 烈(매울 렬(열)/세찰 렬(열)), 苦(쓸 고), 辣(매울 랄(날))

관련 한자어 艱辛(간신), 辛苦(신고), 辛辣(신랄), 悲辛(비신: 견디기 어려운 큰 슬픔)

관련 한자 성어

・千辛萬苦(천신만고): 천 가지 매운 것과 만 가지 쓴 것이라는 뜻으로, 온갖 어려운 고비를 다 겪으며 심하게 고생함

을 이르는 말

・艱難辛苦(간난신고): 몹시 힘들고 어려우며 고생스러움.

・粒粒辛苦(입립신고): ① 낟알 하나하나가 모두 농부의 피땀이 어린 결정체라는 뜻으로, 곡식의 소중함을 이르는 말

② 어떤 일을 이루기 위하여 고심하여 애씀을 비유적으로 이르는 말

・酸辛(산신): 세상살이가 힘들고 고생스러움을 비유적으로 이르는 말 ≒ 辛酸(신산)

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0326

辨

분별할 변 부수 辛(매울신)/총 16획

고생스러운(辛) 일 사이에서 칼(刂)로 딱 잘라 시시

비비를분별하니‘분별할 변’

辛(매울 신),

刂(칼 도)

관련 한자어 辨明(변명), 辨別力(변별력), 辨償(변상), 分辨(분변), 辨濟(변제), 不辨(불변: 가려서 구별

하지 못함.)

관련 한자 성어

・魚魯不辨(어로불변): 어(魚) 자와 노(魯) 자를 구별하지 못한다는 뜻으로, 아주 무식함을 비유적으로 이르는 말

・菽麥不辨(숙맥불변): 콩인지 보리인지를 구별하지 못한다는 뜻으로, 사리 분별을 못하고 세상 물정을 잘 모름을 이

르는 말

・辨明無路(변명무로): 변명할 길이 없음.

・虛實難辨(허실난변): 허실을 판별하기 어려움.

0327

辯

말씀 변/말 잘할 변 두루 미칠 편 부수 辛(매울신)/총 21획

고생스러운(辛) 일 사이에서 말(言)로 잘 따져 해결

하니 ‘말씀 변, 말 잘할 변, 두루 미칠 편’

辛(매울 신),

言(말씀 언)

유의자 言(말씀 언), 話(말씀 화), 說(말씀 설, 달랠 세), 語(말씀 어), 談(말씀 담), 辭(말씀 사)

관련 한자어 辯護士(변호사), 雄辯(웅변), 答辯(답변), 代辯人(대변인), 詭辯(궤변), 辯論(변론)

관련 한자 성어

・懸河之辯(현하지변): 물이 거침없이 흐르듯 잘하는 말 ≒ 懸河口辯(현하구변)

・大辯如訥(대변여눌): 말을 잘하는 사람은 함부로 지껄이지 아니하여 도리어 말이 서투른 것처럼 보임.

・高談雄辯(고담웅변): 도도하게 거리낌 없이 의논함.

0328

母

어머니 모 부수 毋(말무)/총 5획

어머니가아이에게젖을먹이는모양을본뜬글자

상대자 女(여자 녀(여)), 子(아들 자), 父(아버지 부)

모양이 비슷한 한자 毋(말 무, 관직 이름 모), 毌(꿰뚫을 관)

관련 한자어 學父母(학부모), 祖母(조모), 母校(모교), 母國(모국), 母胎(모태), 姑母(고모), 丈母(장모:

아내의 어머니), 母親(모친), 姨母(이모)

관련 한자 성어

・孟母斷機(맹모단기): 맹자가 학업을 중단하고 돌아왔을 때에, 그 어머니가 짜던 베를 잘라서 학문을 중도에 그만둔

것을 훈계한 일을 이르는 말

・賢母良妻(현모양처): 어진 어머니이면서 착한 아내

0329

每

매양 매 부수 毋(말무)/총 7획

사람(人)은매양어머니(母)를생각하니‘매양 매’ 人(사람 인), 母(어미 모)

유의자 恒(항상 항, 반달 긍)

모양이 비슷한 한자 悔(뉘우칠 회), 敏(민첩할 민), 梅(매화 매), 海(바다 해)

관련 한자어 每年(매년), 每日(매일), 每番(매번), 每回(매회), 每個(매개: 하나 하나. 또는 낱낱), 每時(매시)

관련 한자 성어

・每事不成(매사불성): 하는 일마다 실패함.

・每人悅之(매인열지): 모든 사람의 마음을 기쁘게 함.

・每事可堪(매사가감): 어떤 일이라도 감당할 만함.

・每事盡善(매사진선): 모든 일에 최선(最善)을 다함.

0330

海

바다 해 부수 氵(삼수변)/총 10획

물(氵)이매양(每)있는곳이니‘바다 해’ 氵(물 수), 每(매양 매)

유의자 川(내 천), 江(강 강), 河(물 하), 洋(큰 바다 양), 浪(물결 랑(낭)), 溪(시내 계), 溟(바다 명), 滄(큰 바다

창), 瀛(바다 영), 水(물 수)

상대자 山(메 산), 陸(뭍 륙(육)), 空(빌 공)

모양이 비슷한 한자 悔(뉘우칠 회), 敏(민첩할 민), 梅(매화 매), 每(매양 매)

관련 한자어 海外(해외), 東海(동해), 海洋(해양), 海軍(해군), 海溢(해일), 西海(서해)

관련 한자 성어

・桑田碧海(상전벽해): 뽕나무밭이 변하여 푸른 바다가 된다는 뜻으로, 세상일의 변천이 심함을 비유적으로 이르는

말 ≒ 滄海桑田(창해상전) ≒ 桑海之變(상해지변) ≒ 碧海桑田(벽해상전)

・滄海一粟(창해일속): 넓고 큰 바닷속의 좁쌀 한 알이라는 뜻으로, 아주 많거나 넓은 것 가운데 있는 매우 하찮고 작

은 것을 이르는 말 중국 북송의 문인 소식의 <전적벽부(前赤壁賦)>에 나오는 말이다. ≒ 大海一滴(대해일적)

・山海珍味(산해진미): 산과 바다에서 나는 온갖 진귀한 물건으로 차린, 맛이 좋은 음식

0331

侮

업신여길 모 부수 亻(사람인변)/총 9획

사람(亻)이 매양(每) 순하면 쉽게 생각해 업신여기

니 ‘업신여길 모’

亻(사람 인),

每(매양 매)

유의자 凌(업신여길 릉(능)), 蔑(업신여길 멸)

관련 한자어 侮辱(모욕), 受侮(수모), 侮蔑感(모멸감), 陵蔑/凌蔑(능멸), 陵侮/凌侮(능모), 倨侮(거

모), 免侮(면모: 모욕을 면함.)

관련 한자 성어

・外禦其侮(외어기모): 외부로부터 당하는 모욕을 막음.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0332

悔

뉘우칠 회 부수 忄(심방변)/총 10획

마음(忄)에매양(每)걸려느끼는것이니 ‘뉘우칠 회’ 忄(마음 심), (매양 매)

유의자 恨(한 한), 懺(뉘우칠 참)

관련 한자어 懺悔(참회: 자기의 잘못에 대하여 깨닫고 깊이 뉘우침.), 後悔(후회), 悔恨(회한), 痛悔(통회), 慙

悔(참회: 부끄러워하여 뉘우침.), 憾悔(감회), 悔改(회개)

관련 한자 성어

・後悔莫及(후회막급): 이미 잘못된 뒤에 아무리 후회하여도 다시 어찌할 수가 없음 ≒ 悔之莫及(회지막급)

・悔過遷善(회과천선): 잘못을 뉘우치고 착한 일을 하게 됨.

・悔改之心(회개지심): 잘못을 뉘우치고 고치려는 마음

0333

敏

민첩할 민 부수 攵(등글월문)/총 11획

매양(每) 치면서(攵) 가르치고 배우면 민첩해지니

‘민첩할 민’

每(매양 매), 攵(칠 복)

유의자 捷(빠를 첩/이길 첩), 潚(빠를 숙), 早(이를 조), 迅(빠를 신), 适(빠를 괄), 速(빠를 속)

상대자 緩(느릴 완), 鈍(둔할 둔)

관련 한자어 敏感(민감), 銳敏(예민), 英敏(영민), 敏捷(민첩), 機敏(기민), 過敏(과민), 不敏(불민)

관련 한자 성어

・訥言敏行(눌언민행): 말은 느려도 실제 행동은 재빠르고 능란함.

・擧行不敏(거행불민): 명령을 시행함이 민첩하지 못함.

・精敏强幹(정민강간): 사리(事理)에 밝고, 판단(判斷)에 민첩(敏捷)하며, 역량(力量)과 재능(才能)이 뛰어남.

0334

繁

번성할 번 부수 糸(실사)/총 17획

민첩하게(敏) 실(糸)을 뽑아내면 그 집은 번성하니

‘번성할 번’

敏(민첩할 민),

糸(실 사)

유의자 茂(무성할 무)

관련 한자어 繁榮(번영), 繁殖(번식), 頻繁(빈번), 繁昌(번창), 農繁期(농번기), 繁華(번화: 번성하고 화

려함.)

관련 한자 성어

・繁文縟禮(번문욕례): 번거롭고 까다로운 규칙과 예절

・繁華盛滿(번화성만): 번성(蕃盛ㆍ繁盛)하고 화려(華麗)함이 가득함.

・繁華之期(번화지기): 번화(繁華)스러운 시기(時期)

0335

子

아들 자 부수 子(아들자)/총 3획

어린아이가두팔벌린모습을본떠‘아들 자’

유의자 胄(자손 주/투구 주),

상대자 女(여자 녀(여)), 母(어머니 모), 父(아버지 부/아비 부)

관련 한자어 子息(자식), 遺傳子(유전자), 孫子(손자), 女子(여자), 卵子(난자), 帽子(모자: 머리에 쓰는

것), 子孫(자손)

관련 한자 성어

・父傳子傳(부전자전): 아들의 성격이나 생활 습관 따위가 아버지로부터 대물림된 것처럼 같거나 비슷함.

・父子有親(부자유친): 오륜(五倫)의 하나. 아버지와 아들 사이의 도리는 친애에 있음을 이른다.

・萬乘天子(만승천자): ‘천자’를 높여 이르는 말 ≒ 萬乘之尊(만승지존)

・君子三樂(군자삼락): 군자의 세 가지 즐거움 ≒ 三樂(삼락)

0336

予

나 여/줄 여 부수 亅(갈고리궐)/총 4획

좌우손으로주고받는모양을본떠서 ‘줄 여, 나 여’

모양이 비슷한 한자 丁(고무래 정/장정 정)

관련 한자 성어

・欲取先予(욕취선여): 얻으려면 먼저 주어야 함.

0337

了

마칠 료(요)/밝을 료(요) 부수 亅(갈고리궐)/총 2획

자식(子)이 양팔을 붙이고 갈고리(亅)처럼 태어나

출산을마치니 ‘마칠 료’

子(자식 자),

亅(갈고리 궐)

유의자 卒(마칠 졸), 末(끝 말), 止(그칠 지), 畢(마칠 필), 竣(마칠 준, 마칠 전), 端(끝 단), 罷(마칠 파), 終(마

칠 종)

관련 한자어 終了(종료), 完了(완료), 滿了(만료), 修了(수료), 了解(요해: 깨달아 알아냄.), 魅了(매료: 사

람의 마음을 완전히 사로잡아 홀리게 함.)

관련 한자 성어

・三世了達(삼세요달): 여러 부처의 지혜로 삼세의 도리를 밝게 통달하는 일

・猝猝了當(졸졸요당): 미처 손쓸 사이도 없이 갑작스럽게 끝마침.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0338

字

글자 자 부수 子(아들자)/총 6획

집(宀) 아래 자식(子)이 생기듯 시간이 흐를수록 계

속생기는것이글자이니‘글자 자’

宀(집 면),

子(자식 자)

관련 한자어 赤字(적자), 漢字(한자), 數字(숫자), 千字文(천자문), 文字(문자), 同字(동자), 字音(자음)

관련 한자 성어

・識字憂患(식자우환): 학식이 있는 것이 오히려 근심을 사게 됨.

・金字塔(금자탑): ① ‘金’ 자 모양의 탑이라는 뜻으로, 피라미드를 이르던 말 ② 길이 후세에 남을 뛰어난 업적을 비

유적으로 이르는 말

・一字千金(일자천금): 글자 하나의 값이 천금의 가치가 있다는 뜻으로, 글씨나 문장이 아주 훌륭함을 이르는 말

・四柱八字(사주팔자): ① 사주의 간지(干支)가 되는 여덟 글자 ② 타고난 운수

0339

承

이을 승 부수 手(손수)/총 8획

아들(子) 둘(二)이 양쪽에서 부모의 대를 이어가니

‘이을 승’

子(아들 자),

二(둘 이)

유의자 奉(받들 봉), 繼(이을 계), 續(이을 속)

관련 한자어 承認(승인), 承諾(승낙), 繼承(계승), 承恩(승은), 承服(승복), 承繼(승계), 傳承(전승)

관련 한자 성어

・父傳子承(부전자승): 대대(代代)로 아버지가 아들에게 전(傳)함.

・繼繼承承(계계승승): ① 대대(代代)로 이어받아 내려옴. ② 자손(子孫) 대대(代代)로 이어감.

・起承轉結(기승전결): 시문(詩文)을 짓는 형식(形式)의 한 가지, 글의 첫머리를 기(起), 그 뜻을 이어받아 쓰는 것을

승(承), 뜻을 한번 부연시키는 것을 전(轉), 전체(全體)를 맺는 것을 결(結)이라 함.

・師資相承(사자상승): 스승이 제자에게 학예를 이어 전함.

・承上起下(승상기하): 앞의 문장을 받아서 뒤의 문장을 지어 나감.

0340

孫

손자 손 부수 子(아들자)/총 10획

아들의아들(子)로대를이어가는(系)‘손자 손’ 子(아들 자), 系(이을 계)

유의자 胤(자손 윤), 胄(자손 주), 裔(후손 예) 상대자 祖(할아버지 조/조상 조)

관련 한자어 孫子(손자), 宗孫(종손), 後孫(후손), 子孫(자손), 世孫(세손), 曾孫(증손), 高孫(고손)

관련 한자 성어

・代代孫孫(대대손손): 오래도록 내려오는 여러 대 ≒ 代代孫孫(대대손손)

・繼姓子孫(계성자손): 남의 집의 양자가 되어 성(姓)을 이어받은 자손

・不肖孫(불초손): 손자가 조부모를 상대하여 자기를 낮추어 이르는 일인칭 대명사

0341

孔

구멍 공 부수 子(아들자)/총 4획

새(乙)가어린새끼(子)때자라는둥지이니‘구멍 공’ 乙(새 을), 子(자식 자)

유의자 壙(뫼 구덩이 광), 穴(구멍 혈), 窟(굴 굴), 竅(구멍 규), 竇(구멍 두, 개천 독)

관련 한자어 孔子(공자), 孔明(공명), 骨多孔症(골다공증), 毛孔(모공), 穿孔(천공: 구멍 뚫기)

관련 한자 성어

・圓孔方木(원공방목): 모난 자루와 둥근 구멍이라는 뜻으로, 사물이 서로 맞지 않음을 이르는 말 ≒ 方枘圓鑿(방

예원조

・百孔千瘡(백공천창): ① 온통 구멍과 상처투성이라는 뜻으로, 온갖 폐단과 결함으로 엉망진창이 된 모양을 비유적

으로 이르는 말 ② 옷이 여기저기 구멍이 나고 갈기갈기 찢어져 못 쓰게 된 상태를 이르는 말

・眼孔大(안공대): 눈구멍이 크다는 뜻으로, 식견이 넓음을 비유적으로 이르는 말

・孔孟之敎(공맹지교): 공자와 맹자가 주장한 인의(仁義)의 가르침.

・孔懷兄弟(공회형제): 형제(兄弟)는 서로 사랑하여 의좋게 지내야 함 .

0342

孤

외로울 고 부수 子(아들자)/총 8획

오이(瓜)처럼 길기만 하고 혼자 있는 자식(子)이니

‘외로울 고’

瓜(오이 과),

子(아들 자)

유의자 單(홑 단), 孑(외로울 혈), 獨(홀로 독)

관련 한자어 孤立主義(고립주의), 孤兒(고아), 孤獨(고독), 孤寂(고적), 孤峰(고봉)

관련 한자 성어

・孤掌難鳴(고장난명): ① 외손뼉만으로는 소리가 울리지 아니한다는 뜻으로, 혼자의 힘만으로 어떤 일을 이루기 어

려움을 이르는 말 ② 맞서는 사람이 없으면 싸움이 일어나지 아니함을 이르는 말

・孤立無援(고립무원): 고립되어 구원을 받을 데가 없음.

・孤軍奮鬪(고군분투): ① 따로 떨어져 도움을 받지 못하게 된 군사가 많은 수의 적군과 용감하게 잘 싸움. ② 남의

도움을 받지 아니하고 힘에 벅찬 일을 잘해 나가는 것을 비유적으로 이르는 말

・孤立無依(고립무의): 고립되어 의지할 데가 없음.

・鷄群孤鶴(계군고학): 닭의 무리 가운데에서 한 마리의 학이란 뜻으로, 많은 사람 가운데서 뛰어난 인물을 이르는

말 ≒ 群鷄一鶴(군계일학)

・孤獨單身(고독단신): 도와주는 사람 없이 외로운 처지에 있는 몸

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0343

孟

맏 맹 부수 子(아들자)/총 8획

자식(子)중밥그릇(皿)을가장먼저받는맏이니

‘맏 맹’

子(자식 자),

皿(그릇 명)

유의자 伯(맏 백), 允(맏 윤/진실로 윤), 昆(맏 곤/벌레 곤, 뒤섞일 혼)

모양이 비슷한 한자 㿻(소반 간), 猛(사나울 맹), 盂(사발 우)

관련 한자어 孟子(맹자), 孟秋(맹추: 초가을), 孟浪(맹랑), 孟春(맹춘), 孟母(맹모)

관련 한자 성어

・虛無孟浪(허무맹랑): ‘허무맹랑하다(터무니없이 거짓되고 실속이 없다)’의 어근

・優孟衣冠(우맹의관): 사이비한 것을 비유적으로 이르는 말 예전에, 중국 초나라의 이름난 배우 우맹이 죽은 손숙오

의 의관을 차리고 손숙오의 아들을 곤궁에서 구하였다는 데서 유래

0344

敎

가르칠 교 부수 攵(등글월문)/총 11획

늙은이(耂)가자식(子)을쳐서(攵)가르치니

‘가르칠 교’

耂(늙을 로), 子(아들 자),

攵(칠 복)

유의자 導(인도할 도), 訓(가르칠 훈), 誨(가르칠 회)

상대자 修(닦을 수), 學(배울 학), 練(익힐 련(연)), 習(익힐 습)

관련 한자어 敎授(교수), 敎育部(교육부), 敎科書(교과서), 宗敎(종교), 敎訓(교훈), 敎養(교양)

관련 한자 성어

・敎外別傳(교외별전): 선종에서, 부처의 가르침을 말이나 글에 의하지 않고 바로 마음에서 마음으로 전하여 진리를

깨닫게 하는 법

・不言之敎(불언지교): 말 없는 가운데의 가르침이라는 뜻으로, 노자ㆍ장자의 무위자연설을 이르는 말

・敎婦初來(교부초래): 신부(新婦)의 교육(敎育)은 시집 왔을 때에 바로 하라는 말

・敎學相長(교학상장): 가르침과 배움이 서로 진보시켜 준다는 뜻으로, ① 사람에게 가르쳐 주거나 스승에게 배우거

나 모두 자신의 학업(學業)을 증진(增進)시킴. ② 가르치는 일과 배우는 일이 서로 자신의 공부(工夫)를 진보(進步)시

킴.

0345

女

여자 녀(여) 부수 女(계집녀)/총 3획

두손모으고얌전히앉은여자의모습을본뜬글자

유의자 娘(여자 낭(랑)), 媛(여자 원), 孃(아가씨 양(냥))

상대자 侽(사내 남), 子(아들 자), 郎(사내 랑(낭)), 母(어머니 모), 男(사내 남)

관련 한자어 女性(여성), 女史(여사), 男女(남녀), 子女(자녀), 海女(해녀), 侍女(시녀), 女王(여왕)

관련 한자 성어

・甲男乙女(갑남을녀): 갑이란 남자와 을이란 여자라는 뜻으로, 평범한 사람들을 이르는 말

・女必從夫(여필종부): 아내는 반드시 남편을 따라야 한다는 말

・男女老少(남녀노소): 남자와 여자, 늙은이와 젊은이란 뜻으로, 모든 사람을 이르는 말

・南男北女(남남북녀): 우리나라에서, 남자는 남쪽 지방 사람이 잘나고 여자는 북쪽 지방 사람이 고움을 이르는 말

・男女有別(남녀유별): 유교 사상에서, 남자와 여자 사이에 분별이 있어야 함을 이르는 말

・男尊女卑(남존여비): 사회적 지위나 권리에 있어 남자를 여자보다 우대하고 존중하는 일

・女中豪傑(여중호걸): 도량이 크고 의협심이 강하여 타고난 기품이 있는 여자

0346

汝

너 여 부수 氵(삼수변)/총 6획

물(氵)을 떠 주었던 여자(女)가 바로 너였다는 데서

‘너 여’

氵(물 수),

女(여자 녀)

유의자 爾(너 이)

관련 한자어 汝矣島(여의도), 汝等(여등: ‘너희’를 문어적으로 이르는 말 = 汝輩(여배))

0347

妥

온당할 타 부수 女(계집녀)/총 7획

손톱(爫)을 다듬는 것이 여자(女)에게는 온당하니

‘온당할 타’

爫(손톱 조),

女(여자 녀)

관련 한자어 妥協(타협), 妥當性(타당성), 妥結(타결), 妥議(타의: 온당하게 타협하고 의논함.)

관련 한자 성어

・未妥未妥(미타미타): 아무래도 미심쩍은 모양

0348

妙

묘할 묘 부수 女(계집녀)/총 7획

여자(女)가 나이가 적은데도(少) 묘하면서 예쁘니

‘묘할 묘, 예쁠 묘’

女(여자 녀),

少(적을 소)

유의자 巧(공교할 교),

모양이 비슷한 한자 劣(못할 렬(열)), 小(작을 소), 少(적을 소/젊을 소), 尖(뾰족할 첨), 抄(뽑을 초), 沙(모래 사)

관련 한자어 微妙(미묘), 巧妙(교묘), 妙齡(묘령: 스무 살 안팎의 여자 나이), 奇妙(기묘), 絶妙(절묘), 奧

妙(오묘)

관련 한자 성어

・奇奇妙妙(기기묘묘): ‘기기묘묘하다(몹시 기이하고 묘하다)’의 어근

・妙年才格(묘년재격): 젊은 나이에 타고난 재주와 높은 품격

・自得之妙(자득지묘): 스스로 깨달아 얻은 오묘한 이치

・竝皆佳妙(병개가묘): 모두가 아름다우며 묘한 재주임.

・微妙複雜(미묘복잡): 미묘(微妙)하고 복잡(複雜)함.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0349

好

좋을 호 부수 女(계집녀)/총 6획

여자(女)가자식(子)을낳고좋아하니‘좋을 호’ 女(여자 녀), 子(자식 자)

상대자 惡(미워할 오, 악할 악)

관련 한자어 選好(선호), 好況(호황), 好轉(호전), 嗜好(기호), 友好的(우호적), 好奇心(호기심), 好事

家(호사가), 好調(호조)

관련 한자 성어

・好事多魔(호사다마): 좋은 일에는 흔히 방해되는 일이 많음. 또는 그런 일이 많이 생김.

・好衣好食(호의호식): 좋은 옷을 입고 좋은 음식을 먹음.

・勿失好機(물실호기): 좋은 기회를 놓치지 아니함.

・晴好雨奇(청호우기): 갠 후의 경치도 좋고 빗속 경치도 기이함.

・探花好色(탐화호색): 여색을 지나치게 좋아하고 밝힘.

・好勝之癖(호승지벽): 남과 겨루어 이기기를 좋아하는 성미나 버릇

・輕施好奪(경시호탈): 제 것을 남에게 잘 주는 이는 무턱대고 남의 것을 탐낸다는 말

・潘楊之好(반양지호): 반(潘)과 양(楊)의 다정(多情)한 사이라는 뜻으로, 혼인(婚姻)으로 인척(姻戚) 관계(關係)까

지 겹친 오래된 좋은 사이

0350

妃

왕비 비 짝지을 배 부수 女(계집녀)/총 6획

여자(女)중자기몸(己)만큼귀한분이니

‘왕비 비, 짝지을 배’

女(여자 녀),

己(몸 기)

관련 한자어 妃偶/妃耦(비우: 배우자), 王妃(왕비), 楊貴妃(양귀비), 繼妃(계비: 임금의 후취인 비)

관련 한자 성어

・大王大妃(대왕대비): 왕의 살아 있는 할머니를 이르는 말

・楚妃守符(초비수부): 초(楚)나라 왕비(王妃)가 부(符)를 지킨다는 뜻으로, 명분(名分)에 사로잡혀 실(實)을 잃음

을 이르는 말

0351

姦

간사할 간 부수 女(계집녀)/총 9획

도리에 어긋나게 여자들(女女女)을 동시에 사귀며

간음하니 ‘간사할 간’

女(여자 녀)

유의자 淫(음란할 음)

관련 한자어 强姦(강간), 劫姦(겁간), 姦非(간비: 간사하고 나쁨.), 姦淫(간음), 姦通罪(간통죄), 姦夫(간부)

관련 한자 성어

・大姦似忠(대간사충): 아주 간사한 사람은 아첨하는 수단을 교묘히 부려 마치 충성하는 사람과 같아 보임.

・近親相姦(근친상간): 촌수가 가까운 일가 사이의 남녀가 서로 성적 관계를 맺음.

0352

始

비로소 시 부수 女(계집녀)/총 8획

여자(女)가 기쁘게 별(台)을 보니 비로소 사랑이라

는‘비로소 시’

台 별 태

사사롭게(厶)입(口)을벌려기뻐하며빛나니‘별 태, 기쁠 태’

女(여자 녀),

台(별 태, 기쁠 태)

厶(사사 사), 口(입 구)

유의자 初(처음 초), 創(비롯할 창), 本(근본 본), 肇(비롯할 조)

상대자 末(끝 말), 終(마칠 종)

관련 한자어 始作(시작), 始祖(시조), 原始(원시), 始初(시초), 開始(개시), 始末書(시말서), 太初(태초

=太始(태시)), 始終(시종: 처음과 끝을 아울러 이르는 말)

관련 한자 성어

・年末年始(연말연시): 한 해의 마지막 때와 새해의 첫머리를 아울러 이르는 말

・今始初聞(금시초문): 바로 지금 처음으로 들음.

・有始有終(유시유종): 처음도 있고 끝도 있다는 뜻으로, 시작한 일을 끝까지 마무리함을 이르는 말

・始終一貫(시종일관): 일 따위를 처음부터 끝까지 한결같이 함.

0353

如

같을 여 말 이을 이 부수 女(계집녀)/총 6획

여자(女)의 입(口)에서 나오는 말은 그 내용이 거의

다같으니 ‘같을 여’

女(여자 녀),

口(입 구)

모양이 비슷한 한자 恕(용서할 서)

관련 한자어 如前(여전), 缺如(결여), 如此(여차), 如干(여간), 如實(여실: 사실과 꼭 같음.), 不如(불여: ∽

만 못함.), 或如(혹여)

관련 한자 성어

・傾蓋如舊(경개여구): 처음 만나 잠깐 사귄 것이 마치 오랜 친구 사이처럼 친함.

・危如累卵(위여누란): 달걀을 쌓은 것같이 위태롭다는 뜻으로, 매우 위험한 일을 이르는 말

・如履薄氷(여리박빙): 살얼음을 밟는 것과 같다는 뜻으로, 아슬아슬하고 위험한 일을 비유적으로 이르는 말

・危如一髮(위여일발): 여유가 조금도 없이 몹시 절박한 순간 ≒ 危機一髮(위기일발)

・百事如意(백사여의): 모든 일이 마음먹은 대로 이루어짐.

・始終如一(시종여일): 처음부터 끝까지 변함없이 한결같음.

・百聞不如一見(백문불여일견): 백 번 듣는 것이 한 번 보는 것만 못 하다는 뜻으로, ① 무엇이든지 경험(經驗)해

보아야 보다 확실(確實)히 알 수 있다는 말 ② 간접적(間接的)으로 듣기 만하면 암만 해도 직접(直接) 보는 것보다는

확실(確實)하지 못하다는 말

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0354

恕

용서할 서 부수 心(마음심)/총 10획

싸우기 전과 같은(如) 마음(心)으로 돌아가기 위해

용서하니‘용서할 서’

如(같을 여),

心(마음 심)

모양이 비슷한 한자 如(같을 여)

관련 한자어 容恕(용서), 忠恕(충서: 충성과 용서), 憐恕(연서: 불쌍히 여겨 용서함.), 海恕(해서: 바다와 같은

넓은 마음으로 너그럽게 용서함.)

관련 한자 성어

・情恕理遣(정서이견): 잘못이 있으면 온정으로 참고 이치(理致)에 비추어 용서(容恕)함.

0355

娛

즐길 오 부수 女(계집녀)/총 10획

여자(女)가떠들썩하게(吳)즐기니‘즐길 오’

女(여자 녀),

吳(떠들썩할 오)

유의자 僖(기쁠 희), 喜(기쁠 희), 憘(기쁠 희), 嗜(즐길 기), 怡(기쁠 이), 悅(기쁠 열), 愉(즐거울 유, 구차할 투),

肯(즐길 긍), 樂(즐길 락(낙), 노래 악, 좋아할 요), 欣(기쁠 흔), 歡(기쁠 환), 甘(달 감), 耽(즐길 탐)

모양이 비슷한 한자 吳(성씨 오), 誤(그르칠 오)

관련 한자어 娛樂室(오락실), 娛遊(오유: 재미있고 즐겁게 놂.), 喜娛(희오: 놀이로 즐김.), 歡娛(환오 = 歡

樂(환락))

관련 한자 성어

・綵衣以娛親(채의이오친): 색동옷을 입고 어버이를 즐겁게 한다는 뜻으로, 부모에게 효도하는 것을 이르는 말

0356

要

요긴할 요 부수 襾(덮을아)/총 9획

옷으로 덮어(襾) 가림이 여자(女)에게는 중요하니

‘요긴할 요’

襾(덮을 아),

女(여자 녀)

유의자 緊(긴할 긴)

모양이 비슷한 한자 耍(희롱할 사), 腰(허리 요)

관련 한자어 必要(필요), 要求(요구), 重要(중요), 需要(수요), 要請(요청), 要因(요인: 조건이 되는 요소),

緊要(긴요)

관련 한자 성어

・不要不急(불요불급): 필요하지도 않고 급하지도 않음.

・要領不得(요령부득): 말이나 글 따위의 요령을 잡을 수가 없음. ≒ 不得要領(부득요령)

0357

腰

허리 요 부수 月(육달월)/총 13획

몸(月)에서중요한(要)부분이니‘허리 요’ 月(육 달 월), 要(요긴할 요)

관련 한자어 腰痛(요통), 腰帶(요대), 細腰(세요: 가는 허리), 弓腰(궁요: 활처럼 굽은 허리), 腰椎(요추: 허

리뼈)

관련 한자 성어

・柳尾蜂腰(유미봉요): 버들 같은 눈썹에 개미 같은 허리

0358

妻

아내 처 부수 女(계집녀)/총 8획

열(十) 번 이상 손(彐)으로 집안일을 하는 여자(女)

이니‘아내 처’

十(열 십),

彐(고슴도치머리 계),

女(여자 녀)

유의자 婦(며느리 부) 상대자 夫(지아비 부) 모양이 비슷한 한자 悽(슬퍼할 처)

관련 한자어 妻子(처자), 愛妻家(애처가), 妻家(처가), 妻男(처남), 妻妾(처첩), 妻子息(처자식)

관련 한자 성어

・糟糠之妻(조강지처): 지게미와 쌀겨로 끼니를 이을 때의 아내라는 뜻으로, 몹시 가난하고 천할 때에 고생을 함께

겪어 온 아내를 이르는 말

・梅妻鶴子(매처학자): 유유자적한 풍류 생활을 이르는 말 중국 송나라의 임포(林逋)가 서호(西湖)에 은거하면서,

처자도 없이 오직 매화를 심고 학을 기르며 생활을 즐겼다는 데서 유래

・賢母良妻(현모양처): 어진 어머니이면서 착한 아내

・一夫一妻(일부일처): 한 남편에게 한 아내가 있음.

・徙家忘妻(사가망처): 이사를 갈 때 아내를 잊고 두고 간다는 뜻으로, 무엇을 잘 잊음을 비유적으로 이르는 말

・下育妻子(하육처자): 아래로 아내와 자식을 기름.

・父母妻子(부모처자): 어버이와 아내와 자식을 아울러 이르는 말

0359

妾

첩 첩 부수 女(계집녀)/총 8획

본부인 앞에서 항상 서서(立) 있어야 하는 여자(女)

이니 ‘첩 첩’

立(설 립),

女(여자 녀)

관련 한자어 宮妾(궁첩: 나인), 愛妾(애첩), 婢妾(비첩), 嫡妾(적첩), 內妾(내첩), 妾室(첩실)

관련 한자 성어

・花房作妾(화방작첩): 기생을 첩(妾)으로 삼음.

・僕妾之役(복첩지역): 남자 종과 여자 종이 맡아 해야 할 일

・外間作妾(외간작첩): 자기 집 이외의 다른 곳에서 첩을 얻음.

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0360

接

이을 접/대접할 접 부수 扌(재방변)/총 11획

손(扌)을 공손히 마주하고 서서(立) 자리까지 안내

해주고음식을대접하는여자(女)이니

‘이을 접, 대접할 접’

扌(손 수),

立(설 립),

女(여자 녀)

유의자 紹(이을 소), 絡(이을 락(낙)/얽을 락(낙)), 繼(이을 계), 續(이을 속), 纘(이을 찬)

관련 한자어 直接的(직접적), 接觸(접촉), 接近(접근), 待接(대접), 接續(접속), 面接試驗(면접시험)

관련 한자 성어

・破器相接(파기상접): 깨진 그릇 맞추기라는 뜻으로, 이미 망그러진 일을 고치고자 쓸데없이 애를 씀을 이르는 말

・皮骨相接(피골상접): 살가죽과 뼈가 맞붙을 정도로 몹시 마름.

・短兵接戰(단병접전): 칼이나 창 따위의 단병으로 적과 직접 맞부딪쳐 싸움. 또는 그런 전투

・應接不暇(응접불가): 응접에 바빠 겨를이 없다는 뜻으로, 일이 몹시 바쁜 상태를 이르는 말 ≒ 應接無暇(응접무가)

・首尾相接(수미상접): 양쪽 끝이 서로 이어짐.

0361

姉

윗누이 자 부수 女(계집녀)/총 8획

많은 여자(女) 형제 중 엄마 대신 시장(市)에 가 저녁

거리를사오니‘윗누이 자’

女(여자 녀),

市(시장 시)

상대자 妹(누이 매)

관련 한자어 姉兄(자형: 매형), 姉夫(자부: 매형), 伯姉(백자: 맏누이 = 長姉(장자))

0362

妹

누이 매 부수 女(계집녀)/총 8획

여자(女)가나보다아니(未)컸으니‘누이 매’ 女(여자 녀), 未(아닐 미)

모양이 비슷한 한자 妺(여자의 자 말)

관련 한자어 兄弟姊妹(형제자매), 妹弟(매제: ① 누이 동생, ② 손아래 누이의 남편), 妹家(매가: 시집 간 누이

의 집), 妹兄(매형), 義男妹(의남매)

관련 한자 성어

・無妹獨子(무매독자): 딸이 없는 집안의 외아들

・四寸妹夫(사촌매부): 사촌(四寸) 누이의 남편(男便)

0363

婦

며느리 부/아내 부 부수 女(계집녀)/총 11획

여자(女)중비(帚)들고청소하는집안사람이니

‘며느리 부, 아내 부’

女(여자 녀),

帚(비 추)

유의자 妻(아내 처)

상대자 姑(시어머니 고) 모양이 비슷한 한자 掃(쓸 소), 歸(돌아갈 귀)

관련 한자어 夫婦(부부), 慰安婦(위안부), 婦人(부인), 主婦(주부), 家政婦(가정부), 新婦(신부), 寡婦(과부)

관련 한자 성어

・匹夫匹婦(필부필부): ① 평범한 남녀 ② [북한어] 한 사람의 남자와 한 사람의 여자

・夫唱婦隨(부창부수): 남편이 주장하고 아내가 이에 잘 따름. 또는 부부 사이의 그런 도리

・夫婦有別(부부유별): 오륜(五倫)의 하나. 남편과 아내 사이의 도리는 서로 침범하지 않음에 있음을 이른다.

・姑婦之禮(고부지례): 시어머니와 며느리 사이에 지켜야 할 예절 ≒ 內外間(내외간)

・夫婦之間(부부지간): 부부 사이

・靑孀寡婦(청상과부): 젊어서 남편을 잃고 홀로된 여자

・夫爲婦綱(부위부강): 삼강(三綱)의 하나. 아내는 남편을 섬기는 것이 근본임을 이른다.

・愚夫愚婦(우부우부): 어리석은 남자와 어리석은 여자를 아울러 이르는 말

0364

姪

조카 질 부수 女(계집녀)/총 9획

여자(女)에게 이르러(至) 친절하게 대하듯 해야 하

는아이니‘조카 질’

女(여자 녀),

至(이를지)

유의자 甥(생질 생: 자매의 아들) 상대자 叔(아저씨 숙/콩 숙)

관련 한자어 叔姪(숙질), 堂姪(당질), 姪婦(질부: 조카며느리), 從姪(종질), 緣姪(연질: 조카뻘 되는 친척)

0365

奴

종 노 부수 女(계집녀)/총 5획

여자(女)처럼 권리 없고 쉬지 않고 또(又) 일만 하는

남자이니‘종 노’

女(여자 녀),

又(또 우)

유의자 僕(종 복), 隸(종 예(례)) 상대자 婢(여자 종 비)

관련 한자어 奴隸(노예), 賣國奴(매국노), 奴婢(노비), 奴僕(노복), 婢僕(비복: 계집 종과 사내 종)

관련 한자 성어

・耕當問奴(경당문노): 농사일은 의당 머슴에게 물어보아야 한다는 뜻으로, 모르는 일은 잘 아는 사람에게 상의하여

야 함을 이르는 말

・奴主之分(노주지분): 종과 주인의 나뉨이라는 뜻으로, 매우 거리가 있어 바뀌어 설 수 없는 대인 관계를 이르는 말

・身兼奴僕(신겸노복): 자기 몸이 노복을 겸하였다는 뜻으로, 집안이 가난하여 종을 두지 못하고 몸소 궂은일을 함을

이르는 말

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0366

努

힘쓸 노 부수 力(힘력)/총 7획

종(奴)처럼힘(力)쓰니‘힘 쓸 노’ 奴(종 노), 力(힘 력)

유의자 力(힘 력(역)), 勉(힘쓸 면), 務(힘쓸 무), 勖(힘쓸 욱), 勵(힘쓸 려(여)), 孜(힘쓸 자), 懋(무성할 무)

관련 한자어 努力(노력)

관련 한자 성어

・奮鬪努力(분투노력): 있는 힘을 다하여 노력함.

0367

怒

성낼 노 부수 心(마음심)/총 9획

보상도 없이 힘든 일을 하는 종(奴)의 마음(心)과 같

으니‘성낼 노’

奴(종 노),

心(마음 심)

유의자 哮(성낼 효), 嗔(성낼 진, 성한 모양 전), 愾(성낼 개, 한숨 쉴 희, 이를 흘), 洸(성낼 광, 깊을 황), 忿(성낼 분)

상대자 喜(기쁠 희), 樂(즐길 낙(락), 노래 악, 좋아할 요), 歡(기쁠 환), 甘(달 감)

관련 한자어 憤怒(분노), 怒氣(노기), 大怒(대로), 激怒(격노), 盛怒(성노: 몹시 성을 냄.)

관련 한자 성어

・怒發大發(노발대발): 몹시 노하여 펄펄 뛰며 성을 냄.

・怒蠅拔劍(노승발검): 성가시게 구는 파리를 보고 화가 나서 칼을 뺀다는 뜻으로, 사소한 일에 화를 내거나 또는 작

은 일에 어울리지 않게 커다란 대책을 세움을 비유적으로 이르는 말

・天人共怒(천인공노): 하늘과 사람이 함께 노한다는 뜻으로, 누구나 분노할 만큼 증오스럽거나 도저히 용납할 수 없

음을 이르는 말

・衆怒難犯(중노난범): 분노하여 일어선 대중을 당하여 내기 어려움.

・草木怒生(초목노생): 봄이 되어 초목이 싱싱하게 싹이 틈.

0368

心

마음 심 부수 心(마음심)/총 4획

심장을본떠서마음 심, 중심 심

상대자 物(물건 물), 身(몸 신), 體(몸 체)

관련 한자어 核心(핵심), 關心(관심), 疑心(의심), 疑懼心(의구심), 中心(중심), 銘心(명심), 心臟(심

장), 民心(민심)

관련 한자 성어

・虛心坦懷(허심탄회): 품은 생각을 터놓고 말할 만큼 아무 거리낌이 없고 솔직함.

・作心三日(작심삼일): 단단히 먹은 마음이 사흘을 가지 못한다는 뜻으로, 결심이 굳지 못함을 이르는 말

・一片丹心(일편단심): 한 조각의 붉은 마음이라는 뜻으로, 진심에서 우러나오는 변치 아니하는 마음을 이르는 말

・勞心焦思(노심초사): 몹시 마음을 쓰며 애를 태움.

・見物生心(견물생심): 어떠한 실물을 보게 되면 그것을 가지고 싶은 욕심이 생김.

0369

愛

사랑 애 부수 心(마음심)/총 13획

손(爫=爪)으로 싸안듯(冖) 늘 어여삐 여기는 마음

(心)이가니(夂) ‘사랑 애’

爫(=爪 손톱 조),冖(덮을 멱),

心(마음 심), 夂(뒤져올 치)

유의자 慈(사랑 자) 상대자 憎(미울 증), 惡(미워할 오, 악할 악)

관련 한자어 友愛(우애), 愛國(애국), 愛玩動物(애완동물), 割愛(할애), 博愛(박애), 愛好(애호)

관련 한자 성어

・愛之重之(애지중지): 매우 사랑하고 소중히 여기는 모양

・敬天愛人(경천애인): 하늘을 숭배하고 인간을 사랑함.

・舐犢之愛(지독지애): 어미 소가 송아지를 핥는 사랑이란 뜻으로, 자식에 대한 어버이의 지극한 사랑을 이르는 말

・愛別離苦(애별리고): 팔고(八苦)의 하나. 사랑하는 사람과 헤어지는 괴로움을 이른다.

・孝子愛日(효자애일): 효자는 날을 아낀다는 뜻으로, 될 수 있는 한 오래 부모에게 효성을 다하여 섬기고자 함.

・愛人下士(애인하사): 백성을 사랑하고 선비에게 자기 몸을 낮춤.

0370

聰

귀 밝을 총 부수 耳(귀이)/총 17획

귀(耳)로바쁘고밝게(悤)잘알아들으니

‘귀 밝을 총’

悤 바쁠 총, 밝을 총

남들보다 뒤져서(夂) 각오하고(丿) 방(口)안에 앉아 공부하는

마음(心)이니 ‘바쁠 총, 밝을 총’

耳(귀 이),

悤(바쁠 총, 밝을 총)

夂(뒤져 올 치),

丿(삐침 별),

口(입 구), 心(마음 심)

관련 한자어 聰明(총명), 聰氣(총기), 聰敏(총민), 聰智(총지: 슬기롭고 지혜로움.), 聰睿(총예)

관련 한자 성어

・聰明自誤(총명자오): 총명(聰明)하기 때문에 스스로 일생(一生)을 그르침.

・聰明好學(총명호학): 재주가 있고 영리하며 학문을 좋아함.

0371

總

다 총/모두 총/합할 총/거느릴 총 부수 糸(실사)/총 17획

바쁘지만 밝게(悤) 실(糸)로 빠뜨리지 않고 모두 묶

어거느리니 ‘모두 총, 거느릴 총’

糸(실 사),

悤(바쁠 총, 밝을 총)

관련 한자어 總理(총리), 總選(총선), 總括(총괄), 總體的(총체적), 總長(총장), 總額(총액)

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0372

必

반드시 필 부수 心(마음심)/총 5획

하나(丿)에만집착하는마음(心)이니 ‘반드시 필’ 丿(삐침 별), 心(마음 심)

관련 한자어 必要(필요), 必需的(필수적), 言必稱(언필칭), 必然(필연), 必勝(필승), 期必(기필)

관련 한자 성어

・事必歸正(사필귀정): 모든 일은 반드시 바른길로 돌아감.

・生者必滅(생자필멸): 생명이 있는 것은 반드시 죽음. 존재의 무상(無常)을 이르는 말

・德必有隣(덕필유린): 덕이 있으면 따르는 사람이 있어 외롭지 않음을 이르는 말

・必死則生(필사즉생): 죽기를 각오하면 살 것이다는 뜻으로, 이순신 장군의 임진왜란 임전훈(臨戰訓)임.

0373

手

손 수 부수 手(손수)/총 4획

손과다섯손가락을본뜬글자

상대자 足(발 족)

관련 한자어 手段(수단), 手帖(수첩), 手數料(수수료), 着手(착수), 拍手(박수), 手術(수술), 選手(선수)

관련 한자 성어

・袖手傍觀(수수방관): 팔짱을 끼고 보고만 있다는 뜻으로, 간섭하거나 거들지 아니하고 그대로 버려둠을 이르는 말

・手不釋卷(수불석권): 손에서 책을 놓지 아니하고 늘 글을 읽음.

・束手無策(속수무책): 손을 묶은 것처럼 어찌할 도리가 없어 꼼짝 못 함.

・自手成家(자수성가): 물려받은 재산이 없이 자기 혼자의 힘으로 집안을 일으키고 재산을 모음.

・纖纖玉手(섬섬옥수): 가냘프고 고운 여자의 손을 이르는 말

・空手來空手去(공수래공수거): 빈손으로 왔다가 빈손으로 간다는 뜻으로, 재물에 욕심을 부릴 필요가 없음.

・一擧手一投足(일거수일투족): 손 한 번 들고 발 한 번 옮긴다는 뜻으로, 크고 작은 동작 하나하나를 이르는 말

0374

看

볼 간 부수 目(눈목)/총 9획

멀리볼때손(手)을눈(目)위에얹고보니 ‘볼 간’ 目(눈 목), 手(손 수)

관련 한자어 看做(간주: 상태, 모양, 성질 따위가 그와 같다고 봄. 또는 그렇다고 여김.), 看板(간판), 看過(간과),

看護師(간호사), 看病(간병), 看破(간파)

관련 한자 성어

・走馬看山(주마간산): 말을 타고 달리며 산천을 구경한다는 뜻으로, 자세히 살피지 아니하고 대충대충 보고 지나감.

・矮者看戲(왜자간희): 키가 작은 사람이 큰 사람 틈에 끼여 구경은 못하고서 앞사람의 이야기만 듣고 자기가 본 체

또는 아는 체한다는 뜻으로, 자신은 아무것도 모르면서 남이 그렇다고 하니까 덩달아서 그렇다고 하는 것.

・看雲步月(간운보월): 구름을 바라보거나 달빛 아래 거닌다는 뜻으로, 객지에서 집을 생각함을 이르는 말

・第看下回(제간하회): 나중에 결과가 나타나게 되는 일

0375

擧

들 거 부수 手(손수)/총 18획

더불어(與)손(手)을모아일으키니 ‘들 거, 일으킬 거’ 與(더불 여), 手(손 수)

유의자 動(움직일 동), 搬(옮길 반), 搖(흔들 요), 爲(할 위), 移(옮길 이), 行(다닐 행, 항렬 항)

모양이 비슷한 한자 與(더불 여/줄 여), 輿(수레 여, 명예 예)

관련 한자어 選擧(선거), 擧論(거론), 快擧(쾌거), 擧動(거동), 檢擧(검거), 擧事(거사)

관련 한자 성어

・輕擧妄動(경거망동): 경솔하여 생각 없이 망령되게 행동함. 또는 그런 행동. ‘경망한 행동’으로 순화

・一擧兩得(일거양득): 한 가지 일을 하여 두 가지 이익을 얻음.

・在此一擧(재차일거): 단판으로 결판을 내어야 할 형세

・一擧兩失(일거양실): 한 가지 일을 하여 다른 두 가지 일을 잃음.

0376

技

재주 기 부수 扌(재방변)/총 7획

손(扌)으로다루는(支)능력이뛰어나니‘재주 기’

扌(손 수),

支(다룰지, 가를지)

유의자 倆(재주 량(양)), 才(재주 재), 藝(재주 예/심을 예), 述(펼 술), 術(재주 술)

모양이 비슷한 한자 伎(재간 기), 妓(기생 기), 支(지탱할 지), 攲(기울 기), 枝(가지 지), 肢(팔다리 지)

관련 한자어 技術(기술), 競技(경기), 技能(기능), 特技(특기), 技巧(기교), 演技(연기), 技士(기사)

관련 한자 성어

・黔驢之技(검려지기): ① (보잘것없는 솜씨와 힘을 비유적으로 이르는 말 ② 자신의 솜씨와 힘이 없음을 모르고 뽐

내다가 화를 스스로 부름을 비유적으로 이르는 말

・屠龍之技(도룡지기): 용을 잡는 기술이란 뜻으로, 아무리 교묘해도 실용적 가치가 없는 기술을 비유적으로 이르는 말

・五中沒技(오중몰기): 화살 다섯 발을 쏘아 다섯 번을 다 맞힘 ≒ 五矢五中(오시오중)

・技術提携(기술제휴): 기업과 기업이 생산 기술이나 가공 기술 따위를 서로 제공하여 협력하는 일

0377

拙

옹졸할 졸/못날 졸 부수 扌(재방변)/총 8획

기술이나 정성 없이 손(扌)만 한번 대고 제출(出)하

니‘졸할 졸, 못날 졸’

扌(손 수),

出(나올 출)

관련 한자어 拙速(졸속), 稚拙(치졸), 拙劣(졸렬), 壅拙(옹졸), 拙作(졸작), 拙戰(졸전)

관련 한자 성어

・大巧若拙(대교약졸): 매우 공교한 솜씨는 서투른 것같이 보인다는 뜻으로, 진정으로 총명한 사람은 뽐내거나 과장

하지 아니하므로 도리어 어리석은 것처럼 보인다는 말

・欲巧反拙(욕교반졸): 잘 만들려고 너무 기교를 다하다가 도리어 졸렬한 결과를 보게 되었다는 뜻으로, 너무 잘하면

도리어 잘되지 아니함을 이르는 말 ≒ 弄巧成拙(농교성졸)

・勤將補拙(근장보졸): 서투른 것을 보충(補充)하는 데에는 부지런함이 으뜸임을 뜻함.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0378

拒

막을 거 방진 구 부수 扌(재방변)/총 8획

손(扌)을크게(巨)벌려못들어오게하니 ‘막을 거’ 扌(손 수), 巨(클 거)

유의자 壅(막을 옹), 抵(막을 저), 沮(막을 저), 防(막을 방), 障(막을 장), 杜(막을 두), 碍(거리낄 애), 禁(금할

금), 禦(막을 어), 錮(막을 고), 閼(가로막을 알)

관련 한자어 拒否(거부), 拒絶(거절), 抗拒(항거), 拒逆(거역), 拒食症(거식증), 拒却(거각: 거절하여 물

리침.)

관련 한자 성어

・螳螂拒轍(당랑거철): 제 역량을 생각하지 않고, 강한 상대나 되지 않을 일에 덤벼드는 무모한 행동거지

・拒門不納(거문불납): 문을 닫고 들이지 않음.

・空手拒捍(공수거한): 범인(犯人)이 체포(逮捕)당(當)하지 아니하려고 맨손으로 포졸에게 저항(抵抗)함.

・來者勿拒(내자물거): 오는 사람을 막지 말라는 뜻으로, 자유(自由) 의사(意思)에 맡기라는 말

0379

排

밀칠 배 부수 扌(재방변)/총 11획

손(扌)으로아니라며(非)밀쳐 ‘밀칠 배, 배열할 배’ 扌(손 수), 非(아닐 비)

유의자 斥(물리칠 척, 방자할 탁, 성씨 자) 모양이 비슷한 한자 悲(슬플 비), 輩(무리 배)

관련 한자어 排除(배제), 排出(배출), 按排(안배), 排泄物(배설물), 排他的(배타적)

관련 한자 성어

・嫉逐排斥(질축배척): 시기(猜忌)하고 미워하여 물리침.

・排山壓卵(배산압란): 산을 떠밀어 달걀을 눌러 깨뜨린다는 뜻으로, 일이 아주 쉬움을 이르는 말

・虛位排設(허위배설): 신위(神位) 없이 제사를 지냄.

0380

投

던질 투 부수 扌(재방변)/총 7획

손(扌)으로창(殳)을던지니‘던질 투’

扌(손 수),

殳(칠 수, 창 수, 몽둥이 수)

모양이 비슷한 한자 役(부릴 역), 殳(몽둥이 수), 疫(전염병 역), 股(넓적다리 고), 芟(벨 삼)

관련 한자어 投資(투자), 投機(투기), 投票率(투표율), 投降(투항), 投入(투입), 投壺(투호)

관련 한자 성어

・漢江投石(한강투석): 한강에 돌 던지기라는 뜻으로, 지나치게 미미하여 아무런 효과를 미치지 못함을 이르는 말

・意氣投合(의기투합): 마음이나 뜻이 서로 맞음.

・明珠闇投(명주암투): 명주를 어둠 속에서 남에게 던져 준다는 뜻으로, 귀중한 물건도 남에게 잘못 주면 오히려 원

망을 듣게 됨을 비유적으로 이르는 말

・下穽投石(하정투석): 함정에 빠진 사람에게 돌을 떨어뜨린다는 뜻으로, 어려운 처지에 놓인 사람을 도와주기는커

녕 도리어 괴롭힘을 비유적으로 이르는 말 ≒ 落穽下石(낙정하석)

0381

打

칠 타 부수 扌(재방변)/총 5획

손(扌)으로고무래(丁)을쳐서박으니 ‘칠 타’ 扌(손 수), 丁(고무래 정)

유의자 伐(칠 벌), 拷(칠 고), 撞(칠 당), 撲(칠 박), 擊(칠 격), 敲(두드릴 고), 攻(칠 공), 椎(쇠몽치 추)

관련 한자어 打擊(타격), 毆打(구타), 打破(타파), 打撲(타박), 强打(강타), 打倒(타도)

관련 한자 성어

・一網打盡(일망타진): 한 번 그물을 쳐서 고기를 다 잡는다는 뜻으로, 어떤 무리를 한꺼번에 모조리 다 잡음.

・利害打算(이해타산): 이해관계를 이모저모 모두 따져 봄. 또는 그런 일

・打草驚蛇(타초경사): 풀을 쳐서 뱀을 놀라게 한다는 뜻으로, 을(乙)을 징계하여 갑(甲)을 경계함을 이르는 말

・風打浪打(풍타낭타): 바람이 치고 물결이 친다는 뜻으로, 일정한 주의나 주장 없이 그저 대세에 따라 행동함.

0382

抗

겨룰 항 큰길 강 부수 扌(재방변)/총 7획

손(扌)으로목(亢)을잡으려하며싸우니‘겨룰항’

亢 목 항, 오를 항

머리(亠)아래안석(几)처럼이어진곳이니‘목항,오를항’

扌(손 수), 亢(목 항)

亠(두돼지해밑 두),

几(안석 궤)

모양이 비슷한 한자 航(배 항)

관련 한자어 抵抗(저항), 抗議(항의), 抗拒(항거), 抗訴審(항소심), 抗辯(항변), 反抗(반항), 對抗(대항)

관련 한자 성어

・抗疏極論(항소극론): 상소문을 올리고 있는 힘을 다하여 논함. ≒ 抗表極論(항표극론)

・不可抗力(불가항력): ① 사람의 힘으로는 저항할 수 없는 힘 ② 외부의 사건에서 거래 관념상의 가능한 주의와 예

방으로도 막을 수 없는 일

0383

抄

뽑을 초/베낄 초 부수 扌(재방변)/총 7획

손(扌)으로 모두 다가 아닌 필요한 적은(少) 부분만

뽑아베끼니‘뽑을 초, 베낄 초’

扌(손 수),

少(적을 소)

모양이 비슷한 한자 劣(못할 렬(열)), 妙(묘할 묘), 小(작을 소), 少(적을 소), 尖(뾰족할 첨), 沙(모래 사)

관련 한자어 戶籍抄本(호적초본), 抄錄(초록: 필요한 부분만을 뽑아서 적음.), 謄抄(등초: 원본에서 베껴 옮

김.), 抄集(초집: 어떤 글에서 필요한 부분만을 간략하게 뽑아서 모음.)

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0384

拔

뽑을 발 부수 扌(재방변)/총 8획

손(扌)으로잡아뽑으니(犮)‘뽑을 발’

扌(손 수),

犮(달릴 발, 뽑을 발)

유의자 抽(뽑을 추), 擢(뽑을 탁) 모양이 비슷한 한자 髮(터럭 발)

관련 한자어 選拔(선발), 拔萃(발췌), 拔擢(발탁), 奇拔(기발: 유달리 재치가 뛰어남.)

관련 한자 성어

・拔本塞源(발본색원): 좋지 않은 일의 근본 원인이 되는 요소를 없애 버려서 다시는 그러한 일이 생길 수 없도록 함.

・見蚊拔劍(견문발검): 모기를 보고 칼을 뺀다는 뜻으로, 사소한 일에 크게 성내어 덤빔을 이르는 말

・拔群(발군): 여럿 가운데에서 특별히 뛰어남.

・怒蠅拔劍(노승발검): 성가시게 구는 파리를 보고 화가 나서 칼을 뺀다는 뜻으로, 사소한 일에 화를 내거나 또는 작

은 일에 어울리지 않게 커다란 대책을 세움을 비유적으로 이르는 말

・堅忍不拔(견인불발): 굳게 참고 견디어 마음이 흔들리지 않음.

0385

振

떨칠 진 부수 扌(재방변)/총 10획

손(扌)을 떨며 움직여 별(辰)처럼 빛나는 이름을 떨

치니 ‘떨칠 진, 떨 진’

扌(손 수), 辰(별 진)

모양이 비슷한 한자 晨(새벽 신), 辰(별 진), 辱(욕될 욕)

관련 한자어 振作(진작: 떨쳐 일어남. 또는 떨쳐 일으킴.), 不振(부진), 振興(진흥), 振動(진동)

관련 한자 성어

・折槀振落(절고진락): 마른 나무를 꺾어 낙엽(落葉)을 떨어낸다는 뜻으로, 일이 매우 쉬움을 이르는 말

・士氣振作(사기진작): 의욕(意欲)이나 자신감이 충만(充滿)하여 굽힐 줄 모르는 씩씩한 기세(氣勢)를 떨쳐 일으킴.

0386

拾

주울 습 열 십 부수 扌(재방변)/총 9획

두손(扌)을합하여(合)모아물건을주우니‘주울 습’

두손(扌)의손가락을합하면(合)열이되니‘열 십’

扌(손 수),

合(합할 합)

유의자 收(거둘 수)

관련 한자어 收拾(수습), 拾得(습득), 拾遺(습유: 남이 잃어버린 것을 주움.), 捃拾(군습: 주워서 모음.)

관련 한자 성어

・道不拾遺(도불습유): 길에 떨어진 물건을 주워 가지지 않는다는 뜻으로, 형벌이 준엄하여 백성이 법을 범하지 아니

하거나 민심이 순후함을 비유하여 이르는 말

・拾遺補過(습유보과): 잘못을 보충하여 바로잡음.

・補過拾遺(보과습유): 임금의 잘못을 바로잡아 고치게 함.

0387

擔

멜 담 부수 扌(재방변)/총 16획

짐을손(扌)으로살펴(詹)메니 ‘멜 담’

詹 살필 첨

언덕(厂)위의사람(人)과아래의사람(人)이서로말(言)하며서

로를살피니‘살필 첨’

扌(손 수), 詹(살필 첨)

厂(언덕 엄), 人(사람 인),

人(사람 인), 言(말씀 언)

유의자 荷(멜 하)

관련 한자어 擔當(담당), 擔保(담보), 分擔(분담), 專擔(전담: 전문적으로 맡거나 혼자서 담당함.), 全擔(전

담: 어떤 일이나 비용의 전부를 도맡아 하거나 부담함.), 擔任(담임), 負擔金(부담금)

관련 한자 성어

・秋無擔石(추무담석): 중국의 주나라에서 담(擔)은 2석(石), 석(石)은 1석으로 아주 적은 분량을 이르던 데서, 집이

가난해서 가을에도 아무 수확이 없음을 이르는 말

・擔負之役(담부지역): ① 짐을 지는 일 ② 막벌이 일

0388

捉

잡을 착 부수 扌(재방변)/총 10획

손(扌)과발(足)을묶어잡으니‘잡을 착’ 扌(손 수), 足(발 족)

유의자 執(잡을 집), 扼(잡을 액), 把(잡을 파), 拘(잡을 구), 捕(잡을 포), 操(잡을 조), 拏(붙잡을 나(라)), 摯

(잡을 지), 逮(잡을 체, 탈 태), 秉(잡을 병)

모양이 비슷한 한자 促(재촉할 촉), 足(발 족)

관련 한자어 捕捉(포착 = 把捉(파착)), 活捉(활착: 생포), 捉送(착송: 사람을 붙잡아서 보냄.)

관련 한자 성어

・吐哺捉髮(토포착발): 민심을 수람하고 정무를 보살피기에 잠시도 편안함이 없음을 이르는 말 ≒ 吐哺握發(토

포악발)

・蒙網捉魚(몽망착어): 그물을 머리에 쓰고 고기를 잡는다는 뜻으로, 우연히 운이 좋았음을 이르는 말

・捉蟹放水(착해방수): 게를 잡아서 물에 놓아준다는 뜻으로, 애만 많이 쓰고 아무것도 얻지 못함을 이르는 말

・藁網捉虎(고망착호): 썩은 새끼로 범을 잡는다는 뜻으로, 서툰 솜씨로 큰일을 하려는 어리석음을 이르는 말

・登時捕捉(등시포착): 죄를 저지른 범인을 현장에서 붙잡음.

・代人捉刀(대인착도): 남을 대신(代身)하여 일을 함

0389

押

누를 압/압수할 압 단속할 갑 부수 扌(재방변)/총 8획

손(扌)으로첫째가장(甲)많이하는일이니

‘누를 압, 압수할 압, 단속할 갑’

扌(손 수),

甲(첫째 갑)

유의자 抑(누를 억), 按(누를 안), 捺(누를 날)

관련 한자어 押收(압수), 假押留(가압류), 押韻(압운), 押紙(압지), 押送(압송), 押釘(압정)

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0390

搜

찾을 수 어지러울 소 부수 扌(재방변)/총 12획

손(扌)으로 절구(臼)의 뚫린(丨) 곳을 또(又) 찾으니

‘찾을 수, 어지러울 소’

扌(손 수), 臼(절구 구),

丨(뚫을 곤), 又(또 우)

관련 한자어 搜査(수사), 搜索(수색), 搜所聞(수소문), 搜出(수출: 조사하여 알아냄.), 搜檢(수검)

0391

拍

칠 박 부수 扌(재방변)/총 8획

손(扌)의흰(白)손바닥이마주치게박수를치니

‘칠 박’

扌(손 수), 白(흰 백)

모양이 비슷한 한자 白(흰 백), 伯(맏 백), 百(일백 백), 栢(측백 백), 碧(푸를 벽)

관련 한자어 拍手(박수), 拍車(박차), 拍子(박자), 拍賣(박매: 경매)

관련 한자 성어

・拍掌大笑(박장대소): 손뼉을 치며 크게 웃음.

・拍案大聲(박안대성): 책상을 치며 큰 소리를 지름.

0392

據

근거 거 부수 扌(재방변)/총 16획

손(扌)으로 범(虍)이나 돼지(豕)를 잡으려면 도살할

근거가있어야하니‘근거 거’

扌(손 수), 虍(호피 무늬 호),

豕(돼지 시)

유의자 依(의지할 의), 憑(기댈 빙)

관련 한자어 根據(근거), 證據(증거), 占據(점거), 據點(거점), 論據(논거), 依據(의거), 本據地(본거지)

관련 한자 성어

・群雄割據(군웅할거): 여러 영웅이 각기 한 지방씩 차지하고 위세를 부림.

・無據不測(무거불측): ① 성질이 말할 수 없이 흉측함. ② 근거가 없어 헤아리기 어려움.

・據理責之(거리책지): 사리를 따져 잘못을 꾸짖음.

0393

托

맡길 탁/밀 탁 부수 扌(재방변)/총 6획

남의손(扌)에부탁(乇)하니‘맡길 탁, 밀 탁’

乇 부탁할 탁

천(千)번을굽히며부탁하니‘부탁할 탁, 의탁할 탁’

扌(손 수), 乇(부탁할 탁)

千(천 천)

유의자 任(맡길 임), 委(맡길 위), 預(맡길 예) 모양이 비슷한 한자 宅(집 택, 댁 댁)

관련 한자어 依托(의탁), 托鉢(탁발: 승려가 집집마다 다니며 동냥하는 일), 委託(위탁), 付託(부탁), 囑託

(촉탁)

관련 한자 성어

・三從之托(삼종지탁): 예전에, 여자가 따라야 할 세 가지 도리를 이르던 말 ≒ 三從之逋(삼종지도)

・一蓮托生(일련탁생): ① 죽은 뒤에도 함께 극락에서 같은 연꽃 위에 왕생함. ② 어떤 일이 선악이나 결과에 대한 예

견에 관계없이 끝까지 행동과 운명을 함께 함을 비유적으로 이르는 말

0394

換

바꿀 환 부수 扌(재방변)/총 12획

손(扌)으로빛나고(奐)분명하게바꾸니‘바꿀 환’

奐 빛날 환

성(冂)안과 밖의 사람들(人儿)이 마음먹고 크게(大) 일하면 그

결과가빛나니 ‘빛날 환’

扌(손 수), 奐(빛날 환)

冂(성 경), 人(사람 인),

儿(사람 인), 大(큰 대)

유의자 兌(바꿀 태/기쁠 태, 날카로울 예, 기뻐할 열), 悛(고칠 전), 替(바꿀 체)

관련 한자어 轉換點(전환점), 換率(환율), 外換銀行(외환은행), 交換(교환), 變換(변환), 換錢(환전)

관련 한자 성어

・換骨奪胎(환골탈태): 사람이 보다 나은 방향으로 변하여 전혀 딴사람처럼 됨.

・改頭換面(개두환면): 머리와 얼굴을 바꾼다는 뜻으로, 어떤 일의 근본은 고치지 아니하고 사람만 바꾸어 그 일을

그대로 시킴을 이르는 말

・換腐作新(환부작신): 썩은 것을 싱싱한 것으로 바꿈.

・換父易祖(환부역조): 아버지와 할아버지를 바꾼다는 뜻으로, 지체가 낮은 사람이 부정한 방법으로 양반집 뒤를 이

어 양반 행세를 함을 이르는 말

0395

拜

절 배/뺄 배 부수 手(손수)/총 9획

손(手)과 손(手)을 하나(一)로 맞잡고 하는 인사이니

‘절 배’

手(손 수), 手(손 수),

一(한 일)

관련 한자어 歲拜(세배), 崇拜(숭배), 參拜(참배), 禮拜(예배), 拜金主義(배금주의)

관련 한자 성어

・百拜致謝(백배치사): 거듭 절을 하며 고맙다는 뜻을 나타냄 ≒ 百拜謝禮(백배사례)

・頓首再拜(돈수재배): 머리가 땅에 닿도록 두 번 절을 함. 또는 그렇게 하는 절. 경의를 표한다는 뜻으로 주로 편지의

첫머리나 끝에 쓴다.

・稽顙再拜(계상재배): 이마가 땅에 닿도록 몸을 굽혀 두 번 절함. 흔히 한문 투의 편지글에서 상제(喪制)가 상대편

에 대한 경의를 표하기 위하여 편지 첫머리에 쓴다.

・百拜謝罪(백배사죄): 거듭 절을 하며 잘못한 일에 대해 용서를 빎.

・百拜致賀(백배치하): 거듭 절을 하며 칭찬하며 축하함.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0396

探

찾을 탐 부수扌(재방변)/총 11획

손(扌)으로 덮여(冖) 있는 사람(儿)이나 나무(木)를

찾으니 ‘찾을 탐’

扌(손 수), 冖(덮을 멱),

儿(사람 인), 木(나무 목)

유의자 尋(찾을 심), 索(찾을 색, 노 삭), 訪(찾을 방) 모양이 비슷한 한자 深(깊을 심)

관련 한자어 探究(탐구), 探査(탐사), 探索(탐색), 探問(탐문), 探知(탐지), 探險(탐험)

관련 한자 성어

・探囊取物(탐낭취물): 주머니 속에서 물건을 꺼내듯이 아주 손쉽게 얻을 수 있음을 이르는 말 ≒ 囊中取物(낭중

취물)

・探花好色(탐화호색): 여색을 지나치게 좋아하고 밝힘.

・探花蜂蝶(탐화봉접): 꽃을 찾아다니는 벌과 나비라는 뜻으로, 사랑하는 여자를 그리워하여 찾아가는 남자를 비유

적으로 이르는 말

0397

採

캘 채 부수扌(재방변)/총 11획

손(扌)과손톱(爪)으로나무(木)를가려서 ‘캘 채’

모양이 비슷한 한자 彩(채색 채), 菜(나물 채)

관련 한자어 採擇(채택), 採用(채용), 採點(채점), 採取(채취), 公採(공채), 採集(채집), 採掘(채굴)

관련 한자 성어

・採薪之憂(채신지우): 땔나무를 할 수 없는 근심이라는 뜻으로, 병환을 이르는 말. ≪맹자≫의 에 나오는 말이다.

・採長補短(채장보단): 장점(長點)은 취(取)하고, 단점(短點)은 보완(補完)함.

・博採衆議(박채중의): 널리 여러 사람의 의견을 들어 채택함.

・敎子採薪(교자채신): 자식에게 땔나무 캐오는 법을 가르치라는 뜻으로, 무슨 일이든 장기적(長期的)인 안목(眼目)

을 갖고 근본적인 처방(處方)에 힘씀을 이르는 말

0398

我

나 아 부수 戈(창과)/총 7획

내 손(手)으로 창(戈)을 들고 지켜야 하는 것이 나이

니 ‘나 아’

手(손 수), 戈(창 과)

상대자 彼(저 피) 모양이 비슷한 한자 餓(주릴 아)

관련 한자어 我執(아집), 自我(자아), 我國(아국), 我邦(아방: 우리나라), 我軍(아군)

관련 한자 성어

・唯我獨尊(유아독존): ① 세상에서 자기 혼자 잘났다고 뽐내는 태도 ② 천상천하 유아독존(우주 가운데 자기보다

더 존귀한 이는 없음.)

・我田引水(아전인수): 자기 논에 물 대기라는 뜻으로, 자기에게만 이롭게 되도록 생각하거나 행동함을 이르는 말

・我歌査唱(아가사창): ① 내가 부를 노래를 사돈이 부른다는 뜻으로, 자기가 할 말을 상대편에서 먼저 함을 이르는

말 ② 꾸짖음이나 나무람을 들어야 할 사람이 도리어 큰소리를 침을 이르는 말

・忘我之境(망아지경): 어떤 사물에 마음을 빼앗겨 자기 자신을 잊어버리는 경지

・博我以文(박아이문): 글로써 나를 넓힌다는 뜻으로, ① 시서(詩書)로 자신의 견식(見識)을 넓힘. ② 널리 독서하여

자기 인격을 높이자는 뜻임.

0399

義

옳을 의 부수 羊(양양)/총 13획

착한양(羊)처럼행동하는나(我)이니 ‘옳을 의’ 羊(양 양), 我(나 아)

유의자 可(옳을 가), 是(이 시/옳을 시) 모양이 비슷한 한자 儀(거동 의), 議(의논할 의)

관련 한자어 民主主義(민주주의), 講義(강의), 義務(의무), 正義(정의), 意義(의의), 名義(명의)

관련 한자 성어

・捨生取義(사생취의): 목숨을 버리고 의를 좇는다는 뜻으로, 목숨을 버릴지언정 옳은 일을 함을 이르는 말

・見利思義(견리사의): 눈앞의 이익을 보면 의리를 먼저 생각함.

・桃園結義(도원결의): 의형제를 맺음을 이르는 말 ≪삼국지연의≫에 나오는 말로 유비, 관우, 장비가 도원에서 의형

제를 맺은 데에서 유래

・大義名分(대의명분): ① 사람으로서 마땅히 지키고 행하여야 할 도리나 본분 ② 어떤 일을 꾀하는 데 내세우는 합

당한 구실이나 이유

・見利忘義(견리망의): 눈앞의 이익을 보면 의리를 잊음.

0400

儀

거동 의 부수 亻(사람인변)/총 15획

사람(亻)이 옳게(義) 행동하는 거동은 본받아야 하

니‘거동 의’

亻(사람 인),

義(옳을 의)

관련 한자어 賻儀(부의: 상가(喪家)에 부조로 보내는 돈이나 물품), 賀儀(하의 = 賀禮(하례)), 儀式(의식), 禮

儀(예의: 존경의 뜻을 표하기 위하여 예로써 나타내는 말투나 몸가짐), 祭儀(제의)

관련 한자 성어

・禮儀凡節(예의범절): 일상생활에서 갖추어야 할 모든 예의와 절차

・禮儀之國(예의지국): 예의를 잘 지키는 나라

・三度習儀(삼도습의): 나라에 큰 행사가 있을 때에 세 번 미리 그 의식을 익히던 일

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0401

議

의논할 의 부수 言(말씀언)/총 20획

말(言)을옳게(義)하여좋은결론을내려‘의논할 의’ 言(말씀 언), 義(옳을 의)

유의자 論(논할 논(론), 조리 윤(륜))

관련 한자어 議員(의원), 論議(논의), 審議(심의: 심사하고 토의함.), 協議(협의), 會議(회의), 提議(제의:

의견이나 의논, 의안을 내놓음. 또는 그 의견이나 의논, 의안), 議長(의장)

관련 한자 성어

・不可思議(불가사의): 사람의 생각으로는 미루어 헤아릴 수 없이 이상하고 야릇함.

・爛商討議(난상토의): 충분히 의견을 나누어 토의함. 또는 그런 토의.

・鳩首凝議(구수응의): 비둘기들이 모여 머리를 맞대듯이 여럿이 한자리에 모여 앉아 머리를 맞대고 의논함. ≒ 鳩

首會議(구수회의)

・妄生異議(망생이의): 정해진 법률에 대하여 함부로 이의를 제기함.

0402

爭

다툴 쟁 부수 爪(손톱조)/총 8획

손톱(爫)을 세우고 또 손(又)에 갈고리(亅)을 들고

다투니 ‘다툴 쟁’

爫(손톱 조), 又(또 우, 손

우),亅(갈고리 궐)

유의자 競(다툴 경) 모양이 비슷한 한자 淨(깨끗할 정), 靜(고요할 정)

관련 한자어 競爭力(경쟁력), 戰爭(전쟁), 鬪爭(투쟁), 紛爭(분쟁), 爭點(쟁점), 爭取(쟁취)

관련 한자 성어

・蚌鷸之爭(방휼지쟁): 도요새가 조개와 다투다가 다 같이 어부에게 잡히고 말았다는 뜻으로, 대립하는 두 세력이 다

투다가 결국은 구경하는 다른 사람에게 득을 주는 싸움을 비유적으로 이르는 말

・犬兔之爭(견토지쟁): 개와 토끼의 다툼이라는 뜻으로, 두 사람의 싸움에 제삼자가 이익을 봄을 이르는 말

・蝸角之爭(와각지쟁): ① 달팽이의 더듬이 위에서 싸운다는 뜻으로, 하찮은 일로 벌이는 싸움을 비유적으로 이르는

말 ② 작은 나라끼리의 싸움을 비유적으로 이르는 말

・骨肉相爭(골육상쟁): 가까운 혈족끼리 서로 싸움.

・奮鬪爭先(분투쟁선): 앞서려고 있는 힘을 다하여 다툼.

0403

淨

깨끗할 정 부수 氵(삼수변)/총 11획

물(氵)은 서로 다투듯(爭) 깨끗한 일급수가 되기를

원하니 ‘깨끗할 정’

氵(물 수),

爭(다툴 쟁)

유의자 潔(깨끗할 결) 상대자 穢(더러울 예)

관련 한자어 自淨(자정), 淨化(정화), 不淨(부정), 淸淨(청정), 淨水(정수), 淨潔(정결)

관련 한자 성어

・極樂淨土(극락정토): 아미타불이 살고 있는 정토(淨土)로, 괴로움이 없으며 지극히 안락하고 자유로운 세상

・西方淨土(서방정토): 서쪽으로 십만 억의 국토를 지나면 있는 아미타불의 세계

・究竟不淨(구경부정): 사람이 죽어서 파묻히면 흙이 되고, 벌레가 먹으면 똥이 되고, 불에 타면 재가 되고 하여, 몸의

마지막은 깨끗하지 못함을 이르는 말

・淨松汚竹(정송오죽): 깨끗한 땅에는 소나무를 심고, 더럽고 지저분한 땅에는 대나무를 심음.

・明窓淨机(명창정궤): 밝은 창에 깨끗한 책상이라는 뜻으로, 검소하고 깨끗하게 꾸민 방을 비유적으로 이르는 말

・欣求淨土(흔구정토): 극락에 왕생하기를 기꺼이 원함.

0404

授

줄 수 부수 扌(재방변)/총 11획

발이 아닌 손(扌)으로 받으라고(受) 주면서 가르치

니 ‘줄 수, 가르칠 수’

扌(손 수),

受(받을 수)

유의자 給(줄 급), 賜(줄 사), 贈(줄 증) 상대자 受(받을 수)

관련 한자어 授業(수업), 授受(수수: 주고받음.), 傳授(전수), 名譽敎授(명예교수), 授乳(수유), 授賞(수

상), 敎授(교수), 授與(수여)

관련 한자 성어

・口傳心授(구전심수): 입으로 전하여 주고 마음으로 가르친다는 뜻으로, 일상생활을 통하여 자기도 모르는 사이에

몸에 배도록 가르침을 이르는 말

・唯授一人(유수일인): 비전(祕傳) 따위를 한 사람에게만 전하는 일. 또는 오직 한 사람만이 전수받는 것

0405

受

받을 수 부수 又(또우)/총 8획

손톱(爪)으로 긁고 손으로 덮어(冖) 또(又) 달라고

하니‘받을 수’

爪(손톱 조), 冖(덮을 멱),

又(또 우)

유의자 領(거느릴 령(영)) 상대자 拂(떨칠 불), 授(줄 수), 送(보낼 송), 給(줄 급)

관련 한자어 受容(수용), 受諾(수락), 引受(인수), 接受(접수), 受驗生(수험생), 甘受(감수)

관련 한자 성어

・引受引繼(인수인계): 물려받고 넘겨줌.

・自作自受(자작자수): 자기가 저지른 죄로 자기가 그 악과(惡果)를 받음.

・感應納受(감응납수): 사람의 불심(佛心)에 부처가 응답함으로써 부처와 중생이 긴밀히 맺어지는 일

・受恩罔極(수은망극): 입은 은혜가 끝이 없음.

・與受同罪(여수동죄): 장물(贓物)을 주는 사람과 받는 사람은 둘 다 죄가 같음.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0406

奚

어찌 해 부수 大(큰대)/총 10획

손톱(爫)으로는 작은(幺) 일이나 큰(大) 일이나 어

찌할수없으니‘어찌 해’

爫(손톱 조), 幺(작을 요),

大(큰 대)

관련 한자어 奚特(해특: 어찌 특별히), 奚琴(해금)

0407

乳

젖 유 부수 乙(새을)/총 8획

손끝(爫)으로 어린 자식(子)을 안고 새(乙) 부리 같

은꼭지로먹이는것이니 ‘젖 유’

爫(손톱 조), 子(자식 자),

乙(새을)

관련 한자어 哺乳類(포유류), 牛乳(우유), 乳兒(유아), 初乳(초유), 乳製品(유제품), 授乳(수유)

관련 한자 성어

・口尙乳臭(구상유취): 입에서 아직 젖내가 난다는 뜻으로, 말이나 행동이 유치함을 이르는 말 ≒ 黃口乳臭(황구

유취)

0408

彩

채색 채 부수 彡(터럭삼)/총 11획

손톱(爪)으로 캔 나무(木)의 터럭(彡) 같은 잎의 색

이좋으니 ‘채색 채’

爪(손톱 조), 木(나무 목),

彡(터럭 삼)

유의자 紋(무늬 문) 모양이 비슷한 한자 採(캘 채), 菜(나물 채)

관련 한자어 色彩(색채), 光彩(광채), 多彩(다채), 水彩畫(수채화), 彩色(채색), 淡彩畫(담채화)

관련 한자 성어

・畫彩仙靈(화채선령): 신선(神仙)과 신령(神靈)의 그림도 화려(華麗)하게 채색(彩色)되어 있음.

0409

爲

할 위 부수 爪(손톱조)/총 12획

원숭이가 손톱(爫)을 들고 할퀴려는 모습을 본떠

‘할 위’

유의자 動(움직일 동), 徙(옮길 사), 搬(옮길 반), 搖(흔들 요), 擧(들 거), 移(옮길 이, 크게 할 치)

관련 한자어 無作爲(무작위), 人爲的(인위적 ↔ 自然的(자연적)), 爲主(위주), 不法行爲(불법행위), 天

爲(천위: 하늘이 하는 일), 營爲(영위: 일을 꾸려 나감.)

관련 한자 성어

・指鹿爲馬(지록위마): 윗사람을 농락하여 권세를 마음대로 함을 이르는 말

・客反爲主(객반위주): 손이 도리어 주인 노릇을 한다는 뜻으로, 부차적인 것을 주된 것보다 오히려 더 중요하게 여

김을 이르는 말

・無爲自然(무위자연): 사람의 힘을 더하지 않은 그대로의 자연. 또는 그런 이상적인 경지

0410

僞

거짓 위 잘못 될 와 부수 亻(사람인변)/총 14획

사람(亻)이억지로하는(爲)일은‘거짓 위, 잘못될 와’ 亻(사람 인), 爲(할 위)

유의자 佯(거짓 양), 假(거짓 가) 상대자 正(바를 정), 眞(참 진)

관련 한자어 僞幣(위폐), 虛僞(허위), 僞裝(위장), 僞造(위조), 僞善的(위선적), 眞僞(진위)

관련 한자 성어

・僞造紙幣(위조지폐): 진짜처럼 보이게 만든 가짜 지폐

・從便僞之(종편위지) : 어떤 일을 처리(處理)함에 있어서 편할 대로 쉬울대로 쫓아 함.

0411

暖

따뜻할 난 부수 日(날일)/총 13획

해(日)를끌어당기면(爰)따뜻하니 ‘따뜻할 난’

爰 끌 원, 당길 원

손톱(爫)으로한(一)명의친구(友)를끌어당기니‘끌 원, 당길 원’

日(해 일),

爰(끌 원, 당길 원)

爫(손톱 조), 一(한 일), 友(벗 우)

유의자 溫(따뜻할 온), 暑(더울 서), 熱(더울 열) 상대자 冷(찰 냉(랭)), 寒(찰 한), 涼(서늘할 량(양))

관련 한자어 暖房(난방), 地球溫暖化(지구온난화), 溫情(온정), 暖流(난류) ↔ 寒流(한류)

관련 한자 성어

・暖衣飽食(난의포식): 따뜻하게 입고 배불리 먹음. ≒ 飽食暖衣(포식난의)

・和風暖陽(화풍난양): 솔솔 부는 화창한 바람과 따스한 햇볕이라는 뜻으로, 따뜻한 봄 날씨를 이르는 말

・席不暇暖(석불가난): 앉은 자리가 따뜻할 겨를이 없다는 뜻으로, 자리나 주소를 자주 옮기거나 매우 바쁘게 돌아다님.

・冷暖自知(냉난자지): 차고 더운 것을 스스로 안다는 뜻으로, 자기 일은 남의 말을 듣지 않고도 안다는 말

0412

緩

느릴 완/느슨할 완 부수 糸(실사)/총 15획

실(糸)을 끌어당기면(爰) 느슨해져 일이 느려지니

‘느릴 완, 느슨할 완’

糸(실 사),

爰(끌 원, 당길 원)

유의자 弛(늦출 이), 徐(천천히 할 서), 漫(흩어질 만), 放(놓을 방), 解(풀 해), 釋(풀 석)

상대자 急(급할 급), 敏(민첩할 민)

관련 한자어 緩和(완화), 弛緩(이완), 緩急(완급), 緩衝(완충), 緩行列車(완행열차), 緩慢(완만)

관련 한자 성어

・戒急乘緩(계급승완): 계(戒)를 지키기에만 힘쓰고, 지혜 닦기에는 힘쓰지 아니함.

・微吟緩步(미음완보): 작은 소리로 읊으며 천천히 거닒.

・緩急之事(완급지사): 매우 위태롭고 급한 일

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0413

援

도울 원 부수 扌(재방변)/총 12획

손(扌)으로끌어당겨(爰)도우니 ‘도울 원’

扌(손 수),

爰(끌 원, 당길 원)

유의자 佑(도울 우), 佐(도울 좌), 助(도울 조), 幇(도울 방), 弼(도울 필), 扶(도울 부), 毗(도울 비), 毘(도울

비), 裨(도울 비), 翊(도울 익), 襄(도울 양), 護(도울 호), 贊(도울 찬), 輔(도울 보)

관련 한자어 支援(지원), 聲援(성원), 後援金(후원금), 救援(구원), 應援團(응원단), 援助(원조)

관련 한자 성어

・孤立無援(고립무원): 고립되어 구원을 받을 데가 없음. ≒ 無援孤立(무원고립)

・上援下推(상원하추): 윗자리에 있는 자는 아랫사람을 끌어올리고, 아랫사람은 윗사람을 추대(推戴)함.

0414

急

급할 급 부수 心(마음심)/총 9획

앞선 사람(人)을 손(彐)으로 잡고 싶은 정도의 마음

(心)이니‘급할 급’

人(사람 인), 彐(고슴도치

머리 계), 心(마음 심)

유의자 促(재촉할 촉), 慓(급할 표), 遑(급할 황), 絿(급할 구), 躁(조급할 조)

상대자 緩(느릴 완)

관련 한자어 緊急(긴급), 急騰(급등), 急增(급증), 時急(시급), 至急(지급: 매우 급함.), 急速(급속)

관련 한자 성어

・焦眉之急(초미지급): 눈썹에 불이 붙었다는 뜻으로, 매우 급함을 이르는 말

・不要不急(불요불급): 필요하지도 않고 급하지도 않음.

・急流勇退(급류용퇴): 벼슬자리에서 기회를 보아 제때에 용기 있게 물러남.

・急轉直下(급전직하): 사정이나 형세가 걷잡을 수 없을 만큼 급작스럽게 전개됨.

・急於星火(급어성화): 별똥의 불빛처럼 빠르고 급함.

0415

慧

슬기로울 혜 부수 心(마음심)/총 15획

무성한 풀들(丰丰) 같은 어지러움을 손(彐)으로 정

리한마음(心)이니‘슬기로울 혜’

丰(풀 무성할 봉), 彐(고슴

도치 머리 계), 心(마음 심)

유의자 智(지혜 지)

관련 한자어 智慧(지혜), 慧聖(혜성: 뛰어나게 슬기로움.), 慧眼(혜안: 사물을 꿰뚫어 보는 안목과 식견)

0416

兼

겸할 겸 부수 八(여덟팔)/총 10획

많이 나뉜(八) 것을 한(一) 손(彐)에 두 개(ll)씩 나누

어(八)겸하여잡으니‘겸할 겸’

八(여덟 팔), 一(한 일),

彐(고슴도치 머리 계, 오른손

우), (ll), 八(여덟 팔)

유의자 倂(아우를 병)

관련 한자어 兼備(겸비), 兼任(겸임), 兼職(겸직), 兼業(겸업), 兼用(겸용)

관련 한자 성어

・兼事兼事(겸사겸사): 한 번에 여러 가지 일을 하려고, 이 일도 하고 저 일도 할 겸해서

・才德兼備(재덕겸비): 재주와 덕행을 함께 갖춤.

・剛柔兼全(강유겸전): 굳세고 부드러운 성품을 아울러 가짐.

・兼人之勇(겸인지용): 혼자서 능히 몇 사람을 당해 낼 만한 용기

・才色兼備(재색겸비): 여성(女性)이 뛰어난 재능(才能)과 미모를 함께 갖춤.

・文武兼備(문무겸비): 문식(文識)과 무략(武略)을 모두 갖추고 있음.

0417

謙

겸손할 겸 부수 言(말씀언)/총 17획

인격과 학식을 겸비한(兼) 사람은 말(言)을 겸손하

게하니‘겸손할 겸’

兼(겸할 겸),

言(말씀 언)

유의자 遜(겸손할 손), 讓(사양할 양)

관련 한자어 謙遜(겸손), 謙虛(겸허), 謙稱(겸칭: 겸손히 일컬음.), 謙辭(겸사)

관련 한자 성어

・謙讓之德(겸양지덕): 겸손한 태도로 남에게 양보하거나 사양하는 아름다운 마음씨나 행동

・勞謙謹勅(노겸근칙): 근로(勤勞)하고 겸손(謙遜)하며 삼가고 신칙(申飭)하면 중용(中庸)의 도(道)에 이름.

0418

廉

청렴할 렴(염)/살필 렴(염) 부수 广(엄호)/총 13획

집(广)의 살림을 겸하여(兼) 바깥일까지 하려면 공

직자는청렴함을살펴야하므로‘청렴할 렴, 살필 렴’

广(집 엄),

兼(겸할 겸)

관련 한자어 低廉(저렴), 廉恥(염치), 廉價(염가), 廉探(염탐), 廉察(염찰: 몰래 알아 냄.)

관련 한자 성어

・淸廉潔白(청렴결백): 마음이 맑고 깨끗하며 탐욕이 없음.

・破廉恥(파렴치): 염치를 모르고 뻔뻔스러움.

・冒沒廉恥(모몰염치): 염치없는 줄 알면서도 이를 무릅쓰고 함.

・伯夷之廉(백이지렴): 백이(伯夷)의 청렴(淸廉)함을 이르는 말

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0419

嫌

싫어할 혐 부수 女(계집녀)/총 13획

여자(女)를 둘을 겸하여(兼) 사귀면 여자가 싫어하

니‘싫어할 혐’

女(여자 녀),

兼(겸할 겸)

유의자 厭(싫어할 염), 妬(샘낼 투), 嫉(미워할 질), 猜(시기할 시), 忌(꺼릴 기), 惡(미워할 오, 악할 악)

관련 한자어 無嫌疑(무혐의), 嫌惡感(혐오감), 嫌氣性(혐기성), 嫌厭(혐염: 미워하고 싫어함.)

관련 한자 성어

・越俎之嫌(월조지혐): 자기에게 주어진 직분이나 권한 따위를 넘어 부당하게 남의 일을 간섭한다는 혐의

0420

事

일 사 부수 亅(갈고리궐)/총 8획

한(一) 입(口)이라도 더 먹이기 위해 손(又)에 갈고

리(亅)들고일하여섬기니‘일 사’

一(한 일), 口(입 구),

又(손 우), 亅(갈고리 궐)

유의자 茨(지붕 일 자), 縡(일 재)

관련 한자어 事實(사실), 事件(사건), 事態(사태), 事業(사업), 事項(사항), 事故(사고)

관련 한자 성어

・事必歸正(사필귀정): 모든 일은 반드시 바른길로 돌아감.

・多事多難(다사다난): 여러 가지 일도 많고 어려움이나 탈도 많음.

・理判事判(이판사판): 막다른 데 이르러 어찌할 수 없게 된 지경

・百事如意(백사여의): 모든 일이 마음먹은 대로 이루어짐.

・人事不省(인사불성): ① 제 몸에 벌어지는 일을 모를 만큼 정신을 잃은 상태 ② 사람으로서의 예절을 차릴 줄 모름.

0421

尋

찾을 심/보통 심 부수 寸(마디촌)/총 12획

손(彐)으로만든(工)것을입(口)으로부르며마디마

디(寸)찾으니‘찾을 심, 보통 심’

彐(고슴도치 머리 계), 工

(만들 공), 口(입 구),寸(마

디 촌)

관련 한자어 尋常(심상: 대수롭지 않고 예사로움.), 推尋(추심), 尋問(심문), 尋訪(심방: 방문하여 찾아봄.)

관련 한자 성어

・枉尺直尋(왕척직심): 한 자를 굽혀서 여덟 자를 편다는 뜻으로, 조그만 양보로 큰 이득을 얻거나 작은 어려움을 참

아 큰일을 이룸을 비유적으로 이르는 말

・故尋事端(고심사단): 일부러 말썽이 될 일을 일으킴.

・尋章摘句(심장적구): 다른 사람의 글귀를 따서 글을 지음.

・人物推尋(인물추심): ① 도망한 사람을 샅샅이 더듬어 찾음. ② 먼 곳에 도망하여 가서 사는 노비나 그 자손을 상전

이 찾아다니던 일

・夢中相尋(몽중상심): 몹시 그리워서 꿈에서까지 서로 찾는다는 뜻으로, 매우 친밀(親密)함을 이르는 말

0422

肅

엄숙할 숙 부수 聿(붓율)/총 13획

붓(聿)으로 글을 조각(片) 조각(爿) 정서로 쓸 때처

럼엄숙하니‘엄숙할 숙’

聿(붓 율), 片(조각 편),

爿(조각 장)

관련 한자어 嚴肅(엄숙), 靜肅(정숙), 肅然(숙연), 自肅(자숙), 肅淸(숙청: 어지러운 상태를 바로잡음.)

관련 한자 성어

・自肅自戒(자숙자계): 자신의 행동을 스스로 조심하고 경계함.

・謝恩肅拜(사은숙배): 예전에, 임금의 은혜에 감사하며 공손하고 경건하게 절을 올리던 일

・綱紀肅正(강기숙정): 나라의 법과 풍속, 풍습에 대한 기율(紀律)을 엄히 바르게 함.

0423

逮

잡을 체 부수 辶(책받침)/총 12획

손(彐)에 더러운 물(水) 묻힌 범인을 가서(辶) 잡으

니‘잡을 체’

彐(고슴도치 머리 계), 水

(물 수), 辶(쉬엄쉬엄 갈 착)

유의자 執(잡을 집), 扼(잡을 액), 把(잡을 파), 拘(잡을 구), 捉(잡을 착), 捕(잡을 포), 操(잡을 조), 拏(붙잡을

나(라)), 摯(잡을 지), 秉(잡을 병)

관련 한자어 逮捕(체포), 被逮(피체: 남에게 붙잡힘.), 逮夜(체야: 밤이 됨.)

관련 한자 성어

・見不逮聞(견불체문): ‘눈으로 직접 보니 들었던 것보다 못하다’는 뜻으로, 헛된 명성(名聲)을 비유하는 데 사용되

는 말

0424

康

편안할 강 부수 广(엄호)/총 11획

집(广)에서 손(彐)을 물(水)에 씻으며 휴식을 취하

니‘편안할 강’

广(집 엄), 彐(고슴도치 머

리 계, 오른손 우), 水(물 수)

유의자 便(편할 편, 똥오줌 변), 健(굳셀 건), 全(온전할 전), 安(편안 안), 完(완전할 완), 寧(편안할 녕(영)), 平

(평평할 평), 穩(편안할 온), 靖(편안할 정)

관련 한자어 健康保險(건강보험), 康寧(강녕: 몸이 건강하고 마음이 편안함.), 康健(강건)

관련 한자 성어

・康衢煙月(강구연월): 번화한 큰 길거리에서 달빛이 연기에 은은하게 비치는 모습을 나타내는 말로, 태평한 세상의

평화로운 풍경을 이르는 말

・孫康映雪(손강영설): 어려운 가운데 열심히 공부함을 이르는 말 중국 진(晉)나라의 손강(孫康)이 몹시 가난하여

겨울밤에는 눈빛으로 공부하였다는 데서 유래한다.

・壽福康寧(수복강녕): 오래 살고 복을 누리며 건강하고 평안함.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0425

唐

당나라 당/당황할 당 부수 口(입구)/총 10획

집(广)에서 손(彐)에 회초리(丨)를 들고 입(口)으로

크게소리치면황당하니‘갑자기 당, 황당할 당’

广(집 엄), 彐(고슴도치 머

리 계),丨(뚫을 곤), 口(입

구)

관련 한자어 唐惶(당황), 荒唐(황당), 唐突(당돌)

관련 한자 성어

・荒唐無稽(황당무계): ‘황당무계하다(말이나 행동 따위가 참되지 않고 터무니없다.)’의 어근 ≒ 荒唐之說

(황당지설)

0426

糖

엿 당 엿 탕 부수 米(쌀미)/총 16획

쌀(米)가루에 엿기름을 넣으면 갑자기(唐) 단 맛의

사탕처럼변하니‘사탕 당, 탕’

米(쌀 미),

唐(갑자기 당, 황당할 당)

유의자 飴(엿 이, 먹일 사)

모양이 비슷한 한자 唐(당나라 당/당황할 당)

관련 한자어 葡萄糖(포도당), 屑糖(설탕), 糖尿(당뇨), 果糖(과당), 糖類(당류), 砂糖(사탕), 血糖(혈당)

0427

書

글 서 부수 曰(가로왈)/총 10획

붓(聿)으로말씀(曰)을적으니‘글 서’ 聿(붓 율), 曰(가로 왈)

유의자 冊(책 책), 文(글월 문), 章(글 장), 籍(문서 적)

모양이 비슷한 한자 劃(그을 획), 晝(낮 주), 畵(그림 화, 그을 획), 盡(다할 진)

관련 한자어 敎科書(교과서), 報告書(보고서), 讀書(독서), 書類(서류), 文書(문서), 書籍(서적)

관련 한자 성어

・大書特筆(대서특필): 특별히 두드러지게 보이도록 글자를 크게 쓴다는 뜻으로, 신문 따위의 출판물에서 어떤 기사

에 큰 비중을 두어 다룸을 이르는 말

・家書萬金(가서만금): 가서는 만금의 값어치가 있다는 뜻으로, 자기 집에서 온 편지의 반갑고 소중함을 이르는 말

・身言書判(신언서판): 예전에, 인물을 선택하는 데 표준으로 삼던 조건. 신수, 말씨, 문필, 판단력의 네 가지를 이른다.

・白面書生(백면서생): 한갓 글만 읽고 세상일에는 전혀 경험이 없는 사람

・讀書三到(독서삼도): 독서를 하는 세 가지 방법. 입으로 다른 말을 아니 하고 책을 읽는 구도(口到), 눈으로 다른 것

을 보지 않고 책만 잘 보는 안도(眼到), 마음속에 깊이 새기는 심도(心到)를 이른다.

・讀書三餘(독서삼여): 책을 읽기에 적당한 세 가지 한가한 때. 겨울, 밤, 비가 올 때를 이른다.

0428

晝

낮 주 부수 日(날일)/총 11획

아침부터 저녁까지 해(日)가 있는 동안(一)을 붓(聿)

으로구획지어그으니 ‘낮 주’

日(해 일), 一(한 일),

聿(붓 율)

상대자 夜(밤 야, 고을 이름 액), 宵(밤 소, 닮을 초)

관련 한자어 晝夜(주야), 白晝(백주: 대낮), 晝宵(주소: 낮밤), 晝餐(주찬 = 午餐(오찬)), 晝間(주간), 晝

行(주행: 낮에 활동함.)

관련 한자 성어

・晝耕夜讀(주경야독): 낮에는 농사짓고, 밤에는 글을 읽는다는 뜻으로, 어려운 여건 속에서도 꿋꿋이 공부함.

・不撤晝夜(불철주야): 어떤 일에 몰두하여 조금도 쉴 사이 없이 밤낮을 가리지 아니함. ≒ 晝夜長川(주야장천)

0429

畵

그림 화 그을 획 부수 田(밭전)/총 13획

붓(聿)으로밭(田)의경계선을하나(一)그으니

‘그림 화, 그을 획’

聿(붓 율), 田(밭 전),

一(한 일)

유의자 圖(그림 도), 繪(그림 회)

관련 한자어 漫畵(만화), 人物畵(인물화), 風景畵(풍경화), 畵宣紙(화선지)

관련 한자 성어

・畵龍點睛(화룡점정): 무슨 일을 하는 데에 가장 중요한 부분을 완성함을 비유적으로 이르는 말

0430

劃

그을 획 부수 刂(선칼도방)/총 14획

그림(畵)을그리듯칼(刂)로새겨넣으니‘그을 획’ 畵(그림 화), 刂(칼 도)

관련 한자어 計劃(계획), 企劃(기획), 劃期的(획기적), 區劃(구획), 劃策(획책: 어떤 일을 꾸미거나 꾀함.)

관련 한자 성어

・毁瓦劃墁(훼와획만): 기와를 헐고 흙손질한 벽에 금을 긋는다는 뜻으로, 남의 집에 해를 끼침을 이르는 말

・一點一劃(일점일획): 글자에서의 한 점과 한 획이라는 뜻으로, 아주 작은 부분의 글이나 말 따위를 이르는 말

0431

筆

붓 필 부수 竹(대죽)/총 12획

대나무(竹)로만든개량된붓(聿)이니 ‘붓 필’ 竹(대 죽), 聿(붓 율)

관련 한자어 隨筆(수필), 筆寫本(필사본), 筆記試驗(필기시험), 筆筒(필통), 執筆(집필), 筆頭(필두)

관련 한자 성어

・一筆揮之(일필휘지): 글씨를 단숨에 죽 내리 씀.

・文筆盜賊(문필도적): 남의 글이나 저술을 베껴 마치 제가 지은 것처럼 하는 사람

・賣文賣筆(매문매필): 돈을 벌기 위하여 실속 없는 글이나 글씨를 써서 팖.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0432

律

법칙 률(율) 부수 彳(두인변)/총 9획

걸어가야(彳) 하는 방향과 방법을 붓(聿)로 적어 놓

으니‘법칙 률’

彳(조금 걸을 척),

聿(붓 율)

유의자 典(법 전), 法(법 법), 規(법 규)

관련 한자어 法律案(법률안), 調律(조율), 韻律(운율), 旋律(선율), 音律(음률), 規律(규율)

관련 한자 성어

・二律背反(이율배반): 서로 모순되어 양립할 수 없는 두 개의 명제

・千篇一律(천편일률): 여럿이 개별적 특성이 없이 모두 엇비슷한 현상을 비유적으로 이르는 말

0433

建

세울 건 부수 廴(민책받침)/총 9획

붓(聿)을세워길게써가며(廴)계획을‘세울 건’ 聿(붓 율), 廴(길게 걸을 인)

유의자 發(필 발), 立(설 립(입)), 竪(세울 수), 起(일어날 기), 興(일 흥)

관련 한자어 建設(건설), 建物(건물), 建築(건축), 再建(재건), 建議(건의), 建國(건국)

관련 한자 성어

・建陽多慶(건양다경): 입춘(立春)을 맞이하여 길운(吉運)을 기원(祈願)하는 글

・建安詞人(건안사인): 중국 후한 건안 때의 문학자를 통틀어 이르는 말

0434

健

굳셀 건 부수 亻(사람인변)/총 11획

사람(人)이꼿꼿이몸을세우니(建)‘굳셀 건’ 人(사람 인), 建(세울 건)

유의자 侃(굳셀 간), 剛(굳셀 강), 勁(굳셀 경), 康(편안 강), 彊(굳셀 강), 桓(굳셀 환), 毅(굳셀 의), 鋼(강철 강)

관련 한자어 健康(건강), 健全(건전), 保健福祉部(보건복지부), 穩健(온건), 健實(건실), 剛健(강건),

健在(건재), 健忘症(건망증)

관련 한자 성어

・春寒老健(춘한노건): 봄추위와 늙은이의 건강이라는 뜻으로, 사물이 오래가지 못함을 비유적으로 이르는 말

0435

毛

털 모 부수 毛(터럭모)/총 4획

짐승의꼬리털모양을본떠서 ‘털 모’

유의자 毫(터럭 호), 髮(터럭 발)

관련 한자어 毛皮(모피), 不毛地(불모지), 毛髮(모발), 羊毛(양모), 毛孔(모공), 毛細血管(모세혈관)

관련 한자 성어

・九牛一毛(구우일모): 아홉 마리의 소 가운데 박힌 하나의 털이란 뜻으로, 많은 것 가운데 극히 적은 수를 이르는 말

・毛遂自薦(모수자천): 자기가 자기를 추천함. 중국 춘추 전국 시대에 조나라 평원군이 초나라에 구원을 청하기 위하

여 사신을 물색할 때에 모수가 스스로를 추천하였다는 데서 유래

・龜背刮毛(귀배괄모): 거북의 등에서 털을 깎는다는 뜻으로, 불가능한 일을 무리하게 하려고 함을 이르는 말

・吹毛求疵(취모구자): 상처를 찾으려고 털을 불어 헤친다는 뜻으로, 억지로 남의 작은 허물을 들추어냄.

0436

毫

가는 털 호/붓 호 부수 毛(터럭모)/총 11획

최고(高)로가는털(毛)이니‘가는 털 호, 붓 호’ 高(높을 고), 毛(털 모)

관련 한자어 揮毫(휘호: 글씨를 쓰거나 그림을 그리는 것), 毫髮(호발), 秋毫(추호: 몹시 작음.)

관련 한자 성어

・秋毫不犯(추호불범): 매우 청렴하여 남의 것을 조금도 건드리지 아니함을 비유적으로 이르는 말

・毫分縷析(호분누석): 털을 나누고 실오라기를 쪼갠다는 뜻으로, 아주 잘게 나눔을 이르는 말

・毫釐之差(호리지차): 아주 근소한 차이

0437

尾

꼬리 미 부수 尸(주검시엄)/총 7획

몸(尸)끝의털(毛)로긴부문이니 ‘꼬리 미’ 尸(주검 시), 毛(털 모)

상대자 頭(머리 두), 首(머리 수)

관련 한자어 尾行(미행), 尾宿(미수: 꼬리별), 語尾(어미), 末尾(말미), 交尾(교미), 九尾狐(구미호)

관련 한자 성어

・去頭截尾(거두절미): ① 머리와 꼬리를 잘라 버림. ② 어떤 일의 요점만 간단히 말함.

・龍頭蛇尾(용두사미): 용의 머리와 뱀의 꼬리라는 뜻으로, 처음은 왕성하나 끝이 부진한 현상을 이르는 말

・徹頭徹尾(철두철미): 처음부터 끝까지 철저하게

・頭東尾西(두동미서): 제사상을 차릴 때에 생선 따위의 머리는 동쪽으로, 꼬리는 서쪽으로 향하게 놓는 일

・尾生之信(미생지신): 우직하여 융통성이 없이 약속만을 굳게 지킴을 비유적으로 이르는 말

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0438

髮

터럭 발 부수 髟(터럭발)/총 15획

긴(長)털(彡)은쉽게뽑을(犮)수있으니‘터럭 발’

長(길 장), 彡(터럭 삼),

犮(달릴 발, 뽑을 발)

모양이 비슷한 한자 拔(뽑을 발)

관련 한자어 白髮(백발), 假髮(가발), 頭髮(두발), 毛髮(모발), 間髮(간발), 削髮(삭발)

관련 한자 성어

・危機一髮(위기일발): 여유가 조금도 없이 몹시 절박한 순간

・結髮夫婦(결발부부): 총각과 처녀가 혼인하여 맺은 부부

・身體髮膚(신체발부): 몸과 머리털과 피부라는 뜻으로, 몸 전체를 이르는 말

・落髮爲僧(낙발위승): 머리털을 깎고 승려가 됨.

・吐哺握髮(토포악발): 민심을 수람하고 정무를 보살피기에 잠시도 편안함이 없음을 이르는 말

・蓬頭亂髮(봉두난발): 머리털이 쑥대강이같이 헙수룩하게 마구 흐트러짐. 또는 그 머리털

0439

參

참여할 참 석 삼 부수 厶(마늘모)/총 11획

사사로운(厶) 세 사람(人)이 머리털(彡)을 정리하려

고미용실에모이니‘참여할 참’,

사람 인(人)에 사사(厶)가 셋이고 삐침 별(丿)이 셋

(석)이니숫자‘석 삼’

厶(사사 사),

人(사람 인),

彡(터럭 삼)

유의자 與(더불 여/줄 여)

관련 한자어 參與(참여), 參席(참석), 參加(참가), 參考(참고), 同參(동참), 不參(불참)

관련 한자 성어

・情狀參酌(정상참작): 법률적으로는 특별한 사유가 없더라도 범죄의 정상에 참작할 만한 사유가 있다고 판단되는

경우에, 법원이 그 형을 줄이거나 가볍게 하는 것

・亦參其中(역참기중): 남의 일에 또한 참여함.

・參商之歎(삼상지탄): 삼성(參星)과 상성(商星)이 동서(東西)로 멀리 떨어져 있는 데서, 두 사람이 떨어져 있어서

만나기 어려움을 한탄함을 이르는 말

・無事不參(무사불참): 아무 일이든지 참견하지 않는 일이 없음.

・樹木參天(수목참천): 나무가 하늘을 찌를 듯이 울창함.

0440

慘

참혹할 참/슬플 참 우울해질 조 부수 忄(심방변)/총 14획

참여하지(參)못한마음(忄)이니

‘참혹할 참, 슬플 참, 우울해질 조’

參(참여할 참),

忄(마음 심)

유의자 暴(사나울 포, 사나울 폭), 毒(독 독), 苛(가혹할 가), 甚(심할 심), 虐(모질 학), 酷(심할 혹)

모양이 비슷한 한자 蔘(삼 삼), 參(석 삼, 참여할 참)

관련 한자어 慘憺(참담), 慘敗(참패), 悽慘(처참), 慘禍(참화), 慘事(참사), 慘酷(참혹)

관련 한자 성어

・滿目愁慘(만목수참): 눈에 띄는 모든 것이 시름겹고 참혹함.

・悲風慘雨(비풍참우): 구슬픈 느낌을 주는 바람과 모진 비라는 뜻으로, 슬프고 비참한 처지나 상황을 이르는 말

・慘不可言(참불가언): 너무도 참혹하여 차마 말할 수가 없음.

・苦心慘憺(고심참담): 몹시 마음을 태우며 애를 쓰면서 걱정을 함.

0441

寸

마디 촌 부수 寸(마디촌)/총 3획

오른손모양(又)에맥점(丶)이잡히는곳이니

‘마디 촌’

마디마디살피니‘법도 촌’

又(또 우),

丶(점 주)

유의자 節(마디 절)

관련 한자어 三寸(삼촌), 四寸(사촌), 寸數(촌수), 寸劇(촌극: 아주 짧은 단편적인 연극), 寸刻(촌각), 寸志

(촌지: 마음이 담긴 작은 선물)

관련 한자 성어

・寸鐵殺人(촌철살인): 한 치의 쇠붙이로도 사람을 죽일 수 있다는 뜻으로, 간단한 말로도 남을 감동하게 하거나 남

의 약점을 찌를 수 있음을 이르는 말

・尺山寸水(척산촌수): 한 자 높이의 산과 한 자 깊이의 물이라는 뜻으로, 높은 곳에서 멀리 내려다볼 때 산수가 작게

보임을 이르는 말

・一寸光陰(일촌광음): 매우 짧은 동안의 시간 ≒ 寸陰(촌음)

・寸田尺宅(촌전척택): 한 치의 논밭과 한 자의 집터라는 뜻으로, 얼마 안 되는 땅을 이르는 말

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0442

村

마을 촌 부수 木(나무목)/총 7획

사람들이 나무(木)숲에 의지하여 법도(寸)를 지키

며살아가는곳이니 ‘마을 촌’

木(나무 목),

寸(마디 촌, 법도 촌)

유의자 坊(동네 방), 府(마을 부), 洞(골 동, 밝을 통), 鄕(시골 향), 署(마을 서), 衙(마을 아), 里(마을 리(이)),

閭(마을 려(여)), 閻(마을 염)

관련 한자어 農村(농촌), 地球村(지구촌), 村落(촌락), 江村(강촌), 漁村(어촌), 村民(촌민)

관련 한자 성어

・面面村村(면면촌촌): 한 군데도 빠짐이 없는 모든 곳 ≒ 坊坊曲曲(방방곡곡)

・山村水廓(산촌수곽): 산중에 있는 마을과 물가에 있는 성(城)이나 마을이라는 뜻으로, 시골의 여러 마을을 이르는 말

・自成一村(자성일촌): 한집안끼리, 또는 뜻이 같은 사람끼리 모여 한 마을을 이룸. ≒ 自作一村(자작일촌)

・野屋村舍(야옥촌사): 격식을 갖추지 않고 조그맣게 지어 놓은 집

・窮村僻地(궁촌벽지): 가난한 마을과 궁벽(窮僻)한 땅

0443

付

부칠 부/줄 부/부탁할 부 부수 亻(사람인변)/총 5획

사람(亻)은 편지를 부칠 때 법도(寸)에 맞게 주고 부

탁하니 ‘부칠 부, 줄 부, 부탁할 부’

亻(사람 인),

寸(마디 촌, 법도 촌)

유의자 寄(부칠 기), 託(부탁할 탁), 貼(붙일 첩)

모양이 비슷한 한자 府(마을 부), 符(부호 부), 腐(썩을 부), 附(붙을 부)

관련 한자어 納付(납부), 付託(부탁), 發付(발부), 交付金(교부금), 付着/附着(부착)

관련 한자 성어

・申申當付(신신당부): 거듭하여 간곡히 하는 당부

0444

附

붙을 부 부수 阝(좌부변)/총 8획

간사한 사람은 기댈 만한 세력의 언덕(阝)에 부탁하

여(付)권세를얻으려붙어지내니‘붙을 부’

阝(언덕 부),

付(부칠 부, 줄 부, 부탁할 부)

유의자 屬(무리 속, 이을 촉), 彙(무리 휘), 隊(무리 대), 暈(무리 훈), 曹(무리 조/성씨 조), 着(붙을 착, 나타날

저), 群(무리 군), 衆(무리 중), 輩(무리 배), 類(무리 류(유)), 黨(무리 당)

관련 한자어 附與(부여), 附近(부근), 付着/附着(부착), 寄附(기부: 자선 사업이나 공공사업을 돕기 위하여

돈이나 물건 따위를 대가 없이 내놓음.), 添附(첨부), 阿附(아부), 條件附(조건부)

관련 한자 성어

・牽强附會(견강부회): 이치에 맞지 않는 말을 억지로 끌어 붙여 자기에게 유리하게 함.

・附和雷同(부화뇌동): 줏대 없이 남의 의견에 따라 움직임. ≒ 附和隨行(부화수행)

・魂不附體(혼불부체): 혼백이 어지러이 흩어진다는 뜻으로, 몹시 놀라 넋을 잃음을 이르는 말 ≒ 魂飛魄散(혼비

백산)

0445

辱

욕될 욕 부수 辰(별진)/총 10획

밝은별(辰)아래에서작은법도(寸)만내세우니

‘욕될 욕’

辰(별 진),

寸(법도 촌)

상대자 榮(영화 영/꽃 영)

모양이 비슷한 한자 振(떨칠 진), 晨(새벽 신), 辰(별 진, 때 신)

관련 한자어 侮辱(모욕), 辱說(욕설), 汚辱(오욕), 恥辱(치욕), 屈辱的(굴욕적), 困辱(곤욕)

관련 한자 성어

・壽則多辱(수즉다욕): 오래 살수록 그만큼 욕됨이 많음을 이르는 말. ≪장자≫ <천지편(天地篇)>에 나오는 말이다.

・知足不辱(지족불욕): 분수를 지켜 만족할 줄 아는 사람은 욕되지 아니함.

・國恥民辱(국치민욕): 나라의 부끄러움과 백성의 욕됨. 외세에 국권이 농락당하는 것을 이른다.

0446

耐

견딜 내 부수 而(말이을이)/총 9획

이어지는(而) 인생의 어려움도 법도(寸)에 맞게 참

고견뎌야하니‘참을 내, 견딜 내’

而(말 이을 이),

寸(마디 촌, 법도 촌)

유의자 克(이길 극), 勝(이길 승), 堪(견딜 감), 忍(참을 인)

관련 한자어 堪耐(감내), 忍耐心(인내심), 耐性(내성), 耐久性(내구성), 耐忍(내인 = 인내)

관련 한자 성어

・耐怨害忍(내원해인): 삼인(三忍)의 하나. 남의 해침을 받고도 앙갚음할 마음을 내지 않는 일을 이른다.

0447

對

대할 대 부수 寸(마디촌)/총 14획

일(業)을 잘 하려면 한 마디(寸) 한 마디 상대해야 하

므로‘대할 대’

業(일 업),

寸(마디 촌)

유의자 兪(대답할 유), 答(대답 답), 諾(허락할 락(낙))

관련 한자어 對策(대책), 對象(대상), 對應(대응), 反對(반대), 對話(대화), 相對(상대), 絶對的(절대적)

관련 한자 성어

・刮目相對(괄목상대): 눈을 비비고 상대편을 본다는 뜻으로, 남의 학식이나 재주가 놀랄 만큼 부쩍 늚을 이르는 말

・對牛彈琴(대우탄금): 소를 마주 대하고 거문고를 탄다는 뜻으로, 어리석은 사람에게는 깊은 이치를 말해 주어도 알

아듣지 못하므로 아무 소용이 없음을 이르는 말

・角立對坐(각립대좌): 서로 지지 않으려고 버티어 마주 앉음.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0448

封

봉할 봉 부수 寸(마디촌)/총 9획

땅(土)과 땅(土)을 관직에 따라 마디(寸)마디 잘라

벼슬을주니‘봉할 봉’

圭(서옥 규),

寸(마디 촌)

유의자 緘(봉할 함)

관련 한자어 封鎖(봉쇄), 封套(봉투), 開封(개봉), 金一封(금일봉: 금액을 밝히지 않고 종이에 싸서 봉하여 주

는 상금), 封合(봉합), 封建(봉건), 冊封(책봉), 封印(봉인: 밀봉(密封)한 자리에 도장을 찍음. 또는 그렇게 찍힌

도장)

관련 한자 성어

・比屋可封(비옥가봉): 집집마다 덕행이 있어 모두 표창할 만하다는 뜻으로, 나라에 어진 사람이 많음을 이르는 말

・封庫罷職(봉고파직): 어사나 감사가 못된 짓을 많이 한 고을의 원을 파면하고 관가의 창고를 봉함. 또는 그런 일

・封豕長蛇(봉시장사): 큰 돼지와 긴 구렁이라는 뜻으로, 먹기를 탐내는 사람을 비유적으로 이르는 말

0449

冠

갓 관 부수 冖(민갓머리)/총 9획

덮어(冖) 쓰는 모자 중 으뜸(元)으로 법도(寸)에 맞

는것이니‘갓 관’

冖(덮을 멱), 元(으뜸 원),

寸(마디 촌, 법도 촌)

유의자 帽(모자 모)

관련 한자어 冠禮(관례), 衣冠(의관: 남자가 정식으로 갖추어 입는 옷차림), 三冠王(삼관왕)

관련 한자 성어

・冠婚喪祭(관혼상제): 관례, 혼례, 상례, 제례를 아울러 이르는 말

・敝衣破冠(폐의파관): 해어진 옷과 부서진 갓이란 뜻으로, 초라한 차림새를 비유적으로 이르는 말 ≒ 弊袍破笠

(폐포파립)

・冠蓋相望(관개상망): 수레가 서로 바라볼 수 있는 거리를 두고 잇따라 간다는 뜻으로, 사신의 왕래가 끊이지 아니함.

・冠履顚倒(관리전도): 관(冠)과 신의 위치를 바꾼다는 뜻으로, 앞뒤 순서를 뒤바꾸어 일을 그르침을 비유적으로 이

르는 말

0450

鬪

싸울 투/싸움 투 부수 鬥(싸울투)/총 20획

두(二) 왕(王)이 제기(豆)가 법도(寸)에 맞지 않는다

고트집잡아싸우니‘싸움 투’

二(두 이), 王(왕 왕),

豆(제기 두), 寸(법도 촌)

유의자 戰(싸움 전)

관련 한자어 鬪爭(투쟁), 戰鬪(전투) 鬪魂(투혼), 奮鬪(분투), 鬪士(투사), 拳鬪(권투)

관련 한자 성어

・困獸猶鬪(곤수유투): 위급할 때는 아무리 약한 짐승이라도 싸우려고 덤빔.

・孤軍奮鬪(고군분투): ① 따로 떨어져 도움을 받지 못하게 된 군사가 많은 수의 적군과 용감하게 잘 싸움. ② 남의

도움을 받지 아니하고 힘에 벅찬 일을 잘해 나가는 것을 비유적으로 이르는 말 ≒ 奮鬪努力(분투노력)

・泥田鬪狗(이전투구): ① 진흙탕에서 싸우는 개라는 뜻으로, 강인한 성격의 함경도 사람을 이르는 말 ② 자기의 이

익을 위하여 비열하게 다툼을 비유적으로 이르는 말

・兩虎共鬪(양호공투): 두 마리의 범이 서로 싸운다는 뜻으로, 힘이 센 두 편이 맞붙어 다툼을 비유적으로 이르는 말

≒ 兩虎相鬪(양호상투)

0451

專

오로지 전 부수 寸(마디촌)/총 11획

오로지차(車)에다점(丶)찍고마디마디(寸)살피니

‘오로지 전’

車(수레 차, 거),

丶(점 주), 寸(마디 촌)

관련 한자어 專門家(전문가), 專用(전용), 專攻(전공), 專擔(전담), 專有(전유)

관련 한자 성어

・專城之養(전성지양): 한 고을의 원으로서 그 어버이를 봉양하는 일

・專對之才(전대지재): 상대편의 물음에 지혜롭게 대답할 수 있어 외국의 사신으로 보낼 만한 인재

・獨斷專行(독단전행): 남과 상의하지도 않고 혼자 판단하거나 결정하여 멋대로 행동함.

・銳意專心(예의전심): 마음을 단단히 먹고 한곳에 몰두함. ≒ 一心專力(일심전력)

・一心專念(일심전념): 마음을 하나로 모아 염불하는 일 ≒ 一心念佛(일심염불)

0452

傳

전할 전 부수 亻(사람인변)/총 13획

사람(人)은오로지(專)자신의뜻만전하려하니

‘전할 전’

人(사람 인),

專(오로지 전)

관련 한자어 傳達(전달), 宣傳(선전), 遺傳子(유전자), 傳播(전파: 전하여 널리 퍼뜨림.), 傳統(전통), 傳

說(전설)

관련 한자 성어

・敎外別傳(교외별전): 부처의 가르침을 말이나 글에 의하지 않고 바로 마음에서 마음으로 전하여 진리를 깨닫게 하

는 법

・父傳子傳(부전자전): 아들의 성격이나 생활 습관 따위가 아버지로부터 대물림된 것처럼 같거나 비슷함.

・口傳心授(구전심수): 입으로 전하여 주고 마음으로 가르친다는 뜻으로, 일상생활을 통하여 자기도 모르는 사이에

몸에 배도록 가르침을 이르는 말

・名不虛傳(명불허전): 명성이나 명예가 헛되이 퍼진 것이 아니라는 뜻으로, 이름날 만한 까닭이 있음을 이르는 말

・黑色宣傳(흑색선전): 사실무근의 이야기를 만들어 내어 상대편을 모략하고 혼란과 무질서를 조장하는 정치적 술책

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0453

轉

구를 전 부수 車(수레거)/총 18획

차(車)의본래성능은오로지(專)구르는것이니

‘구를 전’

車(수레 차, 거),

專(오로지 전)

유의자 爲(할 위), 移(옮길 이)

관련 한자어 轉換(전환), 移轉(이전), 轉落(전락), 轉嫁(전가: 잘못이나 책임을 다른 사람에게 넘겨씌움.), 運

轉(운전)

관련 한자 성어

・轉禍爲福(전화위복): 재앙과 화난이 바뀌어 오히려 복이 됨.

・輾轉反側(전전반측): 누워서 몸을 이리저리 뒤척이며 잠을 이루지 못함. ≒ 輾轉不寐(전전불매)

・心機一轉(심기일전): 어떤 동기가 있어 이제까지 가졌던 마음가짐을 버리고 완전히 달라짐.

・起承轉結(기승전결): ① 한시에서, 시구를 구성하는 방법. 기는 시를 시작하는 부분, 승은 그것을 이어받아 전개하

는 부분, 전은 시의를 한 번 돌리어 전환하는 부분, 결은 전체 시의(詩意)를 끝맺는 부분이다.

0454

卜

점 복/무 복 부수 卜(점복)/총 2획

점치던거북이등의갈라진틈을본떠‘점 복’

(직진이냐우회전이냐점치는모습이니‘점 복’)

관련 한자어 卜術(복술), 占卜(점복: 점치는 일 = 卜占(복점)), 卜債(복채)

관련 한자 성어

・弱馬卜重(약마복중): 약한 말에 무거운 짐을 실었다는 뜻으로, 재주와 힘이 넉넉하지 못한 사람이 능력에 벅찬 일

을 맡음을 이르는 말

・卜不襲吉(복불습길): 처음에 길한 징조를 얻으면 다시 더 점을 칠 필요가 없음을 이르는 말

0455

掛

걸 괘 부수 扌(재방변)/총 11획

손(扌)으로서옥(圭)같은점(卜)을쳐준다고간판을

거니‘걸 괘’

扌(손 수), 圭(홀 규, 서옥

규), 卜(점 복)

유의자 懸(달 현)

관련 한자어 掛念(괘념: 마음에 두고 걱정하거나 잊지 않음.), 掛圖(괘도: 걸그림), 卦鐘時計(괘종시계)

관련 한자 성어

・掛冠(괘관): 벼슬아치가 벼슬을 내놓고 물러나던 일. 벼슬을 그만둔 벼슬아치가 관(冠)을 벗어 성문(城門)에 걸어 놓

고 떠났다는 중국의 고사에서 유래

・不足掛齒(부족괘치): 말할 가치가 없음.

0456

外

바깥 외 부수 夕(저녁석)/총 5획

저녁(夕)에는 어둡고 위험해 점(卜)을 쳐보고 나가

야하는곳이니 ‘밖 외’

夕(저녁 석),

卜(점 복)

상대자 中(가운데 중), 內(안 내, 들일 납)

관련 한자어 除外(제외), 海外(해외), 外交(외교), 外國人(외국인), 疏外(소외)

관련 한자 성어

・外柔內剛(외유내강): 겉으로는 부드럽고 순하게 보이나 속은 곧고 굳셈.

・門外漢(문외한): ① 어떤 일에 직접 관계가 없는 사람 ② 어떤 일에 전문적인 지식이 없는 사람

・度外視(도외시): 상관하지 아니하거나 무시함.

・物外閑人/物外閒人(물외한인): 세상사에 관계하지 않고 한가롭게 지내는 사람

・外虛內實(외허내실): 겉은 허술해 보이나 속은 알참.

・奇想天外(기상천외): 착상이나 생각 따위가 쉽게 짐작할 수 없을 정도로 기발하고 엉뚱함.

0457

牛

소 우 부수 牛(소우)/총 4획

뿔이달린소의머리모양을본떠서‘소 우’

유의자 丑(소 축), 畜(짐승 축/쌓을 축)

관련 한자어 狂牛病(광우병), 牛乳(우유), 牽牛星(견우성), 韓牛(한우)

관련 한자 성어

・矯角殺牛(교각살우): 소의 뿔을 바로잡으려다가 소를 죽인다는 뜻으로, 잘못된 점을 고치려다가 그 방법이나 정도

가 지나쳐 오히려 일을 그르침을 이르는 말

・九牛一毛(구우일모): 아홉 마리의 소 가운데 박힌 하나의 털이란 뜻으로, 매우 많은 것 가운데 극히 적은 수를 이르

는 말

・牛耳讀經(우이독경): 쇠귀에 경 읽기라는 뜻으로, 아무리 가르치고 일러 주어도 알아듣지 못함을 이르는 말

・面張牛皮(면장우피): 얼굴에 쇠가죽을 발랐다는 뜻으로, 몹시 뻔뻔스러움을 비유적으로 이르는 말

・吳牛喘月(오우천월): 오우가 더위를 두려워한 나머지 밤에 달이 뜨는 것을 보고도 해인가 하고 헐떡거린다는 뜻으

로, 간이 작아 공연한 일에 미리 겁부터 내고 허둥거리는 사람을 놀림조로 이르는 말

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0458

物

물건 물 부수 牛(소우)/총 8획

소(牛)를 단순한 물건으로 취급하지 말라(勿)고 물

건의정의를일러주니‘물건 물’

牛(소 우),

勿(말 물)

유의자 件(물건 건), 品(물건 품), 身(몸 신), 躬(몸 궁), 軀(몸 구), 體(몸 체)

상대자 心(마음 심)

모양이 비슷한 한자 勿(말 물, 털 몰)

관련 한자어 物件(물건), 人物(인물), 物質(물질), 膳物(선물), 事物(사물), 動物(동물)

관련 한자 성어

・格物致知(격물치지): 실제 사물의 이치를 연구하여 지식을 완전하게 함. ≪대학≫에 나오는 말이다.

・物心一如(물심일여): 사물과 마음이 구분 없이 하나의 근본으로 통합됨.

・無用之物(무용지물): 쓸모없는 물건이나 사람

・藥籠中物(약롱중물): ① 약롱 속의 약품이라는 뜻으로, 꼭 필요한 사람을 이르는 말 ② 가까이 사귀어 자기편으로

만든 사람 ③ 병을 고치는 약처럼 사람의 잘못을 고치도록 하는 것

・文物交流(문물교류): 문화(文化)의 모든 산물(産物)이 서로 오고 감.

0459

告

고할 고 부수 口(입구)/총 7획

소(牛)를제물로잡아신에게입(口)으로‘고할 고’ 牛(소 우), 口(입 구)

유의자 示(보일 시)

관련 한자어 警告(경고), 廣告(광고), 申告(신고), 報告書(보고서), 豫告(예고), 宣告(선고)

관련 한자 성어

・以實直告(이실직고): 사실 그대로 고함.

・無告之民(무고지민): ① 어디다 호소할 데가 없는 어려운 백성 ② 의지할 데 없는 늙은이나 어린이

・不告而去(불고이거): 가겠다는 말도 아니 하고 감.

0460

造

지을 조 부수 辶(책받침)/총 11획

알리고(告)가서(辶)지으니‘지을 고’ 告(알릴 고), 辶(갈 착)

유의자 作(지을 작), 做(지을 주), 撰(지을 찬, 가릴 선), 製(지을 제)

관련 한자어 造成(조성), 製造(제조), 構造調整(구조조정), 造作(조작), 捏造(날조), 創造(창조)

관련 한자 성어

・造次不離(조차불리): 잠시도 자리를 떠나지 않음.

・再造之恩(재조지은): 거의 망하게 된 것을 구원하여 도와준 은혜

・風雲造化(풍운조화): 바람이나 구름의 예측하기 어려운 변화

0461

浩

넓을 호 부수 氵(삼수변)/총 10획

물(氵)이 알리듯(告) 소리를 크게 내며 가는 물길이

니‘넓을 호’

氵(물 수),

告(알릴 고)

유의자 汎(넓을 범), 汪(넓을 왕), 沆(넓을 항), 洪(넓을 홍), 溥(펼 부, 넓을 보), 漠(넓을 막/사막 막)

관련 한자어 浩博(호박: 크고 넓음.), 浩蕩(호탕), 浩大(호대: 매우 넓고 큼.)

관련 한자 성어

・浩然之氣(호연지기): ① 하늘과 땅 사이에 가득 찬 넓고 큰 원기 ② 거침없이 넓고 큰 기개

0462

先

먼저 선

부수 儿(어진사람인발)

/총 6획

소(牛)는사람(儿)앞에서쟁기를끄니‘먼저 선’ 牛(소 우), 儿(사람 인)

유의자 前(앞 전) 상대자 後(뒤 후) 모양이 비슷한 한자 洗(씻을 세)

관련 한자어 于先(우선), 先生(선생), 先進國(선진국), 先輩(선배), 先導(선도), 先手(선수: 앞질러 하는

행동), 先親(선친: 남에게 돌아가신 자기 아버지를 이르는 말)

관련 한자 성어

・先見之明(선견지명): 어떤 일이 일어나기 전에 미리 앞을 내다보고 아는 지혜

・率先垂範(솔선수범): 남보다 앞장서서 행동해서 몸소 다른 사람의 본보기가 됨.

・先公後私(선공후사): 공적인 일을 먼저 하고 사사로운 일은 뒤로 미룸.

・先聲奪人(선성탈인): ① 먼저 소문을 퍼뜨려 남의 기세를 꺾음. ② 먼저 소리를 질러 남의 기세를 꺾음.

・先憂後樂(선우후락): 세상의 근심할 일은 남보다 먼저 근심하고 즐거워할 일은 남보다 나중에 즐거워한다는 뜻으

로, 지사(志士)나 어진 사람의 마음씨를 이르는 말

・先則制人(선즉제인): 남보다 앞서 일을 도모(圖謀)하면 능히 남을 누를 수 있다는 뜻으로, 아무도 하지 않는 일을

남보다 앞서 하면 유리(有利)함을 이르는 말

0463

牧

칠 목 부수 牛(소우)/총 8획

소(牛)를치며(攵)기르니‘칠 목, 기를 목’ 牛(소 우), 攵(칠 복)

관련 한자어 牧師(목사: 개신교 성직자의 하나), 牧場(목장), 遊牧(유목), 牧草地(목초지), 牧畜(목축)

관련 한자 성어

・牧民之官(목민지관): 백성을 다스려 기르는 벼슬아치라는 뜻으로, 고을의 원(員)이나 수령 등의 외직 문관을 통틀

어 이르는 말 ≒ 牧民官(목민관)

・樵童牧豎(초동목수): 땔나무를 하는 아이와 풀밭에서 가축에게 풀을 먹이는 아이를 아울러 이르는 말

・字牧之任(자목지임): 백성을 돌보아 다스리는 책임이라는 뜻으로, ‘수령’(守令)을 달리 이르는 말

・十羊九牧(십양구목): 양 열 마리에 목자가 아홉이라는 뜻으로, 백성에 비해 벼슬아치가 많음을 이르는 말

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0464

遲

더딜 지/늦을 지 부수 辶(책받침)/총 16획

몸(尸)에 물(氺)을 짊어진 소(牛)는 힘이 들어 더디

게가니(辶) ‘더딜 지’

尸(몸 시), 氺(물 수),

牛(소 우), 辶(갈 착)

상대자 速(빠를 속)

관련 한자어 遲延(지연), 遲刻(지각), 遲滯(지체), 遲日(지일), 遲速(지속: 더딤과 빠름.)

관련 한자 성어

・遲遲不進(지지부진): 매우 더디어서 일 따위가 잘 진척되지 아니함.

・陵遲處斬(능지처참): 대역죄를 범한 자에게 과하던 극형. 죄인을 죽인 뒤 시신의 머리, 몸, 팔, 다리를 토막 쳐서 각

지에 돌려 보이는 형벌이다.

0465

牽

이끌 견/끌 견 부수 牛(소우)/총 11획

날뛰지 않게 검은(玄) 천으로 덮어(冖) 소(牛)를 끄

니 ‘이끌 견’

玄(검을 현), 冖(덮을 멱),

牛(소 우)

유의자 引(끌 인), 挽(당길 만), 曳(끌 예)

관련 한자어 牽制(견제), 牽引車(견인차), 牽牛星(견우성), 自牽(자견: 말 탄 사람이 스스로 고삐를 잡고 몲.)

관련 한자 성어

・牽强附會(견강부회): 이치에 맞지 않는 말을 억지로 끌어 붙여 자기에게 유리하게 함.

・牽攣乖隔(견련괴격): 마음은 서로 끌리면서도 몸은 멀리 떨어져 있음을 이르는 말

0466

半

반 반 부수 十(열십)/총 5획

소(牛)를 해부하듯이 물건을 둘로 나눈다(八)는 의

미에서 ‘반 반’

牛(소 우),

八(여덟 팔)

관련 한자어 折半(절반), 韓半島(한반도), 半導體(반도체), 上半期(상반기), 後半(후반), 過半數(과반수)

관련 한자 성어

・半面之分(반면지분): 얼굴만 약간 알 정도의, 교분이 두텁지 못한 사이 ≒ 半面之識(반면지식)

・夜半逃走(야반도주): 남의 눈을 피하여 한밤중에 도망함.

・半信半疑(반신반의): 얼마쯤 믿으면서도 한편으로는 의심함.

・功過相半(공과상반): 공로와 과실이 서로 반반임.

・半身不遂(반신불수): 병이나 사고로 반신이 마비되는 일. 또는 그런 사람

・一言半句(일언반구): 한 마디 말과 반 구절이라는 뜻으로, 아주 짧은 말을 이르는 말

0467

伴

짝 반 부수 亻(사람인변)/총 7획

사람(亻)에겐 자신의 반(半)인 짝을 만나게 되어 있

으니‘짝 반’

亻(사람 인),

半(반 반)

유의자 伉(짝 항), 侶(짝 려(여)), 偶(짝 우), 儷(짝 려(여)), 匹(짝 필), 逑(짝 구)

관련 한자어 隨伴(수반: 어떤 일과 더불어 생김.), 同伴者(동반자), 伴侶者(반려자)

관련 한자 성어

・伴食宰相(반식재상): 곁에 모시고 밥을 먹는 재상(宰相)이라는 뜻으로, 무위도식(無爲徒食)으로 자리만 차지하고

있는 무능(無能)한 대신(大臣)을 비꼬아 이르는 말

0468

判

판단할 판 부수 刂(선칼도방)/총 7획

반(半)을칼(刂)로자르듯이판단하여정하니

‘판단할 판’

半(반 반),

刂(칼 도)

유의자 彖(판단할 단), 決(결단할 결)

관련 한자어 批判(비판), 判斷(판단), 審判(심판), 判決(판결), 裁判部(재판부), 判定(판정)

관련 한자 성어

・天壤之判(천양지판): 하늘과 땅 사이와 같이 엄청난 차이 ≒ 天壤之差(천양지차) ≒ 霄壤之判(소양지판) ≒

霄壤之差(소양지차)

0469

平

평평할 평 부수 干(방패간)/총 5획

방패(干)의나누어진(八)부분은평평하니‘평평할 평’ 干(방패 간), 八(여덟 팔)

유의자 坦(평탄할 탄/너그러울 탄), 寧(편안할 녕(영)), 康(편안 강), 泰(클 태)

관련 한자어 平均(평균), 平準化(평준화), 平和(평화), 平素(평소), 平凡(평범), 平等(평등)

관련 한자 성어

・太平聖代(태평성대): 어진 임금이 잘 다스리어 태평한 세상이나 시대

・至公至平(지공지평): 지극히 공정하고 평등함.

・平身低頭(평신저두): 머리를 숙이고 몸을 낮춤. ≒ 低頭平身(저두평신)

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0470

評

평할 평 부수 言(말씀언)/총 12획

말(言)로공평(平)하게바로잡아평하니‘평할 평’ 言(말씀 언), 平(평평할 평)

유의자 批(비평할 비)

모양이 비슷한 한자 平(평평할 평)

관련 한자어 評價(평가), 批評(비평), 酷評(혹평), 評論(평론), 品評(품평), 好評(호평)

관련 한자 성어

・過大評價(과대평가): 실제보다 지나치게 높이 평가함. 또는 그런 평가

・群盲評象(군맹평상): 맹인(盲人) 여럿이 코끼리를 만진다는 뜻으로, 사물을 좁은 소견과 주관으로 잘못 판단함을

이르는 말 ≒ 群盲撫象(군맹무상)

0471

乎

어조사 호 부수 丿(삐침별)/총 5획

삐치(丿)듯이 평평(平)하던 말소리의 끝이 목소리

가올라가는모양을통해말의끝을의미하는

‘어조사 호’

丿(삐침 별),

平(평평할 평)

모양이 비슷한 한자 呼(부를 호)

관련 한자어 斷乎(단호: 결심이나 태도, 입장 따위가 과단성 있고 엄격함.), 溫乎(온호: 온화함.)

관련 한자 성어

・卓乎難及(탁호난급): 아주 뛰어나서 남이 미치기 어려움.

・確乎不拔(확호불발): 아주 든든하고 굳세어 흔들림이 없음.

・猶賢乎已(유현호이): 안 하는 것보다는 나음.

0472

犬

개 견 부수 犬(개견)/총 4획

앞발을쳐든개의옆모습을본뜨니‘개 견’

관련 한자어 忠犬(충견), 犬馬(견마), 軍犬(군견), 愛犬(애견), 猛犬(맹견), 警察犬(경찰견)

관련 한자 성어

・犬猿之間(견원지간): 개와 원숭이의 사이라는 뜻으로, 사이가 매우 나쁜 두 관계를 비유적으로 이르는 말

・犬馬之勞(견마지로): 개나 말 정도의 하찮은 힘이라는 뜻으로, 윗사람에게 충성을 다하는 자신의 노력을 낮추어 이

르는 말 ≒ 犬馬之心(견마지심)

0473

類

무리 류(유) 치우칠 뢰(뇌) 부수 頁(머리혈)/총 19획

머리(頁)에 쌀(米)겨가 묻은 개(犬)의 무리들처럼 구

분이가지않으니 ‘무리 류’

頁(머리 혈), 米(쌀 미),

犬(개 견)

유의자 屬(무리 속, 이을 촉), 彙(무리 휘), 徒(무리 도), 附(붙을 부), 隊(무리 대), 暈(무리 훈), 曹(무리 조/성씨

조), 等(무리 등), 群(무리 군), 衆(무리 중), 輩(무리 배), 黨(무리 당)

모양이 비슷한 한자 纇(실 마디 뢰(뇌))

관련 한자어 類似(유사: 서로 비슷함.), 種類(종류), 書類(서류), 人類(인류), 類例(유례: 같거나 비슷한 예),

分類(분류), 爬蟲類(파충류)

관련 한자 성어

・類類相從(유유상종): 같은 무리끼리 서로 사귐.

・畫虎類狗(화호유구): 범을 그리려다가 강아지를 그린다는 뜻으로, 소양이 없는 사람이 호걸인 체하다가 도리어 망

신을 당함을 비유적으로 이르는 말

・類萬不同(유만부동): ① 비슷한 것이 많으나 서로 같지는 아니함. ② 정도에 넘침. 또는 분수에 맞지 아니함.

・描虎類犬(묘호류견): 호랑이를 그리려다 실패(失敗)하여 개와 비슷하게 되었다는 뜻으로, 높은 뜻을 갖고 어떤 일

을 성취(成就)하려다가 중도(中途)에 그쳐 다른 사람의 조소를 받는 것을 비유하는 말

・畫龍類狗(화룡유구): 큰 일을 하려다가 그 일을 이루지 못할 때는 모든 것이 실패(失敗)로 돌아가 한 가지의 작은

일도 이룰 수가 없음을 비유해 이르는 말

0474

突

갑자기 돌 부수 穴(구멍혈)/총 9획

구멍(穴)에서갑자기개(犬)가나와부딪치니

‘갑자기 돌, 부딪칠 돌’

穴(구멍 혈),

犬(개 견)

유의자 猝(갑자기 졸), 忽(갑자기 홀)

관련 한자어 衝突(충돌), 突入(돌입), 突然(돌연), 突破口(돌파구), 突然變異(돌연변이), 突出(돌출),

突風(돌풍)

관련 한자 성어

・左衝右突(좌충우돌): ① 이리저리 마구 찌르고 부딪침. ② 아무에게나 또는 아무 일에나 함부로 맞닥뜨림.

・平地突出(평지돌출): 평지에 산이 우뚝 솟는다는 뜻으로, 보잘것없는 집안에서 인물이 남을 비유적으로 이르는 말

・孔席墨突(공석묵돌): 묵자(墨子) 집의 굴뚝엔 그을음이 낄 새가 없다는 뜻으로, 여기저기 몹시 바쁘게 돌아다님.

・曲突徙薪(곡돌사신): 굴뚝을 꼬불꼬불하게 만들고 아궁이 근처(近處)의 나무를 다른 곳으로 옮긴다는 뜻으로, 　

화근(禍根)을 미리 방지(防止)하라는 말

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0475

淚

눈물 루(누) 부수 氵(삼수변)/총 11획

눈물(氵)이 집(广)의 개(犬)만도 못하다고 느껴 흐

르니 ‘눈물 루’

氵(물 수), 广(집 엄),

犬(개 견)

유의자 涕(눈물 체)

관련 한자어 催淚彈(최루탄), 垂淚(수루: 눈물을 흘림.), 落淚(낙루), 別淚(별루: 이별할 때 슬퍼서 흘리는 눈물)

관련 한자 성어

・孤臣冤淚(고신원루): 임금의 신임이나 사랑을 받지 못하는 외로운 신하의 원통한 눈물

0476

哭

울 곡 부수 口(입구)/총 10획

입(口)과 입(口)을 벌리고 개(犬)처럼 소리 내어 슬

프게우니 ‘울 곡’

口(입 구), 口(입 구),

犬(개 견)

유의자 啼(울 제), 慟(서러워할 통), 泣(울 읍)

관련 한자어 痛哭(통곡), 鬼哭(귀곡: 사람의 죽은 넋이 밤에 우는 울음), 哭聲(곡성), 哭才人(곡재인), 哭泣

(곡읍: 소리를 내어 슬피 욺.)

관련 한자 성어

・失性痛哭(실성통곡): 정신에 이상이 생길 정도로 슬프게 통곡함.

・大聲痛哭(대성통곡): 큰 소리로 몹시 슬프게 곡을 함.

・仰天痛哭(앙천통곡): 하늘을 쳐다보며 몹시 욺.

0477

器

그릇 기 부수 口(입구)/총 16획

개(犬)를먹이기(口)위한네개의그릇이니‘그릇 기’ 犬(개 견), 口(입 구)

유의자 皿(그릇 명)

관련 한자어 武器(무기), 呼吸器(호흡기), 器具(기구), 凶器(흉기), 消化器官(소화기관), 甕器(옹기)

관련 한자 성어

・大器晩成(대기만성): 큰 그릇을 만드는 데는 시간이 오래 걸린다는 뜻으로, 크게 될 사람은 늦게 이루어짐.

・破器相接(파기상접): 깨진 그릇 맞추기라는 뜻으로, 이미 망그러진 일을 고치고자 쓸데없이 애를 씀을 이르는 말

≒ 破器相從(파기상종)

・公輔之器(공보지기): 임금을 보필할 재상(宰相)이 될 만한 그릇. 또는 그런 인물

0478

然

그럴 연/불탈 연 부수 灬(연화발)/총 12획

개고기(肰)는당연히불(灬)에그슬려먹으므로

‘그럴 연’

肰(개고기 연),

灬(불 화)

모양이 비슷한 한자 燃(탈 연)

관련 한자어 自然(자연), 當然(당연), 蓋然性(개연성), 偶然(우연), 儼然(엄연), 果然(과연)

관련 한자 성어

・泰然自若(태연자약): 마음에 어떠한 충동을 받아도 움직임이 없이 천연스러움.

・茫然自失(망연자실): 멍하니 정신을 잃음.

・當然之事(당연지사): 일의 앞뒤 사정을 놓고 판단할 때에 마땅히 그렇게 하여야 하거나 되리라고 여겨지는 일

・古今同然(고금동연): 예전이나 지금이나 모습이나 형편이 같음.

・渾然一體(혼연일체): 생각, 행동, 의지 따위가 완전히 하나가 됨.

・本然之性(본연지성): 모든 사람이 본디부터 가지고 있는 착하고 평등한 천성(天性)

0479

黙

잠잠할 묵 부수 黑(검을흑)/총 15획

검은(黑)밤이되면개(犬)는잠잠하게잠을자니

‘잠잠할 묵’

黑(검을 흑),

犬(개 견)

관련 한자어 黙禱(묵도: 눈을 감고 말없이 마음속으로 빎.), 黙念(묵념), 黙想(묵상), 黙認(묵인: 모르는 체하

고 하려는 대로 내버려 둠으로써 슬며시 인정함.), 寡黙(과묵: 말이 적고 침착함.), 沈黙(침묵)

0480

獸

짐승 수 부수 犬(개견)/총 19획

입(口)과 입(口)을 밭(田)에 대고 한(一) 입(口)에 먹

는개(犬)같은짐승이니‘짐승 수’

口(입 구), 口(입 구),

田(밭 전), 一(한 일),

口(입 구), 犬(개 견)

유의자 畜(짐승 축)

상대자 人(사람 인)

관련 한자어 猛獸(맹수), 獸醫師(수의사), 野獸的(야수적), 獸疫(수역: 가축의 전염병), 怪獸(괴수)

관련 한자 성어

・困獸猶鬪(곤수유투): 위급할 때는 아무리 약한 짐승이라도 싸우려고 덤빔.

・人面獸心(인면수심): 사람의 얼굴을 하고 있으나 마음은 짐승과 같다는 뜻으로, 마음이나 행동이 몹시 흉악함.

・飛禽走獸(비금주수): 날짐승과 길짐승을 통틀어 이르는 말

・豕交獸畜(시교수축): 돼지처럼 대하고 짐승처럼 기른다는 뜻으로, 사람을 예로써 대우하지 않고 짐승같이 취급함

을 이르는 말

184 革命국어 연상법 한자와 어휘 1부 주요 한자 185동영상 강의/자료 제공 www.gongdangi.com

연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0481

尤

더욱 우

부수 尢(절름발이왕) /

총 4획

굽은(尢)다리에상처(丶)까지있으니‘더욱 우’

尢(굽을 왕, 절름발이 왕),

丶(점 주)

관련 한자어 愆尤(건우: 그릇되게 저지른 실수 ≒ 愆過(건과)), 尤隙(우극: 말다툼), 尤妙(우묘), 尤物(우물),

悔尤(회우: 뉘우침과 허물), 尤甚(우심: 더욱 심함.)

관련 한자 성어

・誰怨孰尤(수원숙우): 누구를 원망하고 누구를 탓하겠냐는 뜻으로, 남을 원망하거나 탓할 것이 없음을 이르는 말

≒ 誰怨誰咎(수원수구)

・怨天尤人(원천우인): 하늘을 원망하고 사람을 탓함.

0482

狗

개 구

부수 犭(개사슴록변) /

총 8획

개(犭)는몸이둥그렇게잘구부려지니(句) ‘개 구’ 犭(개 견), 句(구부릴 구)

관련 한자어 狗肉(구육: 개고기), 黃狗(황구: 누렁이), 海狗(해구: 물개), 鬪狗(투구: 투견)

관련 한자 성어

・兎死狗烹(토사구팽): 토끼가 죽으면 토끼를 잡던 사냥개도 필요 없게 되어 주인에게 삶아 먹히게 된다는 뜻으로,

필요할 때는 쓰고 필요 없을 때는 야박하게 버리는 경우를 이르는 말

・羊頭狗肉(양두구육): 양의 머리를 걸어 놓고 개고기를 판다는 뜻으로, 겉보기만 그럴듯하고 속은 변변하지 아니함.

・堂狗風月(당구풍월): 서당에서 기르는 개가 풍월을 읊는다는 뜻으로, 그 분야에 대하여 경험과 지식이 전혀 없는

사람이라도 오래 있으면 얼마간의 경험과 지식을 가짐을 이르는 말

0483

猛

사나울 맹

부수 犭(개사슴록변) /

총 11획

개(犭)를 고를 때 첫째(孟)로 보는 것이 사나움이니

‘사나울 맹’

犭(개 견),

孟(맏 맹)

상대자 寬(너그러울 관)

모양이 비슷한 한자 㿻(소반 간), 孟(맏 맹), 盂(사발 우)

관련 한자어 猛烈(맹렬), 猛獸(맹수), 勇猛(용맹), 猛虎(맹호), 猛敵(맹적: 사나운 적), 猛毒(맹독)

관련 한자 성어

・猛虎伏草(맹호복초): 사나운 범이 풀숲에 엎드려 있다는 뜻으로, 영웅은 일시적으로 숨어 있어도 때가 되면 세상에

드러나게 마련이라는 말

・威而不猛(위이불맹): 위엄(威嚴)이 있으면서도 무섭지 않고 부드러움.

0484

犯

범할 범

부수 犭(개사슴록변) /

총 5획

개(犭)가무릎꿇게(㔾)범하니 ‘범할 범’ 犭(개 견), 㔾(무릎 꿇을 절)

유의자 侵(침노할 침)

관련 한자어 侵犯(침범), 輕犯罪(경범죄), 犯罪者(범죄자), 犯法(범법), 犯則金(범칙금), 犯人(범인)

관련 한자 성어

・邪不犯正(사불범정): 바르지 못하고 요사스러운 것이 바른 것을 건드리지 못함. 곧 정의가 반드시 이김을 이르는 말

・衆怒難犯(중노난범): 분노하여 일어선 대중을 당하여 내기 어려움.

・干名犯義(간명범의): 명분을 거스르고 의리를 어기는 행위

・秋毫不犯(추호불범): 매우 청렴하여 남의 것을 조금도 건드리지 아니함을 비유적으로 이르는 말

0485

狂

미칠 광

부수 犭(개사슴록변) /

총 7획

개(犭)가왕(王)이된것처럼날뛰니‘미칠 광’ 犭(=犬 개 견), 王(임금 왕)

유의자 癲(미칠 전)

관련 한자어 狂牛病(광우병), 熱狂(열광), 狂風(광풍), 狂氣(광기), 狂奔(광분), 狂犬(광견)

관련 한자 성어

・如狂如醉(여광여취): 미친 듯도 하고 취한 듯도 하다는 뜻으로, 이성을 잃은 상태를 비유적으로 이르는 말

・狂信妄說(광신망설): 이치(理致)에 어긋난 허망(虛妄)한 말

・狂蕩之人(광탕지인): 방탕(放蕩)함으로써 예의(禮儀) 범절(凡節)을 무시(無視)하는 사람

・狂夫之言(광부지언): ① 미친 사내의 말 ② 미친 사람의 말

・一陣狂風(일진광풍): 한바탕 몰아치는 사나운 바람

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0486

獨

홀로 독

부수 犭(개사슴록변) /

총 16획

개(犭)와애벌레(蜀)외에는아무도없으니 ‘홀로 독’

蜀 나라이름 촉, 애벌레 촉

그물(罒)에싸인(勹)벌레(虫)이니‘애벌레 촉’

犭(개 견),

蜀(나라이름 촉, 애벌레 촉)

罒(그물 망), 勹(쌀 포), 虫(벌

레 충)

유의자 單(홑 단), 孤(외로울 고)

모양이 비슷한 한자 屬(무리 속, 이을 촉), 濁(흐릴 탁), 燭(촛불 촉), 蜀(나라 이름 촉), 觸(닿을 촉)

관련 한자어 獨島(독도), 單獨(단독), 獨立(독립), 獨裁(독재), 獨白(독백), 獨占(독점), 獨特(독특)

관련 한자 성어

・獨不將軍(독불장군): ① 무슨 일이든 자기 생각대로 혼자서 처리하는 사람 ② 다른 사람에게 따돌림을 받는 외로

운 사람 ③ 혼자서는 장군이 될 수 없다는 뜻으로, 남과 의논하고 협조하여야 함을 이르는 말

・獨守空房(독수공방): ① 혼자서 지내는 것 ② 아내가 남편 없이 혼자 지내는 것

・單獨一身(단독일신): 가족이나 친척이 없는 홀몸 ≒ 孤獨單身(고독단신) ≒ 孑孑單身(혈혈단신)

・獨也靑靑(독야청청): 남들이 모두 절개를 꺾는 상황 속에서도 홀로 절개를 굳세게 지키고 있음을 비유적으로 이르

는 말

・唯我獨尊(유아독존): ① 세상에서 자기 혼자 잘났다고 뽐내는 태도 ② 천상천하 유아독존(우주 가운데 자기보다

더 존귀한 이는 없음.)

・古今獨步(고금독보): 고금을 통틀어도 비교할 만한 사람이 없을 만큼 뛰어남.

0487

獄

옥 옥

부수 犭(개사슴록변) /

총 14획

개(犭)와 개(犬)를 풀어 말(言) 못하게 감시하는 곳

이니‘옥 옥’

犭(개 견), 犬(개 견),

言(말씀 언)

유의자 圈(우리 권), 牢(우리 뢰(뇌))

관련 한자어 監獄(감옥), 囚獄(수옥), 地獄(지옥), 牢獄(뇌옥), 獄苦(옥고: 옥살이를 하는 고생)

관련 한자 성어

・無間地獄(무간지옥): 팔열 지옥(八熱地獄)의 하나. 끊임없이 고통을 받는다는 지옥 ≒ 阿鼻地獄(아비지옥)

・劍林地獄(검림지옥): 불경, 불효, 무자비한 죄를 지은 사람이 떨어지는 지옥. 시뻘겋게 단 뜨거운 쇠 알의 열매가 달

리고 잎이 칼로 된 나무 숲 속에서 온몸이 찔리는 고통을 받는다.

・妻城子獄(처성자옥): 아내는 성(城)이고 자식은 감옥이라는 뜻으로, 처자가 있는 사람은 거기에 얽매여 자유롭게

활동할 수 없음을 이르는 말

0488

獵

사냥 렵(엽)

부수 犭(개사슴록변) /

총 18획

개(犭)가 사냥할 때 짐승의 목(巤)을 물어 사냥을 하

니 ‘사냥 렵’

犭(개 견),

巤(목 갈길 렵)

유의자 狩(사냥할 수)

관련 한자어 獵奇的(엽기적), 涉獵(섭렵), 密獵(밀렵), 獵銃(엽총), 獵人(엽인: 사냥꾼), 狩獵(수렵), 川

獵(천렵: 냇물에서 고기잡이하는 일)

관련 한자 성어

・獵色行脚(엽색행각): 변태적으로 분별없이 여색을 탐하는 행각

・見獵心喜(견렵심희): ‘사냥하는 모습을 보니 마음이 기쁘다’는 뜻으로, 어렸을 때를 그리워하는 마음을 비유하는 말

0489

獲

얻을 획

부수 犭(개사슴록변) /

총 17획

개(犭)가 수풀(艹)속의 새(隹)를 또(又) 잡아 오니

‘얻을 획’

犭(개 견), 艹(풀 초),

隹(새 추), 又(또 우)

유의자 得(얻을 득) 모양이 비슷한 한자 穫(거둘 확), 護(도울 호)

관련 한자어 獲得(획득), 禽獲(금획: 산 채로 붙잡음. ≒ 生獲(생획)), 獲利(획리), 捕獲(포획), 漁獲量(어획

량)

관련 한자 성어

・猶獲石田(유획석전): 물건을 얻었으나 쓸모가 없음을 비유적으로 이르는 말

・烏獲之力(오획지력): 진(秦)나라의 장사(壯士) 오획이 힘이라는 뜻으로, 매우 센 힘을 두고 이르는 말

0490

猶

오히려 유/머뭇거릴 유

부수 犭(개사슴록변) /

총 12획

사나운 개(犭)도 오히려 우두머리(酋) 앞에서는 머

뭇거리니‘오히려 유, 머뭇거릴 유’

酋 우두머리 추

팔자(八)수염으로술(酉)을드시는분이니‘우두머리 추’

犭(개 견), 酋(우두머리 추)

八(여덟 팔), 酉(술그릇 유)

유의자 冘(망설일 유, 나아갈 임) 모양이 비슷한 한자 酉(닭 유/열째 지지 유), 酒(술 주)

관련 한자어 執行猶豫(집행유예), 猶女(유녀: 딸과 같다는 뜻으로, ‘조카딸’을 달리 이르는 말)

관련 한자 성어

・過猶不及(과유불급): 정도를 지나침은 미치지 못함과 같다는 뜻으로, 중용(中庸)이 중요함을 이르는 말

・困獸猶鬪(곤수유투): 위급할 때는 아무리 약한 짐승이라도 싸우려고 덤빔.

・萬死猶輕(만사유경): 만 번 죽여도 오히려 가볍다는 뜻으로, 그만큼 죄가 매우 무거움을 이르는 말

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0491

獻

바칠 헌 부수 犬(개견)/총 20획

호랑이(虍)를막으려고(鬲)개(犬)를바치니

‘바칠 헌’

虍(호피무늬 호), 鬲(막을

격, 솥 력), 犬(개 견)

유의자 呈(드릴 정/한도 정), 貢(바칠 공)

관련 한자어 獻血(헌혈), 獻身(헌신), 貢獻(공헌), 奉獻(봉헌: 물건을 받들어 바침.)

관련 한자 성어

・獻壽(헌수): 환갑잔치 따위에서, 주인공에게 장수를 비는 뜻으로 술잔을 올림.

・可考文獻(가고문헌): 참고해 볼 만한 문헌

・獻動一世(헌동일세): 위세가 대단하여 한세상을 뒤흔듦.

・無祝單獻(무축단헌): 제사 지낼 때 축문은 읽지 아니하고 술만 한 잔 올림.

・獻芹之誠(헌근지성): 정성을 다하여 남에게 선물이나 의견을 올리는 마음. 옛날에 미나리를 임금에게 바쳤다는 데

서 유래 ≒ 獻芹(헌근)

0492

馬

말 마 부수 馬(말마)/총 10획

말의머리·갈기·꼬리·네다리의모양을본뜬글자

관련 한자어 出馬(출마), 車馬(거마), 愛馬(애마), 騎馬(기마), 駑馬(노마: 느리고 둔한 말), 落馬(낙마)

관련 한자 성어

・塞翁之馬(새옹지마): 인생의 길흉화복은 변화가 많아서 예측하기가 어렵다는 말

・馬耳東風(마이동풍): 동풍이 말의 귀를 스쳐 간다는 뜻으로, 남의 말을 귀담아듣지 아니하고 지나쳐 흘려버림을 이

르는 말

・指鹿爲馬(지록위마): 윗사람을 농락하여 권세를 마음대로 함을 이르는 말

・天高馬肥(천고마비): 하늘이 높고 말이 살찐다는 뜻으로, 하늘이 맑아 높푸르게 보이고 온갖 곡식이 익는 가을철을

이르는 말

・竹馬故友(죽마고우): 대말을 타고 놀던 벗이라는 뜻으로, 어릴 때부터 같이 놀며 자란 벗

0493

篤

도타울 독 부수 竹(대죽)/총 16획

대나무(竹)로 말(馬)을 만들어 놀던 어린 시절 친구

와는정이도타우니 ‘도타울 독’

竹(대 죽),

馬(말 마)

유의자 敦(도타울 돈), 惇(도타울 돈)

관련 한자어 敦篤(돈독), 篤實(독실), 篤志家(독지가), 篤友(독우: 도타운 우애), 危篤(위독), 篤行(독행:

성실하고 친절한 행실), 篤信者(독신자)

관련 한자 성어

・溫厚篤實(온후독실): 성질이 온화하고 착실함.

・博學篤志(박학독지): 널리 공부(工夫)하여 덕을 닦으려고 뜻을 굳건히 함을 이르는 말

・篤初誠美(독초성미): 무엇이든지 처음에 성실(誠實)하고 신중(愼重)히 하여야 함.

0494

乘

탈 승 부수 丿(삐침별)/총 10획

어그러지게(乖)발을놓고사람(人)이말을‘탈 승’

乖 어그러질 괴

천(千)명의사람이서로등지면(北)어그러지니

‘어그러질 괴’

乖(어그러질 괴), 人(사람 인)

千(천 천), 北(북녘 북, 등질 배)

유의자 搭(탈 탑)

상대자 降(내릴 강, 항복할 항), 除(덜 제)

관련 한자어 乘客(승객), 便乘(편승), 乘用車(승용차), 乘降場(승강장), 搭乘(탑승), 乘務員(승무원)

관련 한자 성어

・千乘之國(천승지국): 병거(兵車) 천 대를 갖출 힘이 있는 나라라는 뜻으로, 제후가 다스리는 나라를 이르는 말

・飛身乘馬(비신승마): 몸을 날리듯 빠르게 말에 올라탐.

・無賃乘車(무임승차): 차비를 내지 않고 차를 탐.

・戒急乘緩(계급승완): 계(戒)를 지키기에만 힘쓰고, 지혜 닦기에는 힘쓰지 아니함.

・百乘之家(백승지가): 전쟁이 일어나면 수레 백 대를 내놓을 수 있는 집이라는 뜻으로, 경대부의 집을 이르던 말

・乘風破浪(승풍파랑): 먼 곳까지 불어 가는 바람을 타고 끝없는 바다의 파도를 헤치고 배를 달린다는 뜻으로, 원대

한 뜻이 있음을 이르는 말

0495

騎

말 탈 기 부수 馬(말마)/총 18획

말(馬)에서기특하게(奇)떨어지지않고잘타니

‘말 탈 기’

馬(말 마),

奇(기특할 기)

관련 한자어 騎馬(기마), 騎兵(기병), 驍騎(효기), 騎士道(기사도), 騎手(기수)

관련 한자 성어

・騎虎之勢(기호지세): 호랑이를 타고 달리는 형세라는 뜻으로, 이미 시작한 일을 중도에서 그만둘 수 없는 경우

・匹馬單騎(필마단기): 혼자 한 필의 말을 탐. 또는 그렇게 하는 사람

・騎虎難下(기호난하): 호랑이를 타고 달리다가 도중(途中)에서 내릴 수 없다는 뜻으로, 무슨 일을 하다가 도중(途

中)에서 그만두거나 물러설 수 없는 형세(形勢)를 이르는 말

・騎驢覓驢(기려멱려): 나귀를 타고 나귀를 찾아다닌다는 뜻으로, 가까이에 있는 것을 도리어 먼 데서 구(求)하는 어

리석음을 비유해 이르는 말

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0496

驅

몰 구 부수 馬(말마)/총 21획

말(馬)을어느지역(區)으로가게모니

‘몰 구’, ‘달릴 구’

馬(말 마),

區(구분할 구, 지역 구)

유의자 奔(달릴 분), 走(달릴 주), 馳(달릴 치), 騁(달릴 빙), 驟(달릴 취)

관련 한자어 驅使(구사: 말이나 수사법, 기교, 수단 따위를 능숙하게 마음대로 부려 씀.), 驅迫(구박), 驅蟲(구충:

해충을 없애 버림.), 先驅者(선구자), 驅逐(구축: 어떤 세력 따위를 몰아서 쫓아냄.), 驅除(구제: 해충 따위를 몰아

내어 없앰.)

관련 한자 성어

・乘勝長驅(승승장구): 싸움에 이긴 형세를 타고 계속 몰아침.

・長驅大進(장구대진): 멀리 몰아서 단번에 거침없이 나아감.

・爲叢驅雀(위총구작): 나무숲을 위하여 참새를 몬다는 뜻으로, 자기를 이롭게 하려다가 도리어 남을 이롭게 함.

0497

騷

떠들 소 부수 馬(말마)/총 20획

말(馬)을벼룩(蚤)이물어말이시끄럽게 ‘떠들 소’ 馬(말 마), 蚤(벼룩 조)

관련 한자어 騷動(소동: 수선거리며 움직이는 일), 騷音(소음), 騷亂(소란), 騷擾(소요), 騷客(소객: 시인과

문사)

관련 한자 성어

・騷人墨客(소인묵객): 시문(詩文)과 서화(書畫)를 일삼는 사람

・物情騷然(물정소연): 세상(世上)이 시끄러워 사람의 마음이 안정(安定)을 얻지 못함.

0498

焉

어찌 언 부수 灬(연화발)/총 11획

어찌 철새(鳥)는 바르게(正) 방향을 잡는지 궁금하

니 ‘어찌 언’

鳥(새 조),

正(바를 정)

관련 한자어 於焉(어언: 어느덧), 缺焉(결언: 있어야 할 것이 없거나 모자람. = 결여(缺如)), 終焉(종언: 계속하

던 일이 끝장이 남.), 忽焉(홀언: 뜻하지 아니하게 갑자기 ≒ 忽然(홀연))

관련 한자 성어

・焉敢生心(언감생심): 어찌 감히 그런 마음을 품을 수 있겠냐는 뜻으로, 전혀 그런 마음이 없었음을 이르는 말.

・吾不關焉(오불관언): 나는 그 일에 상관하지 아니함.

・去益甚焉(거익심언): 갈수록 더욱 심함. ≒ 去去益甚(거거익심)

・有數存焉(유수존언): 모든 일은 운수가 있어야 됨을 이르는 말

0499

鳥

새 조 부수 鳥(새조)/총 11획

꽁지긴새의모습을본떠서 ‘새 조’

유의자 禽(새 금)

관련 한자어 鳥類(조류), 白鳥(백조), 鳥瞰圖(조감도: 높은 곳에서 내려다본 상태의 그림이나 지도), 漂鳥(표

조: 철새), 不死鳥(불사조)

관련 한자 성어

・一石二鳥(일석이조): 돌 한 개를 던져 새 두 마리를 잡는다는 뜻으로, 동시에 두 가지 이득을 봄을 이르는 말

・鳥足之血(조족지혈): 새 발의 피라는 뜻으로, 매우 적은 분량을 비유적으로 이르는 말

・驚弓之鳥(경궁지조): 한 번 화살에 맞은 새는 구부러진 나무만 보아도 놀란다는 뜻으로, 한 번 혼이 난 일로 늘 의심

과 두려운 마음을 품는 것을 이르는 말 ≒ 傷弓之鳥(상궁지조)

・鳥之兩翼(조지양익): 새의 양 날개라는 뜻으로, 꼭 필요한 관계 ≒ 孤掌難鳴(고장난명) ≒ 脣亡齒寒(순망치한)

・比翼鳥(비익조): 암컷과 수컷이 눈과 날개가 하나씩이라서 짝을 짓지 않으면 날지 못한다는 새로서, 남녀(男女) 사

이 혹은 부부애(夫婦愛)가 두터움을 이르는 말

0500

鳴

울 명 부수 鳥(새조)/총 14획

입(口)을벌려새(鳥)중닭처럼우니 ‘울 명’ 口(입 구), 鳥(새 조)

관련 한자어 悲鳴(비명), 共鳴(공명: 울림), 自鳴鐘(자명종), 鷄鳴聲(계명성: 닭의 울음소리)

관련 한자 성어

・孤掌難鳴(고장난명): 혼자의 힘만으로 어떤 일을 이루기 어려움을 이르는 말

・一鳴驚人(일명경인): 한번 시작하면 사람을 놀랠 정도의 대사업을 이룩함을 이르는 말

・鷄鳴狗吠(계명구폐): 닭이 울고 개가 짖는다는 뜻으로, 인가(人家)가 잇대어 있음을 비유 ≒ 鷄犬相聞(계견상문)

・鷄鳴丑時(계명축시): 첫닭이 울 무렵인 축시(丑時). 곧 새벽 한 시에서 세 시 사이를 이른다.

0501

烏

까마귀 오 부수 灬(연화발)/총 10획

새(鳥) 중 색깔이 너무 검어 눈이 보이지 않으므로

눈하나(一)을빼 ‘까마귀 오’

鳥(새 조),

一(한 일)

유의자 於(어조사 어), 鴉(갈까마귀 아)

관련 한자어 烏竹軒(오죽헌), 烏鵲橋(오작교), 織烏(직오: ‘태양’을 달리 이르는 말)

관련 한자 성어

・烏合之卒(오합지졸): 까마귀가 모인 것처럼 질서가 없이 모인 병졸이라는 뜻으로, 임시로 모여들어서 규율이 없고

무질서한 병졸 또는 군중을 이르는 말

・烏飛梨落(오비이락): 까마귀 날자 배 떨어진다는 뜻으로, 아무 관계도 없이 한 일이 공교롭게도 때가 같아 억울하

게 의심을 받거나 난처한 위치에 서게 됨을 이르는 말

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0502

鷄

닭 계 부수 鳥(새조)/총 21획

아침이 왔다고 울어 어찌(奚)할 수 없이 일어나게

하는새(鳥)이니 ‘닭 계’

奚(어찌 해),

鳥(새 조)

관련 한자어 養鷄(양계), 鷄卵(계란), 鷄肉(계육), 鷄鳴(계명: 닭의 울음), 鷄冠(계관: 닭의 볏)

관련 한자 성어

・群鷄一鶴(군계일학): 닭의 무리 가운데에서 한 마리의 학이란 뜻으로, 많은 사람 가운데서 뛰어난 인물을 이르는 말

・鷄卵有骨(계란유골): 달걀에도 뼈가 있다는 뜻으로, 운수가 나쁜 사람은 좋은 기회를 만나도 일이 잘 안됨.

・鷄肋(계륵): 닭의 갈비라는 뜻으로, 그다지 큰 소용은 없으나 버리기에는 아까운 것을 이르는 말

・鷄鳴狗盜(계명구도): 비굴하게 남을 속이는 하찮은 재주 또는 그런 재주를 가진 사람을 이르는 말

・鷄口牛後(계구우후): 닭의 주둥이와 소의 꼬리라는 뜻으로, 큰 단체의 꼴찌보다는 작은 단체의 우두머리가 되는 것

이 오히려 나음을 이르는 말

・貴鵠賤鷄(귀곡천계): 고니를 귀하게 여기고 닭을 천하게 여긴다는 뜻으로, 드문 것은 귀하게, 흔한 것은 천하게 여김.

0503

鳳

봉황새 봉 부수 鳥(새조)/총 14획

안석(几)에새기는하나(一)의새(鳥)이니

‘봉황새 봉’

几(안석 궤), 一(한 일),

鳥(새 조)

유의자 凰(봉황 황)

관련 한자어 鳳凰(봉황), 鳳駕(봉가: 임금이 타던 수레) ≒ 鳳輿(봉여)), 鳳兒(봉아: 봉황의 새끼라는 뜻으로,

장차 큰 인물이 될 만한 소년), 鳳雛(봉추: 아직 세상에 드러나지 아니한 영웅을 비유적으로 이르는 말)

관련 한자 성어

・龍味鳳湯(용미봉탕): 용과 봉황으로 만든 음식이라는 뜻으로, 맛이 매우 좋은 음식을 비유적으로 이르는 말

・鳳鳴朝陽(봉명조양): ① 봉황새가 산의 동쪽에서 운다는 뜻으로, 천하가 태평할 길조(吉兆)를 이르는 말 ② 뛰어

난 행위를 칭찬하여 이르는 말

・兩鳳齊飛(양봉제비): 두 마리의 봉황이 나란히 날아간다는 뜻으로, 형제가 함께 출세함을 이르는 말

・攀龍附鳳(반룡부봉): 훌륭한 임금을 좇아서 공명을 세움. 용과 봉은 임금을 비유적으로 이르는 말

・騰蛟起鳳(등교기봉): 뛰어오르는 교룡(蛟龍)과 날아오르는 봉황이라는 뜻으로, 재능이 뛰어남을 이르는 말

・鳴鳳在樹(명봉재수): 명군(名君), 성현(聖賢)이 나타나면 봉(鳳)이 운다는 말과 같이 덕망(德望)이 미치는 곳마다

봉(鳳)이 나무 위에서 울 것임.

0504

鶴

학 학/흴 학 부수 鳥(새조,)/총 21획

목이 길어 덮고(冖) 하늘을 찌르듯 날아가는 작은

새(隹)나큰새(鳥)는학이니‘학 학, 힐 학’

冖(덮을 멱), 隹(새 추),

鳥(새 조)

모양이 비슷한 한자 確(굳을 확)

관련 한자어 丹頂鶴(단정학: 붉은 볏을 가진 학), 紅鶴(홍학), 鶴翼陣(학익진: 학이 날개를 편 듯이 치는 진)

관련 한자 성어

・群鷄一鶴(군계일학): 닭의 무리 가운데에서 한 마리의 학이란 뜻으로, 많은 사람 가운데서 뛰어난 인물을 이르는

말 ≒ 鶴立鷄群(학립계군)

・鶴首苦待(학수고대): 학의 목처럼 목을 길게 빼고 간절히 기다림.

・梅妻鶴子(매처학자): 유유자적한 풍류 생활을 이르는 말 중국 송나라의 임포(林逋)가 서호(西湖)에 은거하면서,

처자도 없이 오직 매화를 심고 학을 기르며 생활을 즐겼다는 데서 유래 ≒ 妻梅子鶴(처매자학)

0505

鴻

기러기 홍 부수 鳥(새조)/총 17획

강(江)에사는새(鳥)이니 ‘기러기 홍’ 江(강 강), 鳥(새 조)

유의자 雁(기러기 안)

관련 한자어 鴻雁(홍안: 큰 기러기와 작은 기러기), 弘基/鴻基(홍기: 큰 사업을 이루는 기초), 鴻毛(홍모: 기러

기의 털이라는 뜻으로, 매우 가벼운 사물을 이르는 말)

관련 한자 성어

・雪泥鴻爪(설니홍조): 눈 위에 난 기러기의 발자국이 눈이 녹으면 없어진다는 뜻으로, 인생의 자취가 눈 녹듯이 사

라져 무상함을 비유적으로 이르는 말

・鴻鵠之志(홍곡지지):크고 높게 품은 뜻

・鴻鵠(홍곡): 큰 기러기와 고니라는 뜻으로, 포부가 원대하고 큰 인물을 이르는 말

・燕鴻之歎(연홍지탄): 가을에 여름새인 제비는 남쪽으로 날아가고 겨울새인 기러기는 북쪽으로 날아가서 서로 만

나지 못하여 탄식한다는 뜻으로, 길이 어긋나서 서로 만나지 못하여 탄식함을 이르는 말 ≒ 燕雁代飛(연안대비)

・漁網鴻離(어망홍리): ① 물고기 그물에 기러기가 걸린다는 뜻으로, 구하는 것이 아닌 딴것을 얻음을 이르는 말

② 남의 일로 엉뚱하게 화를 입게 되었음을 비유적으로 이르는 말

・鴻漸之翼(홍점지익): 큰 기러기의 날개는 한 번 날갯짓을 해서 천 리를 날아갈 수 있을 만큼 강력한 것이라는 뜻으

로, 뛰어난 재능이나 위대한 능력 또는 그런 재능을 가진 사람을 이르는 말

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0506

燕

제비 연 부수 灬(연화발)/총 16획

제비가 나는 모양(머리(卄)와 몸통(口)과 날개(北)

와꼬리(灬))을본떠서‘제비 연’

관련 한자어 燕山君(연산군), 燕息(연식: 한가로이 집에서 쉼.), 燕尾服(연미복), 燕巢(연소: 제비집)

관련 한자 성어

・燕頷虎頭(연함호두): 제비 같은 턱과 범 같은 머리라는 뜻으로, 먼 나라에서 봉후(封侯)가 될 상(相)을 이르는 말

・魚目燕石(어목연석): 물고기의 눈과 중국 옌산(燕山)에서 나는 돌은 구슬처럼 보이나 구슬이 아니라는 뜻으로, 진

짜와 비슷하나 본질은 완전히 다른 것을 이르는 말

・幽燕老將(유연노장): 중국 한나라 이후에 유주(幽州)와 연지(燕地)로 나아가 북호(北胡)와 싸운 노련한 장수라는

뜻으로, 전쟁 경험이 많은 명장(名將)을 이르는 말

0507

島

섬 도 부수 山(뫼산)/총 10획

바다가운데새(鳥)가앉을수있는산(山)이니‘섬 도’ 鳥(새 조), 山(뫼 산)

유의자 嶼(섬 서)

관련 한자어 獨島(독도), 韓半島(한반도), 汝矣島(여의도), 島嶼(도서: 크고 작은 온갖 섬), 列島(열도)

관련 한자 성어

・減死島配(감사도배): 죽을죄를 지은 죄인을 처형하는 대신 섬으로 귀양 보내던 일

・無人孤島(무인고도); 육지와 멀리 떨어져 있는, 사람이 살지 않는 외딴섬 ≒ 絶海孤島(절해고도)

・星羅奇島(성라기도): 하늘에 있는 별처럼 널리 펼쳐져 있는 기이한 섬들

0508

觀

볼 관 부수 見(볼견)/총 25획

황새(雚)가먹이를찾아목을늘이고보니(見) ‘볼 관’ 雚(황새 관), 見(볼 견)

유의자 察(살필 찰), 審(살필 심), 監(볼 감), 示(보일 시), 視(볼 시), 覽(볼 람(남)), 顯(나타날 현)

관련 한자어 觀光(관광), 觀測(관측), 客觀的(객관적), 觀察(관찰), 觀點(관점), 主觀(주관)

관련 한자 성어

・袖手傍觀(수수방관): 팔짱을 끼고 보고만 있다는 뜻으로, 간섭하거나 거들지 아니하고 그대로 버려둠을 이르는 말

・明若觀火(명약관화): 불을 보듯 분명하고 뻔함.

・觀過知仁(관과지인): 과오를 보고 그 어짊과 어질지 못함을 알 수 있다는 뜻으로, 어진 사람의 과오는 너무 후한 데

서 오고 어질지 않은 사람의 과오는 너무 박한 데서 온다는 말

・可觀(가관): ① 꼴이 볼만하다는 뜻으로, 남의 언행이나 어떤 상태를 비웃는 뜻으로 이르는 말 ② 경치 따위가 꽤 볼

만함.

0509

權

권세 권 부수 木(나무목)/총 22획

나무(木)에 있는 황새(雚)는 의젓하여 권세 있어 보

이니 ‘권세 권’

木(나무 목), 雚(황새 관)

유의자 勢(형세 세), 稱(일컬을 칭)

관련 한자어 政權(정권), 權利(권리), 執權(집권), 權限(권한), 旣得權(기득권), 有權者(유권자)

관련 한자 성어

・權不十年(권불십년): 권세는 십 년을 가지 못한다는 뜻으로, 아무리 높은 권세라도 오래가지 못함을 이르는 말

・權謀術數(권모술수): 목적 달성을 위하여 수단과 방법을 가리지 아니하는 온갖 모략이나 술책 ≒ 權謀術策(권

모술책)

・天賦人權(천부인권): 자연법에 의하여 인간이 태어나면서부터 가지고 있는 권리 ≒ 自然權(자연권)

・權在足下(권재족하): 권한은 오로지 상대편에게 있다는 뜻으로, 남의 도움을 청할 때에 쓰는 말

0510

勸

권할 권 부수 力(힘력)/총 20획

황새(雚)처럼의젓하게행동하도록힘써(力)‘권할 권’ 雚(황새 관), 力(힘 력)

유의자 侑(권할 유), 慂(권할 용), 慫(권할 종)

관련 한자어 勸奬(권장), 勸誘(권유), 勸勵(권려: 어떤 일을 하도록 부추기거나 장려함.), 勸告辭職(권고사직)

관련 한자 성어

・勸善懲惡(권선징악): 착한 일을 권장하고 악한 일을 징계함.

・勸上搖木(권상요목): 나무에 오르게 하고 흔든다는 뜻으로, 남을 부추겨 놓고 낭패를 보도록 방해함을 이르는 말

・德業相勸(덕업상권): 향약의 네 가지 덕목 가운데 하나. 좋은 일은 서로 권하여 장려해야 함을 이른다.

・勸賞黜陟(권상출척): 농민(農民)의 의기(義氣)를 높이기 위하여 열심인 자는 상 주고, 게을리한 자는 내침.

0511

歡

기뻐할 환 부수 欠(하품흠)/총 22획

황새(雚)가 하품(欠)하듯 입 벌려 기뻐하니 ‘기뻐할

환’

雚(황새 관), 欠(하품 흠)

유의자 僖(기쁠 희), 喜(기쁠 희), 憘(기쁠 희), 娛(즐길 오), 怡(기쁠 이), 悅(기쁠 열), 愉(즐거울 유)

상대자 哀(슬플 애), 悼(슬퍼할 도), 怒(성낼 노(로)), 悲(슬플 비), 苦(쓸 고)

관련 한자어 歡迎(환영), 歡喜(환희), 歡心(환심), 交歡(교환), 歡呼聲(환호성)

관련 한자 성어

・歡呼雀躍(환호작약): 크게 소리를 지르고 뛰며 기뻐함. ≒ 歡天喜地(환천희지)

・滿心歡喜(만심환희): 만족하여 아주 기뻐함.

・歡如平昔(환여평석): 원한을 버리고 옛정을 다시 회복함.

・慼謝歡招(척사환초): 심중(心中)의 슬픈 것은 없어지고 즐거움만 부른 듯이 오게 됨.

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연상법 한자와 어휘 이정혁 교수

0512

唯

오직 유 부수 口(입구)/총 11획

입(口)에서 나는 새(隹)의 소리는 의미 없는 오직 소

리일뿐이니‘오직 유’

口(입 구), 隹(새 추)

유의자 但(다만 단), 只(다만 지)

모양이 비슷한 한자 催(재촉할 최), 惟(생각할 유), 推(밀 추, 밀 퇴), 稚(어릴 치), 維(벼리 유), 誰(누구 수)

관련 한자어 唯一(유일), 唯獨(유독), 唯諾(유락: 명령하는 대로 순종함. = 唯唯諾諾(유유낙낙)), 唯美主

義(유미주의), 唯一神(유일신)

관련 한자 성어

・唯一無二(유일무이): 오직 하나뿐이고 둘도 없음.

・唯恐不及(유공불급): 오직 미치지 못할까 두려워함.

0513

雄

수컷 웅 부수 隹(새추)/총 12획

열(十) 마리의 암컷을 사사로이(厶) 거느린 새(隹)

이니 ‘수컷 웅’

十(열 십), 厶(사사 사),

隹(새 추)

유의자 牡(수컷 모)

상대자 雌(암컷 자)

관련 한자어 雄辯(웅변), 英雄(영웅), 雌雄(자웅: 암수, 우열), 雄壯(웅장), 雄大(웅대), 雄飛(웅비)

관련 한자 성어

・英雄之材(영웅지재): 영웅이 될 자질을 갖춘 사람

・群雄割據(군웅할거): 여러 영웅이 각기 한 지방씩 차지하고 위세를 부림.

・一世之雄(일세지웅): 그 시대에 대적할 만한 사람이 없을 정도로 뛰어난 사람

0514

準

준할 준/법도 준 부수 氵(삼수변)/총 13획

물(氵) 위를 나는 새(隹) 열(十) 마리의 대오도 기준

과법도가있으니 ‘준할 준, 법도 준’

氵(물 수), 隹(새 추),

十(열 십)

관련 한자어 水準(수준), 基準(기준), 準備(준비), 標準(표준), 平準化(평준화), 準據(준거)

관련 한자 성어

・破器相準(파기상준): 깨진 그릇 맞추기라는 뜻으로, 이미 망그러진 일을 고치고자 쓸데없이 애를 씀을 이르는 말

≒ 破器相接(파기상접)

・隆準龍眼(융준용안): 우뚝한 코와 용의 눈처럼 부리부리한 눈

・深目高準(심목고준): 깊숙한 눈과 높직한 코라는 뜻으로, 비교적 수려한 남자의 생김새를 이르는 말

0515

惟

생각할 유 부수 忄(심방변)/총 11획

마음(忄)에 자유로이 날아가는 새(隹)가 생각나니

‘생각할 유’

忄(마음 심), 隹(새 추)

모양이 비슷한 한자 催(재촉할 최), 唯(오직 유), 推(밀 추, 밀 퇴), 稚(어릴 치), 維(벼리 유), 誰(누구 수)

관련 한자어 思惟(사유), 惟獨(유독), 惟一(유일), 恭惟(공유: 삼가 공경하고 생각함.)

관련 한자 성어

・惟日不足(유일부족): 바쁘거나 할 일이 많아 날짜가 부족함.

・人惟求舊(인유구구): 사람은 옛 사람을 찾게 된다는 뜻으로, 벼슬아치를 임명할 때에는 오래 일하여 사무에 통달한

사람이 좋음을 이르는 말

・惟利是視(유리시시): 의리(義理)의 유무(有無)는 따지지 않고 이해(利害) 관계(關係)에만 관심(關心)을 가짐.

0516

進

나아갈 진 부수 辶(책받침)/총 12획

새(隹)처럼앞으로만나아가니(辶)‘나아갈 진’ 隹(새추), 辶(쉬엄쉬엄갈착)

유의자 就(나아갈 취), 晉(나아갈 진), 迪(나아갈 적)

상대자 退(물러날 퇴)

관련 한자어 推進(추진), 進行(진행), 進展(진전), 促進(촉진), 進步(진보), 邁進(매진), 先進國(선진국)

관련 한자 성어

・進退維谷(진퇴유곡): 이러지도 저러지도 못하고 꼼짝할 수 없는 궁지 ≒ 進退兩難(진퇴양난)

・遲遲不進(지지부진): 매우 더디어서 일 따위가 잘 진척되지 아니함.

・日進月步(일진월보): 나날이 다달이 계속하여 진보ㆍ발전함. ≒ 刮目相對(괄목상대)

・旅進旅退(여진여퇴): 함께 나아가고 함께 물러난다는 뜻으로, 일정한 주견 없이 남의 의견에 따라 움직임을 이르는 말

・一路邁進(일로매진): 한길로 곧장 거침없이 나아감.